當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

吶喊的心得體會(huì)篇一

吶喊，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦與苦悶的呼喊；吶喊，是一種鮮明而又深刻的表達(dá)方式。我讀完魯迅的《吶喊》一書，深深地被書中鮮明的個(gè)性描寫、生動(dòng)的環(huán)境描繪和深刻的社會(huì)批判所感染和觸動(dòng)。在我的心中，熱血沸騰，強(qiáng)烈地思考著人生價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。接下來我將通過五段式文章，就我的《吶喊》心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

一、《吶喊》引領(lǐng)我讀懂世界。

讀了《吶喊》后，我感觸最深的便是，這個(gè)世界的確存在各種各樣的不公和不正義。作者在書中通過對(duì)人性的刻畫和社會(huì)現(xiàn)象的描摹，深刻地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的擔(dān)憂和批判。書中不僅揭示了普通人面臨的許多困境和苦難，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)種種不正之風(fēng)。

二、《吶喊》指引我探尋真理。

三、《吶喊》呼喚我去盡快擁抱陽(yáng)光。

作為一本揭示社會(huì)現(xiàn)狀的杰出作品，《吶喊》給人的最大提示就是：要勇敢的為自己爭(zhēng)取盡早離開黑暗的機(jī)會(huì)，在陽(yáng)光下生活。書中人物的遭遇、人物的性格描寫和他們的思想波動(dòng)，都在告訴我，唯有正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)掌握把握現(xiàn)實(shí)的能力。這也告訴我們，向上向善，爭(zhēng)取自己的幸福只有不斷向陽(yáng)光的那一面轉(zhuǎn)身才能夠?qū)崿F(xiàn)。

四、《吶喊》教我奮起反抗。

深沉的內(nèi)在吶喊物化成為寫作上的表達(dá)，深刻的反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的脆弱。在《吶喊》中，有立志奮斗的年輕人，也有心靈已死的掙扎者，在現(xiàn)實(shí)問題和人生價(jià)值之間掙扎。因?yàn)閰群?，所以反抗；因?yàn)榉纯?，所以?shī)^斗。我們讀書之后，應(yīng)該一起去奮發(fā)向上，去改變現(xiàn)狀。

五、《吶喊》提醒我多關(guān)注未來。

《吶喊》提醒我，我們不能被過去的榮光所迷惑，更不能被現(xiàn)有的權(quán)威所裹挾。年輕人應(yīng)該關(guān)注未來，去總結(jié)過去，勇敢地創(chuàng)造未來。盡管時(shí)代會(huì)不斷發(fā)生變化，但是真正的信仰和對(duì)未來的承諾會(huì)始終存在。因此，我們要多關(guān)注未來，多關(guān)注教育和成長(zhǎng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為將來創(chuàng)造出美好的生活。

綜上所述，《吶喊》是一部對(duì)世界和社會(huì)的深刻思考、對(duì)人性的深入探究和對(duì)未來的深遠(yuǎn)啟示。未來的世界需要我們?nèi)ゾ趟妓?，需要我們?nèi)コ掷m(xù)去尋求進(jìn)步和創(chuàng)新，需要我們?nèi)ヌ綄ふ胬砗蛽肀ш?yáng)光，去奮然反抗，并且讓多追求美好的未來。我深深領(lǐng)悟到，作為一名年輕人，我們需要一個(gè)觸覺敏銳、眼界宏大、思維縝密、信仰堅(jiān)定的內(nèi)心，放眼未來，強(qiáng)有力的指引我們追展進(jìn)步和創(chuàng)新的方向。

吶喊的心得體會(huì)篇二

他有的是通過那些人物的事件來對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！

吶喊的心得體會(huì)篇三

《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。

據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！

吶喊的心得體會(huì)篇四

魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。

生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無(wú)情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。

還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無(wú)能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。

吶喊的心得體會(huì)篇五

吶喊藥自從問世以來，就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。它被稱為一種能夠緩解壓力和情緒的“神奇藥物”。然而，它是否真的有效？我親身經(jīng)歷了吶喊藥的使用，并在此分享我的心得體會(huì)。

第二段：初次嘗試。

當(dāng)我第一次嘗試吶喊藥時(shí)，我并不確定它是否會(huì)有所幫助。我按照說明書上的指示，將一粒吶喊藥放在舌下，然后閉上眼睛深呼吸。在幾分鐘后，我開始感到一種奇妙的放松和舒緩感。我的肌肉逐漸松弛，我感到一種從內(nèi)心深處釋放出來的壓力，仿佛一股能量正在逐漸傳遍全身。這種感覺非常令人愉悅，我決定繼續(xù)嘗試。

第三段：持續(xù)使用與效果。

隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)吶喊藥對(duì)我來說越來越有用。每當(dāng)我感到壓力和焦慮時(shí)，我會(huì)服用一粒吶喊藥，通過吶喊藥能夠幫助我恢復(fù)平靜和清晰思考。它有效地減輕了我的壓力和焦慮感，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。另外，我還發(fā)現(xiàn)吶喊藥對(duì)我的睡眠質(zhì)量有很大的改善。以前我總是夜里反復(fù)醒來，難以入睡，但自從開始使用吶喊藥后，我能夠更快地入睡，睡眠更加深沉。這使我在白天更加精力充沛，工作和學(xué)習(xí)效率提高。

第四段：良好的使用方法與注意事項(xiàng)。

盡管吶喊藥對(duì)我來說非常有效，但我注意到，它并不適合所有人。每個(gè)人的身體和情況都各不相同，所以在使用之前最好咨詢醫(yī)生或?qū)I(yè)人士的建議。此外，正確的使用方法也非常重要。吶喊藥應(yīng)該在控制劑量的情況下使用，并遵循說明書上的指示。過多或過少的使用都可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。最后，吶喊藥不是解決問題的根本辦法，它只是輔助的手段。在使用吶喊藥的同時(shí)，我們還應(yīng)該尋找并解決壓力源和焦慮的根本原因。

第五段：總結(jié)與展望。

對(duì)于我而言，吶喊藥是一種非常有效的緩解壓力和焦慮的方法。它幫助我恢復(fù)了平靜和清晰思考，提高了我的工作和生活質(zhì)量。然而，雖然吶喊藥可以給我們帶來舒緩，但我們不能完全依賴它，還需要從根本上找到解決問題的方法。我相信，科學(xué)家們會(huì)在未來繼續(xù)研究和改進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域，為我們提供更好的解決方案。

在總結(jié)中，我強(qiáng)調(diào)了吶喊藥對(duì)我個(gè)人的積極影響，并以展望的方式表達(dá)了對(duì)這個(gè)領(lǐng)域未來發(fā)展的期待。本文通過邏輯連貫的五段式結(jié)構(gòu)，清晰地展示了我的吶喊藥心得體會(huì)。

吶喊的心得體會(huì)篇六

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是魯迅先生的代表作之一。它以強(qiáng)烈的獨(dú)白形式，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的憂慮和憤怒?！秴群啊飞羁痰亟沂玖朔饨ㄉ鐣?huì)中的苦難和壓迫，首次將普通人的苦難與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，引起了強(qiáng)烈共鳴。通過讀《吶喊》，我們可以從中獲取到許多珍貴的心得體會(huì)，引發(fā)對(duì)自身處境和社會(huì)發(fā)展的思考。

段落2：《吶喊》中表達(dá)的無(wú)助和絕望。

在《吶喊》中，魯迅以深邃的哲學(xué)思考，描述了自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的無(wú)力和絕望。通過描述各個(gè)形形色色的人物，魯迅展示了封建社會(huì)在個(gè)體身上造成的傷害。作品中的各種描寫和細(xì)節(jié)都在強(qiáng)烈地訴說著，社會(huì)的不公、人的無(wú)奈和苦難。通過《吶喊》，我們可以深刻地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力和絕望，也能夠引發(fā)我們對(duì)社會(huì)不公的思考，激發(fā)我們追求正義和改變的勇氣。

段落3：《吶喊》中展示出的社會(huì)壓力和抗?fàn)帯?/p>

盡管《吶喊》中有著濃重的絕望和無(wú)力，同時(shí)也表現(xiàn)出了社會(huì)壓力下的人們所展現(xiàn)出的抗?fàn)幘?。魯迅在作品中塑造了一些具有抗?fàn)幘竦娜宋铮麄兓蛉倘柝?fù)重，或選擇反抗，或選擇沉默。這些人物不僅展示了個(gè)體的力量，也反映了社會(huì)中弱勢(shì)群體的抗?fàn)幒头纯?。通過閱讀《吶喊》，我們可以再次思考個(gè)人在面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的選擇和抉擇，同時(shí)也能夠勉勵(lì)自己以更加積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

段落4：《吶喊》透露的人性思考與社會(huì)困惑。

在《吶喊》中，魯迅對(duì)人性進(jìn)行了深刻的思考和揭示。通過作品中的反面人物形象，魯迅展示了一個(gè)社會(huì)中腐敗和丑陋的一面。作品中人性的扭曲和墮落，深深地引起了讀者的思考。同時(shí)，《吶喊》中也表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)困惑的探索。通過描繪社會(huì)中各種錯(cuò)誤和罪惡，作品讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困惑有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和理解。從中我們可以得到啟示，去思考什么是正確的人性，如何在社會(huì)中找到自己的位置。

段落5：《吶喊》給予我們的啟示和思考。

作為一部經(jīng)典之作，《吶喊》給予了我們?cè)S多啟示和思考。它通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的不公和困境，引發(fā)對(duì)社會(huì)正義和改革的思考。作品中塑造的人物形象和表達(dá)的情感，激勵(lì)著我們面對(duì)生活的勇氣和力量。通過《吶喊》這部作品，我們可以反思自己的處境，思考自己的選擇與抉擇，并且通過思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)自己去追求正確和公正。

總結(jié)：《吶喊》作為一部有著重要影響的作品，通過深入探討社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性和社會(huì)困境，給予了我們?cè)S多啟示和思考。它引發(fā)著我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，激勵(lì)著我們追求正義和改變的勇氣。通過讀《吶喊》，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的處境，并且啟發(fā)我們積極面對(duì)生活的勇氣和力量。它不僅是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也給予我們很多關(guān)于人性和社會(huì)的重要體悟。

吶喊的心得體會(huì)篇七

假期看了魯迅的《吶減》和《吶喊》，心里有些感觸。我覺得這兩本書感情是一樣的，看完就寫。我看這些書的時(shí)候，一開始有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)文學(xué)成就很高的大作家。我可能看不懂他的作品。我覺得他當(dāng)時(shí)的作品里會(huì)有很多東西，是我們無(wú)法理解的。所以只能看到明顯的東西，只能寫簡(jiǎn)單的.東西。

在這些書里，字是一樣的，至少在我眼里是這樣的。也許有些事情透露了悲傷的時(shí)光。黑暗的戶籍制度和坎坷的人生經(jīng)歷，希望中國(guó)能站起來，希望中國(guó)人能擺脫愚昧。就像阿q的悲傷，祥林嫂的無(wú)奈，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。

這些故事沒有華麗的語(yǔ)言，無(wú)法一下子吸引所有人。魯迅的作品體現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。

同時(shí)，魯迅也深深地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)里的人感到悲哀和憤怒，為他們的不幸感到悲哀，為他們令人失望的表現(xiàn)感到憤怒”，期待通過《吶喊》這個(gè)小故事來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人，讓我們一起哭著反抗吧！

也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人很蠢，當(dāng)時(shí)的中國(guó)很黑暗.

吶喊的心得體會(huì)篇八

《吶喊》是一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，是由魯迅先生于1922年所發(fā)表的，全書共十篇短篇小說。作品描繪了老百姓在受到壓迫、不幸和逆境中的心態(tài)與生活狀況，反映了那個(gè)時(shí)代普遍存在的無(wú)助和絕望，成為魯迅先生在文學(xué)藝術(shù)上的首次成功，而且也是他的代表作之一。

第二段：分析《吶喊》的主題。

《吶喊》的主題深刻的揭示了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況。作者通過借用沉悶昏暗的語(yǔ)言，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)中國(guó)大地，去感受民眾的心靈世界和生活狀態(tài)，它不是為了展現(xiàn)美，而是通過真實(shí)的描寫，使讀者能夠感受到那個(gè)時(shí)代的痛苦與悲哀。魯迅通過《吶喊》深刻剖析了在當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在的文化以及思想習(xí)慣，如保守、頑固和片面性等等。魯迅先生在文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來的關(guān)切，就是希望引起人們的思考，提醒他們?nèi)プ⒅厣磉叺纳睿プ非笕说淖饑?yán)和價(jià)值。

第三段：探討《吶喊》對(duì)年輕人的啟示。

魯迅先生的《吶喊》是一部富有哲理的作品，它的意義遠(yuǎn)不止是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所需要表達(dá)的，它更是當(dāng)今世界所必需的一種思辨與精神依托。《吶喊》的深層意義在于：教會(huì)我們?nèi)绾螆?jiān)定自己的信仰，如何在困頓的時(shí)刻堅(jiān)持自己內(nèi)心的真正愿望和追求。作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅這樣的文化名人，通過讀書來思考這種思想，思考其中的深層引導(dǎo)，使我們更加堅(jiān)定自己前進(jìn)的信念和勇氣。

第四段：引申《吶喊》的時(shí)代意義。

雖然《吶喊》是一部描寫舊中國(guó)生活的文學(xué)作品，但無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，它都以及將繼續(xù)對(duì)我們產(chǎn)生著廣泛的影響?！秴群啊返臅r(shí)間跨度可以說是無(wú)限延續(xù)的，它的存在意義也在于：反映社會(huì)問題和人性的矛盾現(xiàn)狀。在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)，人們面臨著很大的壓力和焦慮，當(dāng)我們感到陷入自卑、壓抑和迷茫的時(shí)候，我們可以看看魯迅的《吶喊》這個(gè)作品，以此來啟迪和激勵(lì)我們?cè)诶щy的境況下要堅(jiān)定自己的信心，要勇敢地追求自己的夢(mèng)想。

第五段：總結(jié)。

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它形象地揭示了中國(guó)社會(huì)的危機(jī)和中國(guó)人的苦難。魯迅先生在這篇作品中以動(dòng)人的筆觸，表現(xiàn)出了對(duì)人類的深切懷念和對(duì)社會(huì)陰暗現(xiàn)實(shí)的深刻反思，充分展示了魯迅先生深厚的思想深度和行文表達(dá)上的獨(dú)特魅力。對(duì)于年輕人來說，我們要為自己的人生奮斗，為了自己的未來和中國(guó)的未來，學(xué)習(xí)魯迅先生的思想，通過《吶喊》這樣的作品去關(guān)注中國(guó)的歷史，關(guān)注人的生存狀態(tài)，從而不斷修煉自己，成就非凡的人生之路。

吶喊的心得體會(huì)篇九

《吶喊》正如書名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。

在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

關(guān)于魯迅我想沒有一個(gè)中國(guó)人不認(rèn)識(shí)他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫出了無(wú)數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家，我最愛了就是魯迅的吶喊。

由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》，我對(duì)他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。

《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會(huì)自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。

讀了這本書，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。

對(duì)于阿q，我哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，對(duì)于作者魯迅，他在諷刺中國(guó)人時(shí)當(dāng)然也給中國(guó)人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國(guó)之情，也映證了他那句話：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!

吶喊的心得體會(huì)篇十

《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年的短篇小說的集結(jié)，也是魯迅的第一部小說集?！秴群啊分械男≌f，以振聾發(fā)聵的氣勢(shì)，揭示了中國(guó)的社會(huì)面貌，控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時(shí)期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神，適應(yīng)了中國(guó)革命從舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的需要，在中國(guó)現(xiàn)代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。

魯迅13歲史，家庭發(fā)生了巨大變故，開始衰落了。因?yàn)橹嗅t(yī)沒有救活父親，所以魯迅才有學(xué)習(xí)西醫(yī)的想法；而世態(tài)炎涼帶給魯迅對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)他的思想、個(gè)性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門，到南京去上洋學(xué)堂，除此顯現(xiàn)出叛逆的性格。當(dāng)時(shí)社會(huì)很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人，認(rèn)為他們“將靈魂出賣給鬼子”。即使在這么大的壓力下，魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽了過來。

先驅(qū)者的勇敢行為，往往不被世人理解、擁護(hù)，所以失敗是難以避免的。和當(dāng)時(shí)許多“維新人士”一樣，魯迅在失望后也曾彷徨，“用了種種方法，來麻醉自己的靈魂”，在復(fù)古的幻想中逃避現(xiàn)實(shí)。然而像魯迅這樣意志堅(jiān)定的先驅(qū)者是不會(huì)永遠(yuǎn)彷徨的，在朋友的鼓勵(lì)下，他又投入解救國(guó)民靈活的戰(zhàn)斗中去了?！秴群啊肪褪撬奈淦?。魯迅在呼喚民眾以使他們獲得希望、新生的同時(shí)，也使自己獲得了希望、新生。

《吶喊》這部書共分為十四部分，分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說，描寫了一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)。小說描寫了日常生活里一般人對(duì)狂人的圍觀、注視、談?wù)?，以及由此反激起的“迫害狂”患者?nèi)心的恐懼，他看到每一個(gè)人都覺得想要吃他，列舉出某些“人吃人”的具體事實(shí)，并用點(diǎn)睛之筆寫出中國(guó)歷史是一部吃人的歷史，喊出了“救救孩子”的'呼聲。

繼《狂人日記》之后，魯迅寫了《孔已己》。小說以咸亨酒店為背景，孔已己是唯一站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他已經(jīng)失掉踱進(jìn)房子里去喝酒的資格，確認(rèn)然沒有忘卻“讀書人”的身份，不肯脫下那件又破又臟的長(zhǎng)衫；甚至流落為竊賊，也還在聲辯“竊書不能算偷”，結(jié)果被打斷了腿，最后悲慘的用手走路，消失在漫漫大雪中。

《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗鼘懗隽艘粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來，表現(xiàn)了國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q一無(wú)所有，靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人渾渾噩噩，茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。

《吶喊》寫出了被壓迫人民的思想和生活，揭示了深刻的社會(huì)問題，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作樹立了杰出的榜樣，是中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)識(shí)。它奠定了中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思想傳統(tǒng)。

吶喊的心得體會(huì)篇十一

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的代表作之一，它以其激昂的吶喊，直擊了社會(huì)的腐敗、人的悲慘和眾生的無(wú)奈。通過閱讀這本書，我深受觸動(dòng)，對(duì)其中的每一章節(jié)都有自己的心得體會(huì)。下面將分五個(gè)段落分別談?wù)勎覍?duì)《吶喊》每一章的獨(dú)特理解和感悟。

第一章《狂人日記》揭露了傳統(tǒng)社會(huì)和舊思維給個(gè)體帶來的束縛和限制。作者通過塑造主人公沈從文的形象，揭示了他內(nèi)心的種種矛盾和掙扎。無(wú)法忍受傳統(tǒng)約束的他最終走向瘋狂，毀滅了自己。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在一個(gè)封建舊社會(huì)中，狂熱和理智的邊界往往十分模糊，個(gè)人發(fā)展和傳統(tǒng)道德之間往往產(chǎn)生沖突。同時(shí)我也意識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該多關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)需求，在傳統(tǒng)規(guī)范的基礎(chǔ)上注重自身的心靈解放。

第二章《孔乙己》是我認(rèn)為《吶喊》中最令人感動(dòng)的一章。通過描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)才華橫溢的貧窮藝術(shù)家的虐待和歧視，作者鮮明地展現(xiàn)了人性的丑陋和社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠。孔乙己那無(wú)盡的痛苦和渴望在我看來仿佛火燒一樣燃燒在胸中。這一章讓我感受到了同情心的重要性，我們不能只關(guān)注自身的利益，而是應(yīng)該幫助那些需要幫助的人，給予他們溫暖和尊重。

第三章《藥》以一個(gè)道士的形象，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒謬和迷信。這個(gè)道士利用眾生的無(wú)知和愚昧來謀取私利，一再欺騙百姓。道士的形象在我心中成了社會(huì)黑暗力量的代表，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲諷。這一章讓我明白，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著各種欺騙和騙局，我們要保持清醒的頭腦，不被虛假信息所蒙蔽。

第四章《明天》描繪了一個(gè)被戰(zhàn)火蹂躪的世界，一個(gè)人間煉獄。作者通過揭示人們的恐懼和絕望，表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的憤慨。我深深地體會(huì)到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的不僅是物質(zhì)上的損失，更是精神上的摧殘。這一章讓我反思戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性，并更加珍惜和平的來之不易。

第五章《阿Q正傳》以阿Q的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的封建倫理道德。雖然阿Q經(jīng)常挨打，但他總是身份自居高傲，自以為是，從不反思自己，而是通過找借口轉(zhuǎn)嫁責(zé)任。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)沒有自知之明和自省能力的人注定難以進(jìn)步。我們要時(shí)刻反思自己，勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，并通過努力提升自己。

通過閱讀《吶喊》，我對(duì)中國(guó)社會(huì)的封建舊思想、社會(huì)弱勢(shì)群體的命運(yùn)、社會(huì)黑暗勢(shì)力的存在、戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性以及個(gè)體思想認(rèn)知的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這本小說讓我對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了更多的思考和思索，也讓我懂得，作為每個(gè)人，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的敏感，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，為之努力奮斗。國(guó)家的命運(yùn)是由每個(gè)個(gè)體決定的，只有每個(gè)人心懷吶喊和熱忱，才能為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

吶喊的心得體會(huì)篇十二

近日，我來到北京中國(guó)美術(shù)館參觀了著名畫家吳冠中的吶喊系列油畫作品。吳冠中是中國(guó)最杰出的油畫家之一，他的吶喊系列以強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和情感震撼了國(guó)內(nèi)外美術(shù)界。在現(xiàn)場(chǎng)觀看吳冠中的吶喊系列作品，我深刻感受到了藝術(shù)的力量和美的魅力。

第二段：對(duì)吶喊系列的描述。

吳冠中的吶喊系列涵蓋了1948年到1960年的中國(guó)社會(huì)歷史背景下的眾多場(chǎng)景。他通過筆觸和色彩，淋漓盡致地表達(dá)了他對(duì)生存和命運(yùn)的探索，以及對(duì)人類悲劇的深刻理解。特別是他最著名的代表作之一“吶喊一號(hào)”，這幅作品精心構(gòu)思，結(jié)構(gòu)力量和感情力量兼?zhèn)洌挥袆?dòng)感和張力。

第三段：吶喊系列所引起的情感共鳴。

在我眼中，吳冠中的吶喊系列體現(xiàn)了他高度的情感共鳴和感受力。他通過藝術(shù)表現(xiàn)了一個(gè)表達(dá)人性悲劇的空間。在現(xiàn)場(chǎng)觀看吶喊系列后，我感到他的作品中充滿了對(duì)生命和遭遇的矛盾感受。每一幅作品都讓我陷入了深深的沉思和反思。

第四段：心得收獲。

作為一個(gè)普通人，我深深感受到了藝術(shù)的力量。這次參觀讓我不僅對(duì)油畫這一藝術(shù)形式有了更全面和深入的了解，同時(shí)也升華了我的情感和思索能力。我也通過作品中所傳達(dá)出來的深刻內(nèi)涵，更加深入的認(rèn)識(shí)到了人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和化解之道。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總體來說，吳冠中的吶喊系列對(duì)我產(chǎn)生了巨大的震撼和啟迪。這些作品不僅是一種表現(xiàn)方式，更是一種情感和思想的表達(dá)。通過吶喊系列這一系列油畫作品，我深刻認(rèn)識(shí)到了美術(shù)和藝術(shù)對(duì)人類精神的啟示和照顧。我相信，藝術(shù)不僅是一種精神追求和創(chuàng)造，更是一種激發(fā)人心、照耀生命的無(wú)限生命之光。

吶喊的心得體會(huì)篇十三

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的國(guó)民。這八個(gè)字深深地包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲哀。

如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國(guó)那時(shí)的舊社會(huì)多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。

吶喊的心得體會(huì)篇十四

首先，我們先來介紹《吶喊》這本小說的作者——魯迅先生。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表人物之一，他的作品對(duì)中國(guó)文學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。他的代表作《吶喊》是一部具有強(qiáng)烈批判現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說，通過對(duì)中國(guó)社會(huì)的揭示和批評(píng)，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)黑暗和人性淪喪的深深憂慮和吶喊。接下來，我們將從小說的五個(gè)章節(jié)著手，深入探討并總結(jié)每個(gè)章節(jié)中的心得體會(huì)。

首先是《狂人日記》一章，這一章描寫了一個(gè)精神失常的主人公從自己的病態(tài)視角出發(fā)，描述了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的種種荒謬和顛覆現(xiàn)象。通過狂人的瘋狂言行，我們可以看到社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，道德規(guī)范的混亂以及人性的喪失。這一章可以說是整部小說的開篇，給我們展示了一個(gè)扭曲變形的現(xiàn)實(shí)世界。

接著是《孔乙己》一章，講述了一個(gè)清貧的民間藝人孔乙己被失足者陷害致死的故事。整個(gè)故事給人以悲涼和沉重的感覺，通過孔乙己的遭遇，我們不禁對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和社會(huì)的冷漠感到憤慨。這一章喚起了我們對(duì)社會(huì)壓迫和人性善惡的深思，并讓我們感受到了人性的脆弱和社會(huì)的殘酷。

第三章是《藥》。這一章以一個(gè)病人和醫(yī)生之間的對(duì)話展開，揭示了中國(guó)社會(huì)如何被西方文明的進(jìn)步所逼迫，如何在文明的名義下被強(qiáng)行改變。通過這一章，作者呼吁人們要保持對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立思考和對(duì)社會(huì)價(jià)值的反思，不被盲目追求所迷惑。

第四章是《明天》。這一章通過一個(gè)年輕人的自述，揭示了中國(guó)青年對(duì)未來的渴望和對(duì)社會(huì)變革的期待。這里的年輕人充滿了熱血和激情，希望改變自己和改變社會(huì)。他們懷抱著理想和希望，面對(duì)著一個(gè)充滿困惑和無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)世界。

最后一章是《故鄉(xiāng)》。這一章通過作者童年時(shí)的回憶，勾起了讀者對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)過去的回憶。作者通過回憶自己的童年經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)和家人的贊美和懷念之情。這一章雖然沒有像前幾章那樣直接批判社會(huì)，但卻以一種溫暖而真摯的方式，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)情感的真實(shí)感受。

通過對(duì)每個(gè)章節(jié)的分析和總結(jié)，我們可以看出，《吶喊》是一個(gè)揭示和抨擊社會(huì)黑暗的作品，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人性的深刻探索。每個(gè)章節(jié)都呈現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)問題和人性困境的關(guān)注和思考，通過不同的故事和視角，以一種生動(dòng)而深刻的方式，揭示了現(xiàn)實(shí)和人性的種種問題。通過閱讀《吶喊》，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的丑陋和人性的扭曲，進(jìn)一步思考和探索自己在這個(gè)社會(huì)中的價(jià)值和立場(chǎng)。希望這本作品能夠引起更多讀者的關(guān)注和思考，激勵(lì)人們積極參與到社會(huì)改革與進(jìn)步的事業(yè)中去。

吶喊的心得體會(huì)篇十五

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我媽媽說她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。

前段時(shí)間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

后來我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個(gè)月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

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