今天小編給大家?guī)碜赢a(chǎn)的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

魯襄公三十年，鄭國子皮將鄭國權力授予子產(chǎn)。然而，面對外有兩大強權，內(nèi)有“七穆”爭奪的局面，子產(chǎn)知道自己只是一個弱族，他不敢貿(mào)然答應，因此他說道：“國小而偪，族大寵多，不可為也”。

我們都知道，此時子皮的地位在鄭國無人能比，所以他保證：“虎帥以聽，誰敢犯子?子善相之，國無小，小能事大，國乃寬?！敝?，子產(chǎn)才敢有所作為。

子產(chǎn)為政后，“有事伯石，賂與之邑”，此舉雖然受到子大叔的質(zhì)疑，但子產(chǎn)舉鄭書為例并作出回答：“「安定國家，必大焉先?！构孟劝泊?，以待其所歸。”由此可見，子產(chǎn)雖然對“族大寵多”的現(xiàn)象有所顧忌，卻也深諳為政之道。

子產(chǎn)上臺后實行三項重要政策：為田洫、作丘甲、鑄刑書。

子產(chǎn)執(zhí)政一開始，先使“都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍”。其實早在以前，子駟就曾經(jīng)“為田洫”，在當時引發(fā)了一場大亂。

《左傳》云：“初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂?！?/p>

子駟“為田洫”引來殺身之禍，其原因正是子駟侵四族田。那么，既然侵人田地會引發(fā)不良后果，為什么子產(chǎn)仍要為之呢?

這恐怕就與當時土地制度的轉(zhuǎn)變有關了。眾所周知，如果正了封疆，那么就可以多征得些收入。而“多征”的目的，正是鄭國必須“敬共幣帛，以待來者，小國之道也。犧牲玉帛，待于二競，以待強者而庇民焉”。面對如此沉重的負擔，必須廣籌財富，以滿足南北兩霸主——楚國與晉國的無盡需求。

子駟時代有南北兩霸主，到了子產(chǎn)執(zhí)政時，霸主仍在，勒索的情況并未改善，所以子產(chǎn)不得不實行這種強化中央政權的政策。然而，此舉牽扯到鄭國貴族之間的利益，鑒于過往教訓，于是子產(chǎn)決定采用比較溫和的方式進行改革。

子產(chǎn)將土地的主權收歸國有，但是給予開墾者使用權，在子皮的撐腰下，政策得以順利進行，而后也得到了人民的認同。

《左傳》云：“從政一年，輿人誦之，曰：「取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之!」及三年，又誦之，曰;「我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之?」”

執(zhí)政一年后的子產(chǎn)讓人民想要殺他，但是三年過去，好處漸漸出現(xiàn)，人們才知道他的用心良苦，因此加以稱贊。雖然如此，子產(chǎn)改革的腳步并未停下。

魯昭公四年，“子產(chǎn)作丘賦”。一般皆認為此舉與魯成公元年的“作丘甲”相似，它們產(chǎn)生的原因，就是因為當時情勢所逼，不得不作出軍賦改革的調(diào)整決定。所謂“作丘賦”、“作丘甲”，統(tǒng)統(tǒng)都是軍事附加稅。以前農(nóng)民征召入伍時，需要自備武器，如今則改為由政府準備，而農(nóng)民只需要繳納軍事附加稅就行了。

這樣的行為不僅擴大了兵車、步卒等兵役的征收，也開始了車馬兵甲等軍費的征收。然而，為什么要增加這些稅收呢?

無非是與晉、楚兩國索取無度，鄭國壓力極大有關，此事我們可以從“平丘之盟”時“子產(chǎn)爭承”中得到證明，如果不是對于兩國霸主窮于應付，子產(chǎn)何必爭承呢?而子產(chǎn)應付的辦法，就是增加國內(nèi)稅收。

這項改革得不到支持是可以預料到的，國人謗之曰：“其父死于路，己為蠆尾。以令于國，國將若之何?”面對國家財政困難，子產(chǎn)只能說：“何害?茍利社稷，死生以之”。

魯昭公六年，子產(chǎn)要將某些事項借由公布的方式來昭告全國，并且確定下來，此時大家都不知道鄭國將要“鑄刑書”。

大家都在猜測，究竟是哪些事呢?是不是之前的改革與貴族利益有關，子產(chǎn)怕改革無法上行下效、多有阻礙，所以采用公布的方式，令全國上下必須遵守呢?

而子產(chǎn)的行為，引起叔向的反對。叔向認為子產(chǎn)如此多事，鄭國將要亡敗在其手上了。他對于“鑄刑書”的意見，最為強烈。

其實叔向心中害怕的是，刑法一旦公開，凡事必然都要被驗證于書，人民只要依法行事，就無懼于刑，貴族也就沒有尊貴的身份可言了。更何況，春秋時期的刑罰輕重并無絕對，貴族為了保持威嚴，總是較庶民多一些有利的空間，他們私下作業(yè)，無人能議。刑法一旦公開，貴族與庶民同罪，無所逃于刑書，試問，貴族的地位哪還有尊貴可言?

然而，刑書的公開，是為了解決當時政治經(jīng)濟改革所引起的一些問題，亦如箭在弦上，不得不發(fā)。所以，子產(chǎn)只能以“救世”自許，表示勢在必行。

“國將亡，必多制”是叔向代表舊勢力，在時代的演進的背景下，一個看似憤怒，實則無力的吼聲。新勢力的崛起，是那個時代的潮流，勢必帶來新的規(guī)矩，新的制度。

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