《紅樓夢》皇帝抄賈家的原因，被史湘云無意中指出來，她的那句“臥榻之側(cè)，豈許他人酣睡”。就是皇帝不容賈家的真正原因。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

賈母在中秋夜大觀園聽笛，有感于賈赦賈政兄弟不和，更被賈赦當(dāng)眾諷刺“偏心”，老人家觸景傷情一時悲傷落淚。

眾人被笛音所感沒發(fā)現(xiàn)，等回過神發(fā)現(xiàn)賈母傷感，急忙止了音樂，重新拿言語岔開。

王熙鳳不在，尤氏只得打疊起精神逗賈母開心，講了一個奇怪的“四個兒子缺少眼耳口鼻”的故事。不想賈母精神已是“強弩之末”，沒等聽完就合目昏昏欲睡。

賈母對尤氏的笑話不感興趣，有幾個原因。

一來年紀(jì)大了熬夜傷神，精力不濟。

二來剛才宴會眼見一家人紛爭矛盾灰心喪氣不能支撐。

三來尤氏笑話沒意思，加之宣揚的意思與賈母的立場不同。

賈母不開心源于心懸賈家現(xiàn)狀。如今家業(yè)凋敝人心不齊，不免煎熬難過。體現(xiàn)出賈母的家族責(zé)任心，全心全意以賈家為家。

可邢夫人以下這些兒孫媳婦們與賈母完全相悖，沒有人真正把賈母當(dāng)作自己的家，才會造成如今的一家子更像仇寇。

尤氏講得這個笑話里。邢夫人像瞎子，王夫人像聾·子，王熙鳳與王夫人一個鼻孔出氣，尤氏則是啞巴，何其形象。

或者說尤氏與賈珍一個鼻孔出氣，王熙鳳、李紈等孫媳婦有話難說像個啞巴也可以。

無論如何，媳婦們各有各的算計，沒有人像賈母一樣真想著賈家未來要如何，才是如今家里真正的困局。人心散了，家就散了。

尤氏的笑話還反應(yīng)了賈家京城八房的相同問題，不多贅述了。

由于賈母禁不得，就都勸賈母回去安歇，明天還可以繼續(xù)賞月。

(第七十六回)賈母道：“哪里就四更了?”王夫人笑道：“實已四更，他們姊妹們熬不過，都去睡了?！辟Z母聽說，細(xì)看了一看，果然都散了，只有探春在此。賈母笑道：“也罷。你們也熬不慣，況且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫頭可憐見的，尚還等著。你也去罷，我們散了?！?/p>

賈母的堅持和不舍，正是賈家末世的真實體現(xiàn)。那好時光即將消散而去。

四更天是后半夜最深的時候，再過去也就要天亮了。

之前講過“月”代表皇帝，太上皇則是“日”。

史湘云的酒令“雙懸日月照乾坤”，借李白講述唐明皇與唐肅宗父子同朝，影射賈家作為太上皇老臣對皇帝不忠不順，為皇帝所忌的現(xiàn)實。

從林如海死在九月初三上午巳時，秦可卿死在九月初三半夜亥時開始，“殘陽對新月(〈暮江吟〉)”就已經(jīng)突出《紅樓夢》“日月”對立，太上皇與皇帝不睦的現(xiàn)實。

賈家因為響應(yīng)太上皇的旨意踴躍操辦賈元春省親?；实燮珒墒∮H時間定在元宵節(jié)夜里戌時之后，并要求丑時前回宮，就是突出“月”的影響力，表明皇帝對賈家的強烈不滿。

同樣在元宵節(jié)熱鬧后，老太妃代表的賈家往日功勛突然生病后薨逝，也是新舊勢力的交替寫照。老太妃出身的江南甄家很快就被抄家了。

如今賈母等不到天亮后太陽升起，表明賈家末日近了?；实鄢弥约簩嵙Χκ⒅畷r，收拾他們不給賈家任何機會。

賈母一見眾人中只有賈探春還陪在最后，又透露出兩條信息。

一，賈惜春在不久之后就會出家。時間要在探春出嫁之前。最少也是斷了頭發(fā)持了戒。以她的性格誰也勸不了。

二，賈探春在賈迎春出嫁后，迎來遠嫁的結(jié)局。盡管她留在賈母身邊到最后，仍舊也要散。

而賈探春出嫁不久，賈母去世，賈家隨之而散。

所以，賈母說“三丫頭可憐見的”，表示探春出嫁對她的打擊最大。

因為不止賈探春出嫁，由于探春庶出連累了林黛玉和她效仿瀟湘妃子二女同嫁，才讓賈母寢食難安(南安太妃)，前文多次講過，不多說了。

賈母同時失去探春與黛玉，一病不起很快去世。劉姥姥雪下抽柴故事和慧娘的故事都做了伏筆。

而賈母一死賈家樹倒猢猻散。就是對探春說：“你也去罷，我們散了”。

曹雪芹這種細(xì)節(jié)設(shè)計絕不是隨便一寫。不然賈探春盡管懂事，祖母，嫡母都在她不走，但賈寶玉和林黛玉都走了，探春也不是不能走。

曹雪芹專門寫探春留到最后，就是在為日后作讖。

中秋節(jié)夜宴講述的就是一個“散”字，是為結(jié)局最終伏筆。

賈母一散，伺候的婆子媳婦們開始收拾桌面器具。結(jié)果管杯碗茶盞的媳婦發(fā)現(xiàn)缺了一個細(xì)茶杯不見了。

賈府的各項事物都有專人專管，缺少一個細(xì)茶杯不是大事，就是打壞了也沒事。但不能無緣無故沒了，沒辦法報賬。弄不好反被冤枉說偷了去。于是她便四處查找。

還是經(jīng)人提醒才想起來之前是翠縷要倒茶拿去了，于是就要去找。

正巧翠縷和紫鵑聯(lián)袂而來要找各自姑娘。原來史湘云和林黛玉都沒散，這會兒正不知道去哪里了。

翠縷就說茶杯在史湘云手里，讓她別著急。橫豎找到史湘云就有了。那媳婦就放了心，自去收拾。

這邊翠縷和紫鵑以為二人去送賈母，往前頭去找。不想二人早都離開，已經(jīng)信步到了凸碧山莊的退步凹晶溪館，正在商議要聯(lián)詩呢。

史湘云喝茶這段也要注意，從林黛玉的《桃花行》詩開始，到南安太妃見姑娘們，朱媒婆上門求親……大觀園諸人的姻緣已經(jīng)到了。

史湘云一早就被訂婚給了馮紫英，等保齡侯史鼐一回來，估計也就成親了。

她這邊拿了一個茶杯去喝茶，也有預(yù)示姻緣近了的意思，恰與賈探春的“散了”一樣。而賈探春散了，林黛玉也就去了。所以，黛玉此時和湘云在一起，同領(lǐng)了這杯“茶”。

茶為茶禮，是姻緣必有之禮。

其實林黛玉的姻緣也有預(yù)示。賈寶玉的中秋詩肯定有他與黛玉的伏筆。賈政看后非常滿意，預(yù)示不久會給做主定親。

只可惜意外來自賈雨村的[玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛]的陷害，以及南安太妃相中的賈探春是庶出而連累黛玉，終究應(yīng)了梨香院三官假鳳虛凰的故事，黛去釵嫁后不久死去。不提。

當(dāng)晚黛玉見到賈家一家團聚，薛寶釵和寶琴姐妹也回家去團圓，只有她一人孤零零，難免對月傷懷，偷偷在一旁垂淚。

眾人因最近各有懷抱，賈寶玉尤其因晴雯病情沉重不能暢懷，也沒關(guān)注到她。只有史湘云過來開解她。

(第七十六回)因說：“你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養(yǎng)。可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：‘臥榻之側(cè)，豈許他人酣睡?！麄儾蛔?，咱們兩個竟聯(lián)起句來，明日羞他們一羞?！?/p>

史湘云真是個妙人，皆因無論是海棠詩，“雙懸日月照乾坤”酒令，海棠花簽，《折足雁》《一江風(fēng)》酒令，還是鳧靨裘的野鴨子毛織成，“這鴨頭不是那丫頭”等等……她的一番快人快語，往往都蘊含了極為重要的線索，成了曹雪芹筆下“興亡”的發(fā)言人。

史湘云與林黛玉的這段情節(jié)，也要注意這么幾點。

首先，史湘云與林黛玉一向有點“不和睦”。湘云總是對黛玉不滿意。

一方面是二人性格南轅北轍。

另一方面也是林黛玉的到來，搶走了屬于史湘云的關(guān)愛讓她吃醋。就像薛寶釵來后搶了林黛玉的風(fēng)頭一般。

但那都是小兒女時的撒嬌，等大了后她們就冰釋前嫌，各自釋懷了。

如今湘云與黛玉傾訴肺腑，證明姐妹關(guān)系極好。

其次，林黛玉傷感求不得，史湘云卻感恩有所得。

同樣父母雙亡，按說她們同是天涯淪落人，但史湘云更能積極地面對生活，調(diào)整心態(tài)。

其實，比較林黛玉的悲觀，史湘云長歌當(dāng)哭更讓人心疼。她從小沒有享受過一點的父女天倫，卻能回饋于悲劇人生以樂天，實在是大善之人。

細(xì)分析，林黛玉實在比史湘云更要幸福。

史湘云的樂天胸懷，將成為她人生的最大注腳。

無論上天如何苛待她，如何施與再殘忍剝奪，她始終能夠堅強樂觀的挺下去。

[樂中悲]背后其實是樂觀、積極和倔強，甚至是不屈的精神。

最后，史湘云講出振聾發(fā)聵的金句：“臥榻之側(cè)，豈許他人酣睡”。這是宋太祖滅南唐的典故。意思是無論南唐有錯沒錯，都不能被饒恕放過。

史湘云的本意是指薛寶釵和賈家人自私不管不顧她們，要作詩氣他們。

然而，宋太祖滅南唐的故事，豈不就是賈家被抄家的真相?

當(dāng)初湘云說“雙懸日月照乾坤”，暗示賈家沒有擺正位置，對皇帝不忠不順，看似賈家不臣有錯。

但是，如今“臥榻之側(cè)，豈許他人酣睡”則表明皇帝滅賈家之心堅決，無論賈家有錯沒錯，都要將其潛在勢力和威脅連根拔出。

這句話要結(jié)合賈元春判詞去理解就徹底明白了。

判詞圖畫中的“弓”，代表皇帝要對賈家鳥盡弓藏。雙方發(fā)生了軍事沖突。

而“虎兕相逢大夢歸”典出《論語·季氏·季氏將伐顓臾》，講述君不仁，對臣下妄動刀兵。臣不義，對君主不忠不順，恰是皇帝與賈家寫照。

皇帝滅賈家之心已定，賈家犯不犯錯都要被收拾。沒有問題就創(chuàng)造問題。這個伏筆，又與早前秦可卿死后大明宮內(nèi)相戴權(quán)過來賈家，在寧國府的逗蜂軒賣給賈珍的五品龍禁尉呼應(yīng)。

五品龍禁尉，就是禁龍尉，對應(yīng)虎兕相逢。

而逗蜂軒，暗示“蜂麻燕雀”騙局，皇帝在故意給賈家設(shè)圈套，請君入彀。

如今賈家已經(jīng)像賈母聽笛音(敵音)一樣，敵人從四面八方圍攏而來，正是到了四面楚歌之際。

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