周賢者 王常 葉虛中 鄭君 程逸人 李處士 駱玄素 趙操 崔玄亮

周賢者

唐則天朝，相國裴炎第四弟為虢州司戶。虢州有周賢者，居深山，不詳其所自。與司戶善，謂曰：“公兄為相甚善，然不出三年，當(dāng)身戮家破，宗族皆誅，可不懼乎!”司戶具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而請(qǐng)救。周生曰：“事猶未萌，有得脫理。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十鎰將來，吾于弘農(nóng)山中，為作章醮，可以移禍殃矣。”司戶于是取急還都，謁兄河?xùn)|侯炎。炎為人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠(yuǎn)來，則同臥談笑，雖彌歷旬日，不歸內(nèi)寢焉。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。炎不信神鬼，至于邪俗鎮(zhèn)厭，常呵怒之。聞弟言，大怒曰：“汝何不知大方，而隨俗幻惑!此愚輩何解，而欲以金與之?且世間巫覡，好托鬼神，取人財(cái)物，吾見之常切齒。今汝何故忽有此言?靜而思之，深令人恨?！彼緫羝唬骸爸苜t者，識(shí)非俗幻，每見發(fā)言，未嘗不中。兄為宰相，家計(jì)溫足，何惜少金?不會(huì)轉(zhuǎn)災(zāi)為祥也?！毖鬃膛粦?yīng)。司戶知兄志不可奪，惆悵辭歸弘農(nóng)。時(shí)河?xùn)|侯初立則天為皇后，專朝擅權(quán)，自謂有泰山之安，故不信周言，而卻怒恨。及歲余，天皇崩，天后漸親朝政，忌害大臣，嫌隙屢構(gòu)。乃思周賢者語，即令人至弘農(nóng)，召司戶至都。炎饋具黃金，令求賢者于弘農(nóng)諸山中，盡不得。尋至南陽、襄陽、江陵山中，乃得之，告以兄言。賢者因與還弘農(nóng)，謂司戶曰：“往年禍害未成，故可壇場致請(qǐng)。今災(zāi)祥已構(gòu)，不久滅門，何求之有?且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。事已如此，且無免勢(shì)，君勿更言。且吾與司戶相知日久，不可令君與兄同禍，可求百兩金，與君一房章醮請(qǐng)帝，可以得免。若言裴令，終無益也?！彼緫艏词薪鹋c賢者，入弘農(nóng)山中設(shè)壇場，奏章請(qǐng)命。法事畢，仍藏金于山中，謂司戶曰：“君一房免禍矣。然急去官，移家襄陽?！彼緫艏催w家襄陽。月余而染風(fēng)疾，十月而裴令下獄極刑，兄弟子侄皆從。而司戶風(fēng)疾，在襄州，有司奏請(qǐng)誅之。天后曰：“既染風(fēng)疾，死在旦夕，不須問，此一房特宜免死?！庇墒堑妹?。初河?xùn)|侯遇害之夕，而犬咬其首曳焉。及明，守者求得之，因以發(fā)系其首于左足下，竟如初言。(出《紀(jì)聞》)

王常

王常者，洛陽人，負(fù)氣尚義，見人不平，必手刃之;見人饑寒，至于解衣推食，略無難色。至德二年，常于終南山游，遇風(fēng)雨，宿于中山。夜將半，雨晴云飛，月朗風(fēng)恬。常慨然四望而嘆曰：“我欲平天下亂，無一人之柄以佐我，無尺土之封以資我。我欲救天下之饑寒，而又衣食亦不自充。天地神祗福善，故不足信?！毖杂櫍幸簧袢俗钥斩?，謂常曰：“爾何此言?”常按劍沉吟良久，乃對(duì)曰：“我言者，平生之志也。是何神圣，降臨此間?”神人曰：“我有術(shù)，黃金可成，水銀可死。雖不足平禍亂，亦可少濟(jì)人之饑饑。爾能授術(shù)于我，以救世人寒乎?”常曰：“我聞此術(shù)是神仙之術(shù)，空有其名，未之見也。況載籍之內(nèi)，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但為千載之譏誚。”神人曰：“秦皇、漢武，帝王也。帝王處救人之位，自有救人之術(shù)而不行，反求神仙之術(shù)則非。爾無救人之位，欲救天下之人，固可行此術(shù)?！背Ｔ唬骸包S金成，水銀死，真有之乎?”神人曰：“勿疑，有之哉。夫黃金生于山石，其始也是山石之精，而千年為水銀;水銀受太陰之氣，固流蕩而不凝定。微遇純陽之氣合，則化黃金于倏忽也。今若以水銀欲化成黃金，必須在山即化，不在山即不化。但遇純陰之石，氣合即化也。我有書，君受之勿疑?！背Ｄ嗽侔萆袢?。神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。神人戒之曰：“讀此書，盡了黃白之道，異日當(dāng)卻付一人。勿輕授，勿終秘，勿授之以貴人;勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之術(shù);勿授之以不義之輩，彼必不以饑寒為念。黃金成，濟(jì)人之外，勿奢逸。珍重我術(shù)，珍重我言;如不然，天奪爾算?！背Ｓ衷侔菰唬骸吧袢私袷谖沂バg(shù)，固終身無忘也。但乞示我是何神圣，使我知大惠之處。”神仙曰：“我山神也。昔有道人藏此書于我山，今遇爾義烈之人，是以付爾?！毖杂櫠鴾?。常得此書讀之，遂成其術(shù)。爾后多游歷天下，以黃金賑濟(jì)之絕。(出《奇事記》)

葉虛中

唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調(diào)集，皆黜落，甚惋憤。乃齋宿于茅山道士葉虛中，求奏章以問吉兇。虛中年九十余，強(qiáng)為奏之。其章隨香煙飛上，縹緲不見。食頃復(fù)墮地，有朱書批其末云：“受金百兩，折祿三年;枉殺二人，死后處分?！焙笠荒辏偣帽┘步K。(出《獨(dú)異志》)

鄭君

唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。鄭君擒至笞脊，方庭煉礦次，計(jì)銀數(shù)萬兩。杖訖曳去，色返揚(yáng)揚(yáng)，呼曰：“且看此物得成否!”果竟不變。鄭君怒，枷送鹽鐵使江西李公，公即棒殺之。旬日又至，復(fù)于爐處言曰：“看更得成就否!”亦如前。鄭公令捉倒，先折腳笞死，沃以豕血，埋獄中。明旦，擺撥復(fù)自門來至。使等驚異，皆迎接。曰：“我本與汝作戲，礦但重?zé)?，無慮也?！蹦巳ァ｀嵕曈诏幩?，悉已無矣，銀并成就，從不復(fù)見矣。(出《逸史》)

程逸人

上黨有程逸人者，有符術(shù)。劉悟?yàn)闈陕汗?jié)度，臨沼縣民蕭季平，家甚富，忽一日無疾暴卒。逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子云：“爾父未當(dāng)死，蓋為山神所召，治之尚可活?！庇谑侵鞎环蚩諗S之。僅食頃，季平果蘇。其子問父向安適乎，季平曰：“我今日方起，忽見一綠衣人云，霍山神召我，由是與使者俱行。約五十余里，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。謂我曰：‘程斬邪召汝，汝可即去?！谑蔷G衣者馳走，若有懼。朱衣人牽我復(fù)偕來，有頃，忽覺醒然。”其家驚異，因質(zhì)問逸人曰：“所謂程斬邪者誰邪?”逸人曰：“吾學(xué)于師氏歸氏龍虎斬邪符箓。”因解所佩箓囊以示之，人方信其不誣。逸人后游閩越，竟不知所在。(出《宣室志》)

李處士

李文公翱，自文昌宮出刺合肥郡。公性褊直方正，未嘗信巫覡之事?？た屠钐幨空?，自云能通神人之言，言事頗中，合郡肅敬，如事神明。公下車旬月，乃投刺候謁，禮容甚倨。公謂曰：“仲尼大圣也，而云未知生焉知死。子能賢于宣文邪?”生曰：“不然，獨(dú)不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎?且公骨肉間，旦夕當(dāng)有遘疾沉困者，茍晏安鴆毒則已，或(或原作成，據(jù)《唐闕史》改)五常粗備，漬(漬原作請(qǐng)，據(jù)《唐闕史》改)以七情，孰忍視溺而不援哉?”公愈怒，立命械系之。夫人背疽，明日內(nèi)潰，果不食昏暝，百刻不糝。遍召醫(yī)藥，曾無少瘳。愛女十人，既笄未嫁，環(huán)床呱呱而泣，自歸咎于文公之桎梏李生也。公以鴛鴦義重，息裔情牽，不得已，解縲紲而祈叩之。則曰：“若手翰一文，俟夜當(dāng)祈之，宜留墨篆同焚，當(dāng)可脫免?！比哉]曰：慎勿箋易鉛槧，他無所須矣。”公竟受教。即自草祝語，潔手書之。公性褊且疑，數(shù)紙皆誤，不能爽約，則又再書。炬灺更深，疲于毫硯?？艘庖环?，繕札稍嚴(yán)，而官位之中，竟箋一字。既逾時(shí)刻，遂并符以焚。焚畢，呻吟頓減，合室相慶。黎明，李生候謁。公深德之。生曰：“禍則見免，猶謂遲遲。誡公無得漏略，何為復(fù)注一字?”公曰：“無之?！鄙唬骸白Ｔ~在斯?！币蛱綉岩猿鍪荆瑒t昨夕所燼之文也。公驚愕慚赧，避席而拜，酬之厚幣。竟無所取，旬日告別，不知所往。疾亦漸間。(出《唐闕史》)

駱玄素

趙州昭慶民駱玄素者，為小吏，得罪于縣令，遂遁跡而去。令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。忽遇老翁，衣褐衣，質(zhì)狀凡陋，策杖立于長松之下。召玄素訊之曰：“爾安得至此耶?”玄素對(duì)：“得罪于縣令，遁逃至此，幸翁見容。”翁引玄素入深山，僅行十余里，至一巖穴，見二茅齋東西相向，前臨積水，珍木奇花，羅列左右。有侍童一人，年甚少，總角衣短褐，白衣緯帶革舄，居于西齋。其東齋有藥灶，命玄素候火。老翁自稱東真君，命玄素以東真呼之。東真以藥十余粒，令玄素餌之，且曰：“可以治饑矣?！弊允切亟^粒。僅歲余，授符術(shù)及吸氣之法，盡得其妙。一日，又謂玄素曰：“子可歸矣?！奔榷托刂量h南數(shù)十里，執(zhí)手而別。自此以符術(shù)行里中。常有孕婦，過期不產(chǎn)。玄素以符一道，令餌之，其夕即產(chǎn)，于兒手中得所吞之符。其他神效，不可具述。其后玄素犯法，刺史杖殺之。凡月余，其尸如生，曾無委壞之色，蓋餌靈藥所致。于是里人收瘞之。時(shí)寶歷元年夏月也。(出《宣室志》)

趙操

趙操者，唐相國憬之孽子也，性疏狂不慎。相國屢加教戒，終莫改悔。有過懼罪，因盜小吏之驢，攜私錢二緍，竄于旗亭下。不日錢盡，遂南出啟夏門，恣意縱驢，從其所往。俄屆南山，漸入深遠(yuǎn)，猿鳥一徑，非畜乘所歷。操即系驢山木，躋攀獨(dú)往。行可二十里，忽遇人居，因即款門。既入，有二白發(fā)叟謂操曰：“汝既至，可以少留?！辈兕櫰涫覂?nèi)，妻妾孤幼，不異俗世。操端無所執(zhí)，但恣游山水，而甚安焉。月余，二叟謂操曰：“勞汝入都，為吾市山中所要?！辈賱t應(yīng)命。二叟曰：“汝所乘驢，貨之可得五千，汝用此，依吾所約買之而還?！辈僖蛟唬骸安俅笕朔綖閲?，今者入京，懼其收維。且驢非己畜，何容便貨?況縶之山門，今已一月，其存亡不可知也?！倍旁唬骸暗谝牢峤?，勿過憂苦?！辈偌闯錾?，宛見其驢尚在。還乘之而馳，足力甚壯。貨之，果得五千。因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。操即為交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。二叟即以雜藥燒煉，俄而化為黃金。因以此術(shù)示之于操。自爾半年，二叟徐謂操曰：“汝可歸寧，三年之后，當(dāng)與汝會(huì)于茅廬?！辈僭噶舨猾@，于是辭訣。及家，相國薨再宿矣。操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經(jīng)也，操亟返，服闋，因告別昆仲，游于江湖，至今無羈于世。從學(xué)道者甚眾，操終無傳焉。(出《集異記》)

崔玄亮

唐太和中，崔玄亮為湖州牧。嘗有僧道閑，善藥術(shù)。崔曾求之。僧曰：“此術(shù)不難求，但利于此者，必及陰譴?？闪罹钜灰姸??！蹦饲泊奘泄唤铮胪咤?，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。謂崔曰：“只成銀，無以取信。公宜虔心想一物，則自成矣。”食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰：“公想何物?”崔曰：“想我之形?！鄙∫允局?，若范金焉，眉目中笏，悉具之矣。此則神仙之術(shù)，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。(出P唐年補(bǔ)錄))

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