心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。

說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的'。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！比说谋举|(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

吳桃花。

通過(guò)2011年12月12日以來(lái)參加*****************************培訓(xùn)，使我受益匪淺，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”?，F(xiàn)結(jié)就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談?wù)劚救说拇譁\體會(huì)。

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可見(jiàn)，師愛(ài)是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說(shuō)的：“世界上只有一種教育——愛(ài)的教育?！鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛(ài)的播撒者。那么，平凡的師愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

一、學(xué)無(wú)止境，師愛(ài)的源泉。

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老，學(xué)到老。”本人自從師范學(xué)校畢業(yè)已有十五年，但教育學(xué)、心理學(xué)的書(shū)籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開(kāi)卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。從《兒童心理學(xué)》中獲悉：七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿(mǎn)足。他們開(kāi)始重視從集體的成功中獲得滿(mǎn)足也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí)，時(shí)刻以小集體—小組、班級(jí)，大集體-----年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來(lái)激勵(lì)他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快形成一個(gè)民主、快樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的集體。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)成了人們離不開(kāi)的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時(shí)間自學(xué)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)信息管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在段時(shí)間的工作中受益匪淺。使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

二、愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)的準(zhǔn)則。

一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是愛(ài)每一位學(xué)生，這也是師愛(ài)的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏得每一位學(xué)生的信賴(lài)。愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”

三、培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，師愛(ài)的升華。

養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。身為班主任，我在愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛(ài)你，你首先學(xué)會(huì)愛(ài)別人”送給學(xué)生們。并召開(kāi)以愛(ài)為主題的班會(huì)，讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛(ài)，親身感受愛(ài)，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛(ài)。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記：學(xué)無(wú)止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

職業(yè)理想就是指人們對(duì)于未來(lái)工作類(lèi)別的選取以及在工作上到達(dá)何種成就的向片和追求。

第一，務(wù)必自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

第三，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢？應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn)：

第一，有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。

第三，在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。

第四，從一點(diǎn)一滴做起。

第五，虛心理解批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

第六，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。

教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢？應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn)：

第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

第二，懂教育規(guī)律。

第三，具備必須的管理知識(shí)。

第四，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

首先，人民教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。

其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。

因此，我們能夠說(shuō)，教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱。

最主要的有以下幾點(diǎn)：

第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。

第二，工作用心，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人。

第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

八、教師職業(yè)榮譽(yù)。

教師榮譽(yù)有著巨大的作用，主要表此刻兩個(gè)方面：一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重敬，為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：

首先，有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識(shí)?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門(mén)學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí)，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生?，F(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活，你能保證所有問(wèn)題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，如：職稱(chēng)計(jì)算機(jī)，繼續(xù)教育，高學(xué)歷進(jìn)修等等，只有不斷地進(jìn)修，才能得到并保持專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。

學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持，暑假開(kāi)展校本培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)，專(zhuān)家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí)，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì)，教育是全面發(fā)展的教育。對(duì)學(xué)生的美育，體育，勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村，教師還擔(dān)任藝術(shù)課，如：美術(shù)課，音樂(lè)課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@就告訴我們，教師應(yīng)該是敬業(yè)的，要做到熱情主動(dòng)、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動(dòng)是高尚的，人們稱(chēng)之為辛勤的園丁。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué)。

三，要培養(yǎng)師愛(ài)。這是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗(yàn)，要以高度的覺(jué)悟，深摯的情感，博大的胸懷來(lái)對(duì)待。不得打罵，侮辱學(xué)生。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。

自從我有了小孩，我深有體會(huì)，假如，現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了，我做家長(zhǎng)的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當(dāng)面對(duì)學(xué)生，同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育，關(guān)愛(ài)他們。多一些鼓勵(lì)，多一些關(guān)懷，少一些批評(píng)。

相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

我要做到愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

通過(guò)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。

以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、改行等現(xiàn)象，使很多人不喜歡教書(shū)。而我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

孔子說(shuō)：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

開(kāi)展中小學(xué)教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn)，提高教育素質(zhì)，使教師盡快適應(yīng)改革的需要，通過(guò)對(duì)全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，使我們真正地認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒(méi)有教師，人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師是人類(lèi)掌握知識(shí)、開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人。

教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專(zhuān)心致志，作好教育人的工作。做一名真正的`教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

王廷。

通過(guò)參加中繼教教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，現(xiàn)就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談?wù)劚救说拇譁\心得。

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。

如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可見(jiàn)，師愛(ài)是師德的重要表現(xiàn)之一?！笆澜缟现挥幸环N教育——愛(ài)的教育。”身為教師對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛(ài)的播撒者。那么，平凡的師愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

一、學(xué)無(wú)止境，師愛(ài)的源泉。

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老，學(xué)到老?！北救俗詮膸煼秾W(xué)校畢業(yè)已有十五年，但教育學(xué)、心理學(xué)的書(shū)籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開(kāi)卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。從《兒童心理學(xué)》中獲悉：七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿(mǎn)足。他們開(kāi)始重視從集體的成功中獲得滿(mǎn)足也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí)，時(shí)刻以小集體—小組、班級(jí)，大集體-----年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來(lái)激勵(lì)他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快形成一個(gè)民主、快樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的集體。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)成了人們離不開(kāi)的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時(shí)間自學(xué)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)信息管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在段時(shí)間的工作中受益匪淺。使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

二、愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)的準(zhǔn)則。

一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是愛(ài)每一位學(xué)生，這也是師愛(ài)的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏得每一位學(xué)生的信賴(lài)。愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”

三、培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，師愛(ài)的升華。

古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識(shí)上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理?！耙I(yè)，先樹(shù)人。”現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)。在家里是“小太陽(yáng)、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。身為班主任，我在愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛(ài)你，你首先學(xué)會(huì)愛(ài)別人”送給學(xué)生們。并召開(kāi)以愛(ài)為主題的班會(huì)，讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛(ài)，親身感受愛(ài)，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛(ài)。

王廷。

教師職業(yè)道德是教師的靈魂，是教師為人師表最基本的資質(zhì)和資格，是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)?！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝袑W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

天柱二中。

王廷。

通過(guò)半年來(lái)學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、決定選擇，無(wú)怨無(wú)悔。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、傾盡愛(ài)心，一視同仁。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生。特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

六、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”同時(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

天柱二中。

王廷。

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十二年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德學(xué)習(xí)培訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)不同于往年，學(xué)校除了組織教師集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)外我們還進(jìn)行了自我學(xué)習(xí)和反省。在集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，培訓(xùn)教師給我們做精彩的報(bào)告，圖文并茂的給我展示了他其他學(xué)校培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所獲、所感，雖然我無(wú)法身臨其境，但是從他們的報(bào)告中我還是知道了自己其他學(xué)校教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到這里，我不僅得要自問(wèn)，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺(jué)自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺(jué)得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。

首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。其次，作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本。每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

3、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

4、以身作則。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。

5、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

6、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

首先，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念。

其次，在教育實(shí)踐中磨煉自己的道德品質(zhì)。

再次，不斷學(xué)習(xí)，探索，創(chuàng)新，發(fā)奮提高自己的教育素質(zhì)。

第一，重學(xué)。重學(xué)是實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。

第二，內(nèi)省。內(nèi)省是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的最佳途徑。

第三，慎獨(dú)。慎獨(dú)是進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的最高境界。

第四，力行。力行是進(jìn)行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。

第六章教師個(gè)體人格的塑造。

第一節(jié)人格是做人的根本之路。

一、人格的內(nèi)涵。

1、在心理學(xué)上，指人的性格、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；

2、在法律上，指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格；

3、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，通常被解釋為人的性情、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；

人格有如下特征：

1、人格的社會(huì)歷史性。

2、人格的整體性。

3、人格的穩(wěn)定性。

4、人格的獨(dú)特性。

5、人格的傾向性。

二、健康人格與非健康人格。

（一）健康人格。

健康人格是指作為個(gè)體的人的健全的完善的存在狀態(tài)。

（二）非健康人格。

1、病態(tài)人格。

2、扭曲人格。

3、雙重人格。

三、道德人格。

道德人格是指具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定，是個(gè)人的脾氣、習(xí)性與后天道德實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。

四、優(yōu)秀教師的人格特征。

（1）從事教育工作的使命感。

（2）穩(wěn)定而持久的職為動(dòng)力。

（3）對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心。

（4）獲取成績(jī)的動(dòng)機(jī)與欲望。

（5）求知的欲望與興趣。

（6）良好的性格特質(zhì)。

（7）對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善潛質(zhì)。

第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德。

內(nèi)在本質(zhì)的精神力量。

一、教師人格是一切教育的基礎(chǔ)。

首先，教師的人格感化有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。

其次，教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點(diǎn)，促使教師自身人格的提高。

再次，教師以人格感化學(xué)生，促使教師威信的確立。

二、教師人格的構(gòu)成分析。

（一）教師的品格。

（二）教師的性格。

（三）教師的體格。

（四）教師的資格。

三、教師人格的現(xiàn)代要求。

（一）對(duì)教師人格具有開(kāi)放性要求。

（二）對(duì)教師人格具有務(wù)實(shí)性要求。

（三）對(duì)教師人格具有競(jìng)爭(zhēng)必要求。

（四）對(duì)教師人格具有民主性要求。

第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師。

自我完善的最高境界。

一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求。

首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。

其次，教師肩負(fù)的職責(zé)決定了教師人格的高尚性。

再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。

二、教師人格塑造的途徑和方法。

采用以下一些途徑和方法：

（一）強(qiáng)化教師意識(shí)，發(fā)掘塑造動(dòng)力。

首先，要強(qiáng)化“我是人民教師”的意識(shí)。

其次，要意識(shí)自己的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響。

再次，教師要掌握自己的個(gè)性特點(diǎn)，自覺(jué)培養(yǎng)自制潛質(zhì)。

（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，明確塑造方向。

首先，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。

再次，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。

（三）投身教育實(shí)踐，積累情感體驗(yàn)。

首先，教師人格塑造不能脫離教育實(shí)踐。

其次，教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）不斷自我激勵(lì)，加大塑造力度。

一是目標(biāo)激勵(lì)。

二是成果激勵(lì)。

三是反思激勵(lì)。

四是比較激勵(lì)。

第七章教師個(gè)體心理的調(diào)適。

第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

一、心理與心理健康。

心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是人腦的高級(jí)機(jī)能。

二、教師心理健康的特點(diǎn)。

（一）良好的教育認(rèn)知水平。

（二）悅納教師職業(yè)。

（三）穩(wěn)定而用心的教育心境。

（四）健全的教育意志。

（五）和諧的教育人際關(guān)聯(lián)。

（六）教育環(huán)境的適應(yīng)和改造。

一位好的教師，除了具有高尚的品德、淵博的知識(shí)和高超的教育藝術(shù)外，還應(yīng)有健康的心理。

心理健康的教師是能夠快樂(lè)工作的教師。

心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的教師。

心理健康的教師是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的教師。

第二節(jié)教師心理問(wèn)題透析。

一、教師常見(jiàn)心理問(wèn)題的表現(xiàn)。

（一）焦慮。

（二）自卑。

（三）多疑。

（四）抑郁。

二、教師心理問(wèn)題在教育教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)。

三、教師心理問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因。

第一，教師職業(yè)特點(diǎn)的制約。

第二，教師承受著多重主角帶來(lái)的心理沖突。

第三，工作繁重且心理壓力大。

第四，崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，心理安全感不足。

第五，對(duì)教育改革的不適應(yīng)。

第六，教師自我心理調(diào)控潛質(zhì)的不足與心理問(wèn)題排角、疏導(dǎo)渠道的缺乏。

第三節(jié)促進(jìn)教師心理健康展示生活的七彩陽(yáng)光。

一、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。

（一）尊重教師的權(quán)利，維護(hù)教師的合法權(quán)益。

（二）為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境，促進(jìn)教師身心健康。

（三）維護(hù)穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序，增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感。

（四）營(yíng)造和諧的人際關(guān)聯(lián)氛圍，凈化教師的精神生活環(huán)境。

二、優(yōu)化心理素質(zhì)，提高心理健康水平。

（一）構(gòu)成正確的自我認(rèn)知。

（二）提升自己的精神境界。

（三）熱愛(ài)學(xué)生，激情投入工作。

（四）學(xué)會(huì)自我訓(xùn)練，保護(hù)勞逸結(jié)合。

教師要學(xué)會(huì)自我保健的方法：

1、自我放松法。

2、注意力轉(zhuǎn)移法。

3、用心活動(dòng)法。

4、心理暗示法。

三、掌握心理調(diào)適的方法和手段，用心維護(hù)自己的心理健康。

（一）教師需要正確明白心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）發(fā)奮持續(xù)樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)。

（三）持續(xù)用心健康的生活方式，把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi)。

（四）掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法。

第八章教師道德行為的選取。

一、道德行為是自覺(jué)自愿地進(jìn)行選取的行為。

1、道德行為是自知的行為。

2、道德行為是自愿的行為。

3、道德行為是自擇的行為。

總之，道德行為的基本特征就在于，它是行為者基于對(duì)自己與他人，社會(huì)之間利益的自覺(jué)認(rèn)識(shí)而自愿進(jìn)行選取的行為。

二、道德選取是道德行為的前提。

道德選取在人們道德實(shí)踐的過(guò)程中具有的作用是：

一是定向的作用，

二是動(dòng)力作用。

三、教師道德行為選取是一種特殊的價(jià)值取向。

四、教師道德行為選取是教師完全自覺(jué)進(jìn)行的。

（一）教師道德行為選取首先來(lái)自于認(rèn)識(shí)的選取性。

（二）教師道德行為選取依靠于情感。

第二節(jié)教師道德行為選取的實(shí)現(xiàn)。

一、教師道德行為選取過(guò)程是動(dòng)機(jī)、目的和手段的統(tǒng)一過(guò)程。

第一，任何行為都是有動(dòng)機(jī)的，動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以及到達(dá)必須目的的重要因素。

第二，目的是人們透過(guò)行為所需要到達(dá)的結(jié)果。

第三，目的務(wù)必透過(guò)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第一，道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。

第二，教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。

第三，教師道德行為選取是功利性和超功利性的統(tǒng)一。

首先，主體性原則。

其次，代價(jià)原則。

再次，職責(zé)原則。

第三節(jié)教師道德行為選取潛質(zhì)及其培養(yǎng)。

一、教師道德行為選取潛質(zhì)是道德選取的重要保證。

首先是以必須的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，

其實(shí)，個(gè)體潛質(zhì)在選取中是很重要的，潛質(zhì)不強(qiáng)，勢(shì)必影響選取的正確性。

二、培養(yǎng)教師道德行為選取潛質(zhì)。

道德行為選取潛質(zhì)作為主體對(duì)選取客體作用和選取的潛質(zhì)，主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成。

如何培養(yǎng)教師的道德行為選取潛質(zhì)嗎？

首先，要全面明白和掌握道德知識(shí)、加強(qiáng)對(duì)道德必然性的認(rèn)識(shí)，這是提高教師道德行為選取力的前提。

其次，要培養(yǎng)良好的思維潛質(zhì)。

再次，要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉道德行為選取潛質(zhì)。

三、發(fā)奮求得動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

（一）樹(shù)立動(dòng)機(jī)與效果的辨證統(tǒng)一觀。

（二）動(dòng)機(jī)與效果的矛盾。

（三）在實(shí)踐中發(fā)奮實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

精選資料二：

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們期望得到熱情服務(wù)；走出飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書(shū)育人、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。

有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮他人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和完美贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛(ài)教育事業(yè)，只有布滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的期望，群眾對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通但是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自我的情緒。當(dāng)我情緒不好時(shí)，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴，打壞了自我在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，乃至能夠影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍，這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境。

再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自我，勇于重視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我務(wù)必先做到，給學(xué)生建立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的`進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師務(wù)必要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真實(shí)的教師必須是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自我應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，務(wù)必要堅(jiān)持讀書(shū)。努力進(jìn)步自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力，改善教育教學(xué)方法。否則假如我只滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。

我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類(lèi)職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。

以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師必須會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

教師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家以前有過(guò)精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代韓愈，還專(zhuān)門(mén)著有《師說(shuō)》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校。

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)聯(lián)。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不一樣。它不是來(lái)源于血緣關(guān)聯(lián)，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答，熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹(shù)起良好的師德形象。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫忙他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專(zhuān)長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一齊來(lái)，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。教師不僅僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用完美而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z(yǔ)言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師，身正堪稱(chēng)范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都透過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

五、教好書(shū)，終身不斷學(xué)習(xí)。

時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開(kāi)朗的性格。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。在教育過(guò)程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀、開(kāi)朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無(wú)常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱(chēng)的。因此，教師活潑開(kāi)朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。只要廣大教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書(shū)育人、以身立教的使命感，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，就能在教書(shū)育人工作中取得可喜的成績(jī)，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

精選資料三：

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而且對(duì)學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生，自會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。教師的神圣職責(zé)就是為國(guó)家培養(yǎng)合格人才。師愛(ài)是師德的核心。師愛(ài)是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺(jué)性。我要自覺(jué)地、認(rèn)真地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，啟迪自我的心靈，完善人格素質(zhì)，追求人性的完美，錘煉自我，修養(yǎng)自我，超越自我，將教師的師德規(guī)范、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心信念。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置。對(duì)待讀者，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因?yàn)榇耍覀儾荒芤砸粋€(gè)公正、平等的心態(tài)去對(duì)待他們。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長(zhǎng)的伙伴，成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

二、熱愛(ài)學(xué)生。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。教師熱愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生。通過(guò)“國(guó)培”學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴(lài)。特別對(duì)于那些學(xué)困生，不要諷刺、挖苦、嘲笑他們，要多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的閃光點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，幫他們樹(shù)立起自信的風(fēng)帆。這樣才是一名新時(shí)代的合格的老師。

三、愛(ài)崗敬業(yè)。

以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教，教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動(dòng)、一言一行、音容笑貌、板書(shū)筆跡等都對(duì)學(xué)生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

總之，教師只有不斷給學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，誠(chéng)摯的說(shuō)服教育，才能深入學(xué)生的心靈世界。愛(ài)心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙,是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰。

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教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí)，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。

其中，對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用。

倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，就是我們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。

我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認(rèn)真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ)，在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。

高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能，能夠完善個(gè)體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評(píng)價(jià)功能，形成積極導(dǎo)向，樹(shù)立人格榜樣，增強(qiáng)育人效果，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理?xiàng)l件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實(shí)踐中形成。

高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍。

高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻(xiàn)身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。

在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要具備和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)和精業(yè)意識(shí)。敬業(yè)精神對(duì)于我們滿(mǎn)足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實(shí)意義，它會(huì)豐富我們的人生內(nèi)容，充實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)人生，是我們?cè)谏鐣?huì)生活中感知幸福與快樂(lè)的源泉，它是我們實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應(yīng)該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的'事業(yè)負(fù)責(zé)”，“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)。

人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。

教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用，其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠(chéng)信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。

教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱(chēng)職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：

一是言傳身教，追求公平。

二是講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過(guò)程，它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院校科研管理、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。

隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。

教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。

對(duì)于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負(fù)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層，堪稱(chēng)社會(huì)精英。

所以，高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨(dú)修身，保持操守。內(nèi)省自訟，改之為貴。防微杜漸，積善成德。虛心學(xué)習(xí)，相互切磋。用于實(shí)踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。

在新的歷史機(jī)遇面前，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實(shí)踐機(jī)制。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛(ài)崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來(lái)的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。

每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。

人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺(jué)悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺(jué)的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂(lè)，才能義無(wú)返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。

其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。

再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書(shū)育人。

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：

首先，有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識(shí)?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門(mén)學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí)，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生。現(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活，你能保證所有問(wèn)題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，如：職稱(chēng)計(jì)算機(jī)，繼續(xù)教育，高學(xué)歷進(jìn)修等等，只有不斷地進(jìn)修，才能得到并保持專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。

學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持，暑假開(kāi)展校本培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)，專(zhuān)家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí)，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì)，教育是全面發(fā)展的教育。對(duì)學(xué)生的美育，體育，勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村，教師還擔(dān)任藝術(shù)課，如：美術(shù)課，音樂(lè)課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這就告訴我們，教師應(yīng)該是敬業(yè)的，要做到熱情主動(dòng)、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動(dòng)是高尚的，人們稱(chēng)之為辛勤的園丁。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué)。

三，要培養(yǎng)師愛(ài)。這是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗(yàn)，要以高度的覺(jué)悟，深摯的情感，博大的胸懷來(lái)對(duì)待。不得打罵，侮辱學(xué)生。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。

自從我有了小孩，我深有體會(huì)，假如，現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了，我做家長(zhǎng)的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當(dāng)面對(duì)學(xué)生，同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育，關(guān)愛(ài)他們。多一些鼓勵(lì)，多一些關(guān)懷，少一些批評(píng)。

相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

我要做到愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。

作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能外，還需要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念，掌握開(kāi)展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治以及業(yè)務(wù)培訓(xùn)。為此，我們學(xué)校也組織了新進(jìn)教師人員的崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》四門(mén)科目，從中，我學(xué)到了很多新的理論知識(shí)和思想素養(yǎng)，對(duì)于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開(kāi)拓眼界，起到了極大的積極影響。

職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會(huì)各行各業(yè)中人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù);是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

該書(shū)從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個(gè)方面探計(jì)了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開(kāi)展。對(duì)于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，影響都是極其深遠(yuǎn)的。

第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)人倫關(guān)系以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過(guò)程中的“為教之理”，即我們所說(shuō)的“為師之道”。在教書(shū)育人過(guò)程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動(dòng)才能順利開(kāi)展，教育效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要要求我們每一教師自覺(jué)遵守教育倫理關(guān)系，通過(guò)努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。

“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認(rèn)可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)可?？傊處熉殬I(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實(shí)領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。

第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對(duì)高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個(gè)特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對(duì)象的特殊性、手段的示范性、過(guò)程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動(dòng)，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點(diǎn)。

作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。

第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱(chēng)職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。

作為教師，我們一定要有熱愛(ài)教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛(ài)護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，即要對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。

第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來(lái)闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨(dú)特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長(zhǎng)周期性。高校教師的工作特點(diǎn)，也使得其職業(yè)特點(diǎn)有平等對(duì)待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平;誠(chéng)信以及堅(jiān)持社會(huì)集體主義原則和人道主義，把個(gè)人利益放在最后。

作為高校教師，就要用職業(yè)道德來(lái)堅(jiān)定政治立場(chǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第五章講述上高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識(shí)傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書(shū)育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書(shū)育人過(guò)程中有教無(wú)類(lèi)，熱愛(ài)學(xué)生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實(shí)效;為人師表，以身作則;熱愛(ài)真理，勇于探索;知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè)，教書(shū)育人。嚴(yán)格遵守“熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。

第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書(shū)水平的重要尺度。

這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過(guò)程中熱愛(ài)學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進(jìn);甘于寂寞，淡泊名利;堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤;尊重客觀事實(shí)，平等對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流。

第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點(diǎn)，要處理好的幾個(gè)關(guān)系，以及高校教師道德評(píng)價(jià)及其影響說(shuō)明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會(huì)，歷史條件的限制，在選擇的過(guò)程中，要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆測(cè)斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。

這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。

作為高校教師，一定要把發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，避免只顧眼前利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)體的完善。

第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來(lái)表現(xiàn)。

我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過(guò)程中首先通過(guò)德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過(guò)自己的言行身教來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。

最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、以及高度的自律性;做到“慎獨(dú)”，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，防微杜漸，“積善成德”;虛心學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流;加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí);勇于實(shí)踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書(shū)育人，為人師表的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過(guò)程中，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。

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教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

“教”和“育”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。

作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的！教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形像。首先，表里如一，為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證；其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴；再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。

“師表”，學(xué)習(xí)的'榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己！要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。

追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴(lài)人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。

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