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紅樓夢的讀書心得篇一

紅樓夢作為中國古代文學的巔峰之作，以其精致的描寫，復雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢》后，我深受其影響，對人生、情感和社會有了新的認識和體會。本文將著重從人物塑造、情感描寫、社會寓意、價值觀和人生觀等方面展開討論，以闡述我在讀完《紅樓夢》后得到的心得體會。

首先，對于我來說，《紅樓夢》最深刻的魅力莫過于其中的人物形象。作者曹雪芹以細膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物，每一個都具有鮮明的個性和特點。賈寶玉溫文爾雅，聰明機智，卻又情感復雜；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼；王熙鳳機智狡黠，但心機深沉。這些人物形象豐滿均衡，真實細致，使我如同與他們面對面相處，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。

其次，情感描寫是《紅樓夢》另一個值得深思的方面。小說中表達了豐富復雜的人際關系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情，通過作者巧妙的筆觸，使得讀者有時欣喜，有時心酸。這些細膩的情感描寫讓我深切體會到人際關系的復雜性，以及愛恨情仇中的無奈和痛苦。

第三，通過閱讀《紅樓夢》，我對中國古代社會的一些寓意有了更深刻的理解。在小說中，賈府的衰敗和賈母對孫輩的深愛成為整個故事的基礎。它暗示著封建社會的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來自于外部的壓力，也來自于內(nèi)部的道德敗壞，賈府一家人的階級腐敗也成了整個官僚貴族階層腐敗的一個縮影。這是作者對當時封建社會的批判，從而引人深思。

第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中涉及到的一些核心價值觀對于現(xiàn)代社會仍有重要意義。比如，小說中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng)，追求高尚”的價值觀。這些價值觀對于現(xiàn)代社會仍然具有啟示意義，它提醒人們在現(xiàn)代多元化的價值體系中，應當保持一種高尚的人生追求和道德準則，具有深遠的價值。

最后，經(jīng)過閱讀《紅樓夢》，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說中通過生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無常與無奈。在這一點上，我深深感受到人生中許多事情都是命運的安排，我們無法掌握和預測未來。因此，我們需要學會放下執(zhí)著與糾結(jié)，接受現(xiàn)實中的種種變化，以平常心面對一切。

綜上所述，讀完《紅樓夢》后，我對人生、情感、社會等方面有了新的認知和體會。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術功力，也深刻影響了我的思維方式和價值觀念。通過對人物塑造的觀察，情感描寫的感受，社會寓意的思考以及價值觀和人生觀的反思，我得以更好地了解自己，認識世界，成長為一個更加成熟和拓寬眼界的人。《紅樓夢》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續(xù)影響我的一生。

紅樓夢的讀書心得篇二

翻開那泛黃的紙張，踏破時間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。

落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。

黛玉生來多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會，冬日里的冷露寒風，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。

曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因為逐漸失去了權勢罷了。在歷史的長河里，“你方唱罷我登場”，這實在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。

濃墨重彩，精心細刻，人物的種。種性格特征如星星點點的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。

紅樓深深，一夢煙云，恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。

輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……

中華文化博大精深，源遠流長。除了諷古說今的《紅樓夢》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進的道路上。而我們需要做的，就是堅持品讀經(jīng)典，學習傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚光大。

紅樓夢的讀書心得篇三

作為一部中國文學史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽和爭議。讀這部小說，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語，描繪了一個繁華富麗的世界，塑造了一批個性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后，我想通過這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會。

第一段：小說傳達的生命哲學。

《紅樓夢》不僅僅是一個文學作品，更重要的是它所傳達的生命哲學。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈，以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦，作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應，而是通過人性的深度解析，來揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時，更能體味到人性的精髓。

第二段：人物塑造的精準度。

作者對于人物塑造的精準度無疑是《紅樓夢》的一大亮點。我們可以看到寶釵的清高和機智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且，每個角色之間的關系錯綜復雜，以至于每個角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。

第三段：修辭手法的優(yōu)美。

在《紅樓夢》中，曹雪芹將修辭手法的運用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學中，讓整個故事行文脈絡更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗，同時也追求了審美享受。

第四段：時代的反思和點評。

作為一部反映封建社會的小說，《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個時代的某些習俗和人際關系。這反映了中國的社會背景和人文精神，從而揭示了當代中國的現(xiàn)實問題，給讀者的思維帶來了深度反思。

第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性。

最后，我們必須承認，作為文學作品，無論是從樸素的審美意義還是文化認同視角，《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說，閱讀這部經(jīng)典之作是認識中國文化的重要途徑。因此，我們應該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。

結(jié)語：

《紅樓夢》是文學史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領略到了中華民族文化的深厚底蘊，讓我們認知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實感受。因此，我們應深入品味，《紅樓夢》的背后所蘊含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。

紅樓夢的讀書心得篇四

一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚！

《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認的文學巨著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責?？伤牡匚粎s不可撼動，仍是一部博大精深的名作！

《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價是：“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領會到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！

《紅樓夢》一書也是許多影視編導們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細琢，輕松地領略一番賞心悅目。

掩卷而思，《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進賈府”這一回合，就有它的獨到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進賈府則又領會到賈府的大家之氣。個中人物陸續(xù)登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個個珠光寶氣，富麗堂皇。這個身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞窄銀襖”；再者項戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動形象的將王熙鳳善于察言觀色、機變逢迎、見風使舵的個性刻畫的淋漓盡致。

一本好書會被賦予生命，有值得品味的價值。它的人物關系是錯綜復雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。

《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細細品味，可能一百人看完會有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學會了去理性思考感性世界！

紅樓夢的讀書心得篇五

紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是中國文學的瑰寶之一。經(jīng)典的小說涉及了人生、情感、權力、財富、家庭等方方面面的主題，因此一直以來都備受讀者的關注和喜愛。對我而言，搜索紅樓夢的過程不僅讓我深入了解了小說本身，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術之美。以下是我對搜索紅樓夢的讀書心得體會。

首先，搜索紅樓夢讓我對這部經(jīng)典作品有了更深刻的認識。在搜索紅樓夢的過程中，我詳盡地了解了小說的背景、作者、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展。我通過讀書筆記和相關資料的整理，逐漸梳理出小說的整體框架，細致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象。這樣的搜索過程使我對紅樓夢有了更為全面深入的了解，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價值。

其次，搜索紅樓夢讓我領略到其中蘊含的人生哲理。紅樓夢通過對賈、史、王、薛四大家族的興衰史，展示了一個由封建禮教和權貴世家組成的社會群像。小說中的人物形象鮮活精致，個性迥異，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點和缺陷。在搜索紅樓夢的過程中，我不僅對這些人物的情感經(jīng)歷進行了細致地分析，更通過他們之間的關系和互動，領悟到了人性的復雜性和深層次的哲理思考。這對改變我以往對人性的簡單認識起到了重要的啟發(fā)作用。

再次，搜索紅樓夢讓我沉浸在其中的文化藝術之美。紅樓夢這部小說不僅有著深刻的內(nèi)涵，更有著精妙的藝術表達。小說中的描寫手法、情感敘述、人物塑造等層出不窮，無一不展示了作者的高超才華和文學魅力。例如，作者極富想象力地運用了許多意象和象征手法，比如寶黛的鴛鴦葬花，頗具深意；又如作者對家族的描寫，以及對紅樓夢的意義的揭示等等，無不構成了這部作品獨特的藝術韻味。通過搜索紅樓夢，我更加欣賞到了這份文學之美，也更加認識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

最后，搜索紅樓夢讓我反思了自己的生活和處世之道。紅樓夢中的人物盡管身處封建社會的桎梏，但他們依然有追求理想、追求真實和追求自我價值的渴望。在搜索紅樓夢的過程中，我意識到人生的價值并不在于功成名就或權貴地位，而是在于個人的修養(yǎng)、品德和對真善美的追求。紅樓夢中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫，對于紅塵喧囂和虛無飄渺都有著自己獨特的看法，這對我來說是一個無比重要的提示和教益。

總而言之，搜索紅樓夢的過程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術之美。通過對紅樓夢的搜索與思考，我開始關注自己的生活和處世之道，對自己的目標和價值觀有了更加清晰的認識。紅樓夢不僅是一部偉大的文學作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作，它給予了我無盡的思考和啟迪。在今后的學習和生活中，我將更好地運用紅樓夢中的智慧，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路。

紅樓夢的讀書心得篇六

一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。

究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時病痛纏身，死后雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭??！

爸爸勸我不要揪著人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈?？矗Z府的破敗，正是一個舊的社會制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢的讀書心得篇七

《紅樓夢》是我國古代文學中的瑰寶，在其中融合了多種文學流派，并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢》所得心得體會最為深刻的一回。

第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長背景。

在第七回中，賈寶玉和史湘云這兩個有著不同成長背景的人物開始有了更進一步的交集。賈寶玉是一個典型的官貴人家出身，史湘云則是一個普通人家的女兒，她從小就過著簡樸勤勞的生活。通過賈寶玉和史湘云的對比，我們可以看到不同階層的人成長環(huán)境對他們的影響是深遠的，也帶出了賈寶玉對史湘云的認同感和情感上的吸引。

第三段：賈寶玉的心理變化。

在第七回中，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時，賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無奈的情感。但從他后來對史湘云的行為和心理的分析來看，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對自己的心理進行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢》的人物形象塑造中相當震撼和深刻。

第四段：史湘云的品格之美。

在第七回中，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機會。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉，更表現(xiàn)出了她的獨立自主、熱愛生活、勇敢、有責任感等多種品質(zhì)。尤其是信守承諾，對待好友也十分真誠，這些人格之美使得她成為《紅樓夢》中一個獨立真實、美麗迷人的女性形象。

第五段：反思與啟示。

第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長背景不同，塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個不斷變化的過程，只有不斷提高自身的領悟力和智慧，才能保持內(nèi)心的堅定和成熟。同時，這篇小說也呼吁我們要勇敢地生活，在面對各種壓力和困境時，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。

紅樓夢的讀書心得篇八

這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實體會到了。

先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這套，跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。

“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目?！庇终f那雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關門睡去了。

尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮?！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見人影?！翱捎热阏f了，這人年不來，她等年；十年不來，等十年；若這人死了，再不來了，她情愿剃了頭當姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。

但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。

柳湘蓮有愿定要個絕色的女子，雖然他后面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮?！钡芸v系水流花落之性，亦斷不舍此劍。“這番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個人。

柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來，后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來，可以細細問了底才好?！笨雌饋砹@番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來，只能說為人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來，把她當成了淫奔無恥之流，不屑為妻。

若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。

尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是，只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這朵癡情已碎，倒不如死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣個人。那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。

最后是個有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍，手捧著卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有千情鬼。妾不忍相別，故來會，從此再不能相見矣?！傲嫔彶簧?，忙于上來拉住問時，那尤三姐摔手，便自去了。

自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是座破廟，旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲揮而盡，便隨那道士去了。

或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。

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