我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得感悟如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

紅樓夢感悟篇一

不用閃躲，為我喜歡的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……夢已逝，往昔的那張白紙，現(xiàn)在卻被萬千色彩所粉飾，時間還在延續(xù)，無奈，我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲?，輸?shù)袅俗约骸?/p>

《紅樓夢》似乎是集結(jié)了多少糾纏著愛恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛情中的體會的話，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈爾說：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你。可能就是這樣子吧，大多數(shù)的愛情，最令人傷感的莫過于將癡情付與負(fù)心人罷了，薛寶釵那個心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢寐以求的，只是，一切只因一句話：愛對了是愛情，愛錯了是青春。

寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬斷前緣。黛玉，生病身亡，這個一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個人在這個世上，獨自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛癡狂，飛蛾撲火……可這一場轟轟烈烈的愛情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。

一群做著同樣夢的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂著，歌舞升平。誰還會記得那個金碧輝煌的賈府，那個舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會的。

縱觀紅樓夢，從紙醉金迷到人去樓空；從相愛廝守到生離死別，這個猶如花火般短暫的美夢，就像泡沫一樣，噗的一聲消失的一干二凈。

“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂?！彼哉f紅樓故事缺一個美滿的結(jié)局。后來，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?/p>

原來這真的是一場夢，每個人都有一個屬于自己的夢：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴；賈寶玉希望繼續(xù)游戲人間；林黛玉希望人間不會在有悲傷；薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統(tǒng)稱為夢的念想，都一一醒來，面對現(xiàn)實的殘酷。

原來，生命中有些東西注定要失去，心中總有一處無法治愈的傷。而今天天還是天，云還是云，但愿我們的人生不是一場紅樓夢。

紅樓夢感悟篇二

深夜時分，萬籟俱靜。我在那燈光下，獨自想著那塊頑石，想著那些令我夢縈魂牽的紅樓女兒。不知不覺，眼前突然豁然開朗，定神一瞧，發(fā)現(xiàn)我竟然到了那令我心中無數(shù)次向往的地方——大觀園。就在這一刻，心中的那份激動早已把這份寧靜給打破，于是乎三步并作兩步，我來到了門前。

輕輕的把門推開，吱呀一聲，開了。所有的一切，竟然還是那么的熟悉。那塊歷經(jīng)滄桑的牌匾，那遒勁有力的三個大字，一下子令我心中澎湃起來。思緒一下子閃回到了元春省親的那個時候。夢中，我仿佛又看到了那華麗的游船，那漂亮的燈籠，那頗有氣勢的宮廷儀仗隊.....淚水早已悄然順著我的眼瞼流了下來。只為元春感到悲哀。的確，身為貴妃的她，有著享之不盡的榮華富貴，有著君王的寵愛，可是我卻知道她心中的那苦惱。深居皇宮，到了那見不得人的去處，弄得連自己的親人都好好見不上面。正是平常百姓之家的那分親人團(tuán)聚，竟然不能夠享有。這或許弄得她心神憔悴，心中感傷，可憐一好好的女兒，最終將自己的青春葬送在了這里。這怎能讓我的內(nèi)心平靜!

繼續(xù)獨自前行。月色灑滿在小路上，兩邊的植物看似長的極為茂盛，有點郁郁蔥蔥的味道?？墒俏抑溃@個大觀園，早已不是當(dāng)時的那個充滿歡聲笑語的園子了。如今，卻是人去樓空，凄慘悲涼。故地重游，雖說是在夢里，可我怎么也高興不起來。瀟湘館，三個大字突兀的呈現(xiàn)在我的眼前。幽靜的竹林，在這么一個看不見繁星璀璨的夜晚的映襯下，顯得更加的令人感傷。林妹妹，你好苦!打小親自嘗遍雙親逝世的苦果，不遠(yuǎn)千里，來到賈府投靠?？墒沁@里，卻絲毫沒有給你帶來多少歡樂，反而令你生活在無限的憂傷和苦悶里。要不是這樣，你怎么會寫下“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的千古絕唱呢!你就那樣的離想你忘不掉的你的寶哥哥而去，你讓他如何的心中怎能不悲慟!你怎能讓我，這個普通的過客，不為你暗自落淚!暗自神傷!假如再有來生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到時候，相信你的好姐妹，紫鵑，還有無數(shù)喜歡你的，支持你的人，從五湖四海，四面八方趕來，為你們送上最為真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活著!不為什么，只為那個肯為你出家當(dāng)和尚的“無事忙”。

啊!蘅蕪院!這是寶姐姐住過的。寶姐姐，你是那樣的端莊，身上有淡然的正統(tǒng)氣息，你很有才華，甚至是有些時候喜歡幫助人，雖說現(xiàn)世里對你的爭議非議很多，可是在我心里，你還是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，寶哥哥三人齊聚榮喜堂，而是讓你去成功的去進(jìn)宮待選，那會是什么樣的結(jié)果和發(fā)展呢?或許，我這樣想，是有些自私，可是我不得不承認(rèn)，還是林妹妹在我的心里稍稍重一些。雖說，你最終和寶哥哥喜結(jié)連理，可是我想，你也不覺得怎么幸福吧。你也當(dāng)然令我感到同情，獨守空房的苦楚命運，我很懂。“玉帶林中掛，金簪雪里埋?！鄙頌樯涕T商戶的女兒，最終還是逃不過殘酷，這是現(xiàn)實的殘酷，命運的殘酷?；蛟S，“一個是枉自結(jié)呀，一個是空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花”是對你和林妹妹，最公正的最為貼切的評論了。我當(dāng)然也知道，你有那么一個被稱作是“呆霸王”的哥哥，家中的煩惱，相信你也一定很困擾，也很無奈吧。

紅樓夢感悟篇三

紅樓夢是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會。

首先，紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭，為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了，也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。

其次，紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱，最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示，讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學(xué)會接受并珍惜眼前的一切。

第三，紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響。在這一回中，寶玉因為賈府的榮辱而背負(fù)了沉重的責(zé)任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負(fù)責(zé)，還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨立思考和自由意志，追求自己真正的人生價值和幸福。

第四，紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強(qiáng)而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方，她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。

最后，紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識到，即使面對痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對生活，并努力追求自己的夢想和幸福。

總之，紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細(xì)膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運有了更深的理解和認(rèn)識。通過閱讀紅樓夢，我體會到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響，思考了女性在封建社會中的困境和無奈，也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅強(qiáng)。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。

紅樓夢感悟篇四

時光荏苒，今天，再走到這瀟湘館時，已是人去樓空，地上只堆著一個破碎的，沉重的棺木。里面躺著閉月羞花的你——瀟湘。

瀟湘，你愛落紅，江畔邊你荷鋤而歸，采下一籮筐的殘花。于是，你不也是一朵小花嗎?你很安靜，你喜歡靜靜的聽落花的聲音，喜歡悄悄地看花悄然落地，喜歡撿起落花，細(xì)數(shù)它那分叉的紋理，聞聞它留下的輕微的香氣?？茨呛射z而歸的你，那一籮筐的殘缺，不堪的花，正如今日躺在棺材里的你逐漸冰冷的容顏。

空對著，山中高仕晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林。

瀟湘，你才華橫溢，曉暢詩書。你愛寶玉，記得你們一同葬花——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。記得你們在寂寞的夜晚對詩，由侍女相送，記得你們互增手帕，你們一起，你們的愛情故事有目共睹，所有人都認(rèn)為你們會在一起，可，人終究還是敵不過天。

枉自溫柔和順，空云似夢如蘭，堪羨優(yōu)憐有福，誰知公子無緣。

蘅蕪的出現(xiàn)打破了這安逸的愛情，她處處不如你，她得不到寶玉的愛，達(dá)不到大家對她的祝福，她才華不及你，但是，她搶走了你的寶玉，搶走了原本屬于你的幸福，搶走了你世界的一切。

霜冷長河，蒹葭蒼蒼，伊人何在，獨坐未央。

未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。

紅樓夢感悟篇五

第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會和感悟。

首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點。進(jìn)入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實利益為出發(fā)點，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復(fù)雜與矛盾。

其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個人幸福之間的關(guān)系。

第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個大家族，賈母、賈政等人對家族的命運承擔(dān)著巨大的責(zé)任。他們的決策、干預(yù)和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個人的愿望和選擇。這種壓力對于個體的發(fā)展可能是一種干擾。

第四，第七回也為我展示了黛玉的獨特個性。在自己的房間里，黛玉獨自品味了一款菊花，表達(dá)了自我思考和獨立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個性。這讓我思考到，在現(xiàn)實生活中，個體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇毩⑴c堅持。

最后，我認(rèn)為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應(yīng)該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。

通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會到了作品中所揭示出的人性弱點、倫理觀念的束縛以及個體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時，我也感悟到了黛玉獨立的個性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。

紅樓夢感悟篇六

《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場?？赐辍都t樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的真空機(jī)組一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一鍋爐管高壓管六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人日語翻譯生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會北京西班牙語翻譯公司感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只北京西班牙語翻譯知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語翻譯何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

說到碌碌無為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣?；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！鄙跚校秃孟窆γ?，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。”

若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以油缸沖壓及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們上海普陀保潔公司樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像上海楊浦保潔公司我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從鋁件加工電動機(jī)苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設(shè)備多層膠合板又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的滾輪噴氣式干手機(jī)工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。

“功名利祿”，只是換取錢的防滑墊供應(yīng)商無紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為蝶閥電動觀光車他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你烘箱可燃性氣體檢測儀不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她冷卻塔制粒機(jī)那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。

可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生電動葫蘆發(fā)電機(jī)組向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最破碎機(jī)加工中心數(shù)控車床終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動彎管機(jī)為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。

那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。

紅樓夢感悟篇七

第七回是《紅樓夢》中情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵回，不僅道出了賈寶玉與林黛玉之間的感情，還揭示了賈母等人對待黛玉的態(tài)度。這一回給人留下了深刻印象，讓人對人性與情感有了更深層次的思考。在閱讀過程中，我深感“第七回紅樓夢”有以下幾點心得體會和感悟。

首先，我被賈母對待黛玉的偏愛所觸動。賈母從小就對黛玉疼愛有加，對賈寶玉卻以嚴(yán)厲相待。這種偏愛不僅出于黛玉的聰明才智，更重要的是她身上具有一種獨特的氣質(zhì)和靈魂，使她得到了賈母和其他人的寵愛。這讓我想到了人們對美的偏愛，對不同的美的定義產(chǎn)生了不同的情感反應(yīng)。每個人都有自己的喜好與偏好，而當(dāng)有些人擁有多重美學(xué)的共鳴時，他們將往往得到更多的認(rèn)可和關(guān)注。賈母對黛玉的偏愛可能并不客觀公正，卻符合了她的審美品味，這令我深思美的主觀性和多樣性。

其次，賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛引發(fā)了我對愛情的思考。賈寶玉和黛玉是“賈黛”的一對，他們之間的感情曲折且糾葛復(fù)雜。賈寶玉心心念念的黛玉，卻常常因為性格上的沖突而產(chǎn)生矛盾。這使我深思愛情的本質(zhì)和現(xiàn)實。愛情是一種復(fù)雜而多樣的情感，不僅僅是甜蜜和幸福的結(jié)合。它往往伴隨著內(nèi)心的掙扎與痛苦，需要雙方的包容和理解。賈寶玉和黛玉的愛情關(guān)系，正是一種對現(xiàn)實的艱難抉擇。正如作者所寫，他們“人法自然相成，心法自然相通”，他們之間的情感是幾代人努力爭取的結(jié)果，卻又因命運的無情而杯盤狼藉。

第三，本回的男女關(guān)系在現(xiàn)實社會中仍然有著深刻的時代印記。作者以賈寶玉和黛玉之間的關(guān)系為例，道出了男女之間愛恨糾葛的普遍存在。這種關(guān)系是復(fù)雜的，包含著對個體和傳統(tǒng)社會規(guī)范之間的掙扎。男女關(guān)系在現(xiàn)實中是存在問題的，人們常常感到困惑和矛盾。在愛情的道路上，我們需要面對社會道德、家庭責(zé)任和個體自由之間的選擇難題。正如賈寶玉和黛玉所經(jīng)歷的一樣，愛情往往要通過多次磨難，才能真正面對內(nèi)心的選擇。

第四，我被賈寶玉面對黛玉去世的堅強(qiáng)與勇敢所觸動。賈寶玉深愛著黛玉，黛玉卻因病而逝。在黛玉臨死之前，賈寶玉明白了自己對黛玉的情感與責(zé)任，他決心要接受現(xiàn)實，勇敢面對。這讓我想到了生活中的別離和離別。我們會在日常中面對親人的離世，朋友的背叛等等，這些離別對每個人來說都是一次深刻的挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們需要學(xué)會坦然接受，保持內(nèi)心的堅強(qiáng)與勇氣。正如賈寶玉一樣，我們需要勇敢面對離別，才能真正成為自己內(nèi)心的英雄。

最后，這一回讓我對黛玉的意義和夢境的象征進(jìn)行了深度思考。黛玉在整個小說中作為賈寶玉最重要的人物之一，貴為賈府之人卻常常情感糾葛，命運多舛。她似乎不是現(xiàn)實中的存在，而更像一個夢幻的、超越現(xiàn)實的存在。她的故事、她的離去，讓我感受到人生的脆弱與短暫。同時，她也寄托著作者對現(xiàn)實的思考和情感的寄予。夢境象征著人們內(nèi)心的美好愿望和追求，她是賈寶玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。盡管夢境最終無法成真，但它帶給人們的思考和愿望會悠然永存。

第七回《紅樓夢》給了我很多心得體會和感悟。從賈母對待黛玉的偏愛，到賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，再到男女關(guān)系的現(xiàn)實困惑和離別的勇氣面對，這一回的故事讓我思考了人性與情感的復(fù)雜性，以及現(xiàn)實和夢境之間的對比。通過這一回的閱讀，我感受到了《紅樓夢》的魅力和智慧，也對人生的追求與困惑有了更加深刻的理解。

紅樓夢感悟篇八

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書感悟，希望大家喜歡!

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。在紅樓夢中我最喜歡林黛玉，別人都說林黛玉太愛哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個林妹妹。

林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。

黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。

她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過的茶她也毫不計較的接過來喝了。初看那一回時只覺得好，覺得兩個女孩子親密無間。后來再看才覺得觸目驚心--襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說：“我再倒去?！比欢煊窬挂伙嫸M，將杯放下。這一段描寫真是不敢往深里想，越想越覺得心疼。茶在中國禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。

紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。

"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點，這不得不說是一個宏大的成績!

在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。悲劇產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。悲劇尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。

魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無價值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

詩詞。

烹調(diào)服飾花草古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后有時間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。

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紅樓夢感悟篇九

中國的四大名著中我最第二不喜歡的就是《紅樓夢》了，中的人物一個個扭扭捏捏，太悲觀太感性了，很清晰的反映出了那個時代背景下的無奈和不甘，或許是因為正處于這個社會末世，“百足之蟲，死而不僵”，讓人看著太過壓抑。

我把我的分享給媽媽聽，媽媽搖搖頭，說我的讀后感不全面，有點以偏帶全了，讓我自己的看，仔細(xì)的想。

于是，我發(fā)現(xiàn)了一個很閃耀的人物——王熙鳳。未見其人先聞其聲說的就是她。不拘小節(jié)，性格爽快，和其他人有著強(qiáng)烈的對比，也更凸顯了她的特別。雖然，在整個書中，除了王熙鳳意外，其他的`角色都是比較柔情，以柔弱為美的，整個故事的情調(diào)也顯得比較緩慢，王熙鳳放在這里就有些突兀了，以當(dāng)時的那個年代來說，王熙鳳的這個性格都可以說是“異類”了，尤其是在那樣一個年代悠久的大家族里，但是，在如今的時代，像王熙鳳這樣的女人就是典型的女強(qiáng)人形象，要強(qiáng)，八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系，只是這樣的女人也太過注重權(quán)力和財富，諂上欺下，終究落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了親卿卿性命”的悲慘下場。而作為一個新世紀(jì)的現(xiàn)代女性，要做到獨立自主，自尊自愛，不去依附男人也可以生存，可以不聰明，但一定要有自己的風(fēng)格，自己的生活，剛?cè)岵⑦M(jìn)，才是最有魅力的。

紅樓夢感悟篇十

紅樓夢是一部中國古典文學(xué)史上的巨著，膾炙人口，被譽為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀第八回后，我深刻地感受到這部小說的內(nèi)涵之豐富，思想之深刻，引人入勝，刻畫出了古代士人愛情、生活、倫理和人性的精髓，真正成為了全民共同的文化瑰寶。

第二段：閑章兒和王熙鳳的心路歷程。

閑章兒是一個身份低微的人，他一直默默地喜歡著王熙鳳，但是由于自己的身份和條件，并沒有表白。而王熙鳳是一個善良而又聰明的女子，她對待閑章兒的感情也是十分復(fù)雜的。在第八回中，閑章兒和王熙鳳的心路歷程描寫得十分細(xì)致入微，令人感嘆作者的深厚文學(xué)功底，情真意切，讓人回味悠長。

第三段：金鳳和賈蕓的愛情。

金鳳是一個十分急功近利的女子，但是在面對賈蕓時，她的內(nèi)心開始變得柔軟和感性。在這一回中，金鳳和賈蕓的愛情展開了，精彩而又感人。兩人在愛情的道路上雖然曲折，但最終有情人終成眷屬，這一段愛情，不僅有著濃郁的中國文化氣息，更展現(xiàn)了愛情的真摯和堅持的力量。

第四段：詠春和尚的出現(xiàn)。

小說中詠春和尚是一個隱居于街市的小說家，他的文學(xué)才華深受作者的推崇。在第八回中，他出現(xiàn)了，并與賈寶玉的成長經(jīng)歷產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。詠春和尚不局限于生活，他更關(guān)心個人的情感和成長，這是本書中的一個非常重要的角色。

第五段：我的思考。

讀完第八回，我對于人生有更深刻的思考。在很多繁瑣的生活中，我們應(yīng)該多關(guān)心身邊的人，多關(guān)注我們內(nèi)心的感受，把握住每個美好的時光。這部小說的人物形象構(gòu)建得非常鮮明，每一個角色都別具風(fēng)格，人性的深度和豐富度也是難以突破的。因此，我們更應(yīng)該珍視現(xiàn)有的每個機(jī)會，不放過任何一次追求真愛的機(jī)會。

結(jié)語：本書讓我久久不能自私，得到了對中國傳統(tǒng)文化的一種重新認(rèn)識，對于我們這代人，讀紅樓夢這樣的巨著的確是十分有助于我們更好地走好自己的人生。

紅樓夢感悟篇十一

紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復(fù)雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認(rèn)識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。

在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復(fù)雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復(fù)雜和尖銳的社會沖突。

另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復(fù)雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應(yīng)的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進(jìn)一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認(rèn)識到了生活和人性的復(fù)雜程度。

大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應(yīng)享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠(yuǎn)非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運的不可預(yù)測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運往往不可抗拒。

通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預(yù)示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復(fù)興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。

通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認(rèn)識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復(fù)雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進(jìn)一步認(rèn)識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。

紅樓夢感悟篇十二

暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。

然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。

書如人，人亦如書。

友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有、詩歌、小說、，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的`人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。

然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜。好書難求，好友難得。

讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實前進(jìn)的那個人。這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。

人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！鄙钪?，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。

生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。

鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。

紅樓夢感悟篇十三

《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。

林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死得太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢感悟篇十四

紅樓夢是中國古代小說的經(jīng)典之作，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的人物形象而著稱。其中，《紅樓夢前八回》作為整個《紅樓夢》巨著的開篇，展現(xiàn)了一幅豐富多彩的家族畫卷。通過閱讀這段回憶，我深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對《紅樓夢前八回》的心得體會和感悟。

首先，這八回的劇情引人入勝，人物形象栩栩如生。整個故事圍繞賈母的封赦來展開，各種家族內(nèi)部的紛爭和人物之間的情感糾葛交織在一起。賈母的婚配問題，寶玉與黛玉的愛情糾葛，賈府內(nèi)部的勾心斗角等等，讓人看得熱血沸騰。每個人物都有明顯的個性特點和復(fù)雜的心理世界，使整個故事更加生動有趣。

其次，小說中的描寫細(xì)膩入微，充滿了藝術(shù)感染力。作者曹雪芹善于用文字描繪場景和人物情感，使整個故事躍然紙上。例如，作者通過描寫寶玉和黛玉的情感糾葛，以及她們與賈母的交流，展現(xiàn)了人物之間的情感紐帶和家族的凝聚力。這些細(xì)膩入微的描寫，使我更加感受到了家族的重要性和家人之間的情感糾葛。

再次，小說中融入了豐富的文化內(nèi)涵和哲理思考。作者通過對紅樓人物的塑造和故事情節(jié)的設(shè)計，探討了人性的善惡、榮辱、情感和命運等深層次的問題。例如，作者通過寶玉和黛玉的愛情悲劇，探討了人生的無常和命運的翻轉(zhuǎn)。這些哲理思考，使我對人生的意義和價值產(chǎn)生了更多的思考。

此外，這八回中融入了許多詩詞曲賦，提升了整個故事的藝術(shù)美感。作者通過插入這些詩詞曲賦，使整個故事更加豐富多彩。尤其是黛玉的詩詞曲賦，既表達(dá)了她對生活的熱愛和對自己命運的思考，又表現(xiàn)了她與寶玉之間的情感糾葛，增加了整個故事的藝術(shù)魅力。

最后，這八回還展示了中國古代社會的階級制度和女性地位的局限性。小說中賈府家族的生活豐富多樣，但同時也展現(xiàn)了社會的不公和階級之間的明顯差距。女性在這個社會中地位低下，受到了封建禮教的束縛。例如，黛玉作為女性，她沒有較大的自主權(quán)。這一點使我更加瞻仰古代女性的堅韌和智慧。

通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對這部經(jīng)典之作有了更深層次的了解和體會。這篇文章只是我對其中一些感悟和體會的簡略描述，當(dāng)然還有許多其它值得探討的方面?！都t樓夢前八回》無論是從情節(jié)、人物、描寫還是思想等方面，都展示了曹雪芹的才華和智慧，是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。

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