今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于元稹的文章，歡迎閱讀哦~

永貞元年，元稹參加制舉考試，在“才識兼茂明于體用科”中一舉獲得第三次等的成績，這也是當(dāng)年的最高成績，從而被授予“左拾遺”。

詩經(jīng)曰：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！?/p>

受儒家思想的影響，我國古代君權(quán)專制與君權(quán)約束幾乎是同時存在的，受此影響，我國古代的知識分子入仕為官，“言志”、“明道”就成了主要的社會職責(zé)，監(jiān)察官員由于有與君權(quán)對話的機(jī)會，也被士大夫們所推崇，元稹也不例外，早在入仕之前，他就希望自己能夠成為一名諫官。

武則天

“左拾遺”是什么官?

“左拾遺”就是廣義的監(jiān)察官員。

我國的監(jiān)察制度最早可追溯至秦始皇時期，后來經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展， 到了唐代，監(jiān)察制度已經(jīng)發(fā)展的比較成熟。

不僅如此，為了吸取隋亡的“上不聞過，下不盡忠”的歷史教訓(xùn)，唐代還專門增設(shè)了諫官，由諫議大夫、給事中、散騎常侍、補(bǔ)闕詩怡等組成，這些諫官中，除了給事中是屬于門下省以外，其他都以左右而置，“左”隸門下，“右”隸屬中書，元稹首被授予的官職就是“左拾遺”。

“拾遺”是武則天時期首創(chuàng)的諫官，職責(zé)是“掌供奉諷諫，扈從乘輿。凡發(fā)令舉事有不便于時,不合于道,大則廷議,小則上封。若賢良之遺滯于下,忠孝不聞于上,則條其事狀而薦言之”。

言諫之權(quán)是諫官最主要的職責(zé)，皇帝是主要的監(jiān)察對象，上到國家政事，下到個人生活都在諫官的進(jìn)諫范圍之列，在唐代前期，諫官甚至可以列席三品以上重要官員討論有關(guān)國家政事的會議并發(fā)表自己的意見：

“中書門下及三品以上入內(nèi)平章國計，必使諫官隨入。得聞?wù)?。有所開說，太宗必虛已以納之?！?/p>

作為監(jiān)察官員，元稹是非常稱職的，在擔(dān)任“左拾遺”不久，元稹就立刻上疏論證，首先獻(xiàn)上的就是《論教本書》。

在《論教本書》這本奏章里，元稹對皇太子的教育提出了頗具遠(yuǎn)見的建議，在規(guī)勸唐憲宗要選擇賢能人士做皇太子的老師的同時，還以胡亥為例，極力諷刺王叔文集團(tuán)，最后還建議憲宗“思成王訓(xùn)導(dǎo)之功，念文皇游習(xí)之漸，選重師保，慎簡宮僚?！比绱诉€不算完，元稹還指出了當(dāng)前諫官制度的弊端：

“……近之司諫諍者則不然，大不得備召見，次不得參時政，排行就列，累累而已?！副菹略S臣于延英候?qū)?，召臣一見，賜以溫顏，使臣得盡愚懇之誠，備陳諫官之職。茍或言有可采，得裨陛下萬分之一，是臣千載之一時也。如或言不詣理，塵黷圣聰，則臣自寘刑書，以謝謬官之罪，亦臣之所以甘心也。無任懇款發(fā)憤效職忘軀之至，謹(jǐn)詣東上閣門奉表以聞?！?/p>

然而，對諫官來說，沒有政治靠山，諫政就等于豎敵人，所以不久之后，得罪了權(quán)臣杜佑的元稹就被貶為河南尉。

監(jiān)察御史的主要職能

元和四年，元稹在宰相裴垍的提拔下，授予監(jiān)察御史。

監(jiān)察御史歸御史臺管理，職責(zé)是“掌分察官僚，巡按州縣，糾視刑獄，整肅朝儀”。監(jiān)察御史主要負(fù)責(zé)對地方的監(jiān)督，或者對重大上訴案件的復(fù)審。

說到監(jiān)察御史的職能，最重要的就是彈劾權(quán)，說白了就是對官員違法行為的檢舉和處罰。

唐御史大夫“掌肅清風(fēng)俗，彈糾內(nèi)外”?！锻ǖ洹?/p>

在唐代，監(jiān)察御史的彈劾范圍很廣。

自人而言，上自中央官員、州縣各級官吏下到平民百姓，從理論上講都可以彈劾;就事而言，凡是違法的朝廷命官都是御史彈劾的對象。

和其他官員不同的是，御史有著極大的自主權(quán)，尤其是在監(jiān)察御史在執(zhí)行檢察職責(zé)時，上下級之間不存在嚴(yán)格的隸屬關(guān)系，到了唐肅宗時期，彈劾甚至不必再經(jīng)過御史臺長官，奏疏可直達(dá)天子。

然而，監(jiān)察御史雖然有彈劾權(quán)，但監(jiān)察權(quán)畢竟來自于皇權(quán)，所以彈劾經(jīng)查實后，怎么處理往往要看皇帝個人的意見，這是監(jiān)察御史的缺陷所在，也是大部分御史無法正常行駛其職能的最主要的原因。

關(guān)于彈劾及其事后的處置，有這樣的一則故事。

在被授予監(jiān)察御史不久之后，元稹來到了梓州，目的是為了弄清小吏任敬仲的案情，卻意外獲悉劍南東川節(jié)度使擾民的事情，于是立即開展了查訪工作。

這一查訪，元稹發(fā)現(xiàn)了一樁不得了的大案。劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪公然違背詔令，茍利資財，擅自沒收了涂山甫等88戶人家的財物和莊田。不僅如此，元和二年，嚴(yán)礪在正常的稅錢外，還另外加配了共四十一萬四千八百六十七束百姓草，每束重一十一斤，又與梓州、遂州加征了七千錢，以及五千石米。

經(jīng)過一番細(xì)致的調(diào)查，嚴(yán)礪貪腐案在相繼牽連出了遂州刺史、綿州刺史、劍州刺史，普州刺史、合州刺史、榮州刺史、渝州刺史、瀘州刺史外，還涉及8名御史，3名判官。

按理說，這樣一項牽涉人數(shù)眾多且數(shù)量十分巨大的貪腐案，一經(jīng)查實，所有涉案人等應(yīng)該立即進(jìn)行嚴(yán)懲，但事實卻是，由于涉及人數(shù)太多，加上嚴(yán)礪已死，皇帝并不想管，而一手提拔元稹的宰相裴垍也不能太過明顯的支持元稹，所以這個案件最后是以“嚴(yán)礪已死，無從追究”，涉案的官員們也只是“各罰兩月俸料，仍書下考?！?/p>

如此龐大的貪腐案件，就以這樣的結(jié)果輕輕的發(fā)落了不說，元稹還因為其恪盡職守的舉動再次遭到了報復(fù)，第二次被逐出了朝廷，前往洛陽分務(wù)東臺。

宦官導(dǎo)致監(jiān)察職責(zé)在唐末的弱化

唐代建國之初，為了吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，將諫言當(dāng)成政治的頭等大事，加上唐太宗居安思危的政治意識，勸諫和納諫都是作為立國之本而備受重視。

但是史之亂之后，政治環(huán)境發(fā)生了變化，宦官當(dāng)?shù)?，尤其是唐肅宗時期，李輔國身兼十余史，即掌管符印軍號，又統(tǒng)禁軍，就連司法斷案都要經(jīng)由李輔國的手才能上達(dá)，御史的職責(zé)基本形同虛設(shè)。

到了唐憲宗時期，宦官不僅大規(guī)模的參與朝政，宦官集團(tuán)還滲透到了政府各部門，掌管著大大小小的各種官職，甚至可以直接干涉皇帝的任選，宦官的強(qiáng)大勢力讓唐憲宗有所顧忌，所以在諫言的處理上往往采取了不公正的做法。

其次是唐憲宗剛愎自用聽不得忠言的性格，他曾屢屢揚(yáng)言群臣進(jìn)諫者，若事后查明為誹謗朝政，則要殺一儆百，唐憲宗的行為更是大大打擊了御史的工作積極性。

沒有制度保障，進(jìn)諫完全憑皇帝的心情，所以在皇權(quán)專制的時代，尤其是一個朝代的末期，社會動蕩，權(quán)臣當(dāng)?shù)溃返纳娓请y上加難，發(fā)生在元稹身上的“爭廳事件”就可見一般。

元和四年，因嚴(yán)礪貪腐案，元稹被貶洛陽，他雖然感到不公，卻依舊恪盡職守，做了許多有利于百姓的好事，《為河南府百姓訴車》就是其中之一。

“河南府耕牛素少，昨因軍過宰殺，及充遞車，已無大半。今若更發(fā)四千余車，約計用牛一萬二千頭……即來歲春弄必當(dāng)盡廢，百姓坐見流亡。”——《為河南府百姓訴車》

《為河南府百姓訴車》一事從表面看似乎只是元稹對河南府牛車算的一筆經(jīng)濟(jì)賬，實際說的確是元和四年討伐承德軍期間，李元素誤命俗四千余車牛車搬運(yùn)糧草之事，同時還影射了當(dāng)時主戰(zhàn)的宦官集團(tuán)的無才與愚蠢。

得罪了宦官集團(tuán)的元稹被隨便找了一個理由召還西京。途中，元稹夜宿敷水驛站。按照舊例，先來到上廳的不用為后來者讓廳，但元稹到了館驛并先占了上廳后，不僅被后來的宦官仇士良等人強(qiáng)行讓廳，他們還用鞭子毆打元稹。

“修身齊家治國平天下”是我國古代許多士大夫終身的追求，為了達(dá)到心中的理想，他們不惜直言犯上，只希望皇帝能勵精圖治，所以對宦官以損失身體的方式進(jìn)入仕途這的方式極為鄙視。

所以除了身體的痛，被宦官“敗面”的元稹來說更多的是一種羞辱，心靈上的打擊更加讓人難以承受，更讓元稹難以接受的是，“爭廳事件”之后，憲宗不僅包庇宦官，還將他貶到江陵，一呆就是十年。

宦官擾亂朝政，皇帝不聽諫言，說真話的諫官屢屢被貶，這所有的一切都預(yù)示著唐代末期的諫言制度正在逐漸走向弱化，到了兩宋時期，隨著君主專權(quán)的膨脹，諫言制度迅速走向衰落，正值且有才學(xué)的人當(dāng)諫官的積極性大大降低，諫官群體的素質(zhì)遭到了不可逆的降低，到了明末清初，由于諫官長期結(jié)黨營私，皇帝開始從制度上消弱諫官，諫言制度也迅速走向衰亡。

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