【帶經(jīng)而鋤成語出處】

《漢書卷五十八倪寬傳》和《漢書卷六十四朱買臣傳》

釋義：指生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)。

【帶經(jīng)而鋤成語故事】

帶經(jīng)而鋤

古人讀書是很刻苦的。漢朝的倪寬跟著孔安國學(xué)習(xí)五經(jīng)，缺乏學(xué)習(xí)費用，倪寬要為弟子們做飯，有時還要下地干活。他下地時總要帶著經(jīng)書，休息時便抓緊學(xué)習(xí)。

倪寬(前169~前103)，西漢千乘郡(今山東廣饒)人，系長山石門倪氏先祖。他不僅是一位古代著名政治家，還是著名經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家和水利專家，他歷官至當代御史大夫，為西漢時期三公之一，后人皆稱其為漢相名吏。

倪寬幼年喪父，家境貧寒，靠母親給人做傭工維持生計。倪寬年少立志，企盼求學(xué)成才，無奈因家窮交不起學(xué)費而一直未能進塾館專職讀書。倪寬十多歲時，又逢天荒災(zāi)年，只得隨母流離失所，背井離鄉(xiāng)。期間因其好學(xué)，得到安徽太和的一位高士叫柳林的賞識，然柳林先生亦非富家之人，于是倪寬一邊跟其讀書學(xué)習(xí)，一邊又跟著學(xué)習(xí)捕魚、種地，直到幾年后，等年境稍好一些，才又重歸故鄉(xiāng)千乘老家。

倪寬回至家鄉(xiāng)后，一邊幫助母親操持家業(yè)，一邊仍不忘勤奮讀書，終于在成年后，被地方官衙選拔推薦至京師太學(xué)府當了一名博士弟子，授學(xué)于名師孔安國，但因其出身貧家，不能象其他學(xué)友那樣不愁讀書生活學(xué)習(xí)、生活費用，為此，倪寬不得不靠“勤工儉學(xué)”以完成學(xué)業(yè)，經(jīng)常要干些農(nóng)活雜活，以貼補抵用。倪寬外出干活時，從不偷懶，更不忘辛勤讀書，每每到田間勞作時，總是不忘把經(jīng)書帶在身邊，而且經(jīng)常會把所帶經(jīng)書綁在鋤把上而帶書鋤地，休息時，又把經(jīng)書從鋤把上解下來，到田邊地頭，找個清靜的地方抓緊讀書，他的這種“帶經(jīng)而鋤”、勤奮好學(xué)的事跡在當時當?shù)貜V為流傳，成為佳話。據(jù)《漢書·倪寬傳》記載：“(倪寬)授業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們燒菜做飯)，時行憑作(有時還要下地干活)，帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。帶經(jīng)而鋤的故事因此流傳至今。

兩千多年來，天下莘莘學(xué)子皆以“懸梁刺股”“帶經(jīng)而鋤”等為至理名言鞭策自己，奮發(fā)努力，倪寬不愧為古今之楷模，特別是華夏倪氏之后人，不論是山東、湖北、安徽、河南、江蘇、浙江，還是福建、廣東，但凡倪氏后裔之居地，紛紛建有“鋤經(jīng)堂”、“經(jīng)鋤堂”、“帶經(jīng)堂”、“寶經(jīng)堂”、“耕讀堂”、“傳經(jīng)堂”等，以承家風(fēng)，弘揚學(xué)風(fēng)，長山石門倪氏當屬如此，除了“十殿四經(jīng)堂”外，還有久有盛名的“季原堂”。

“季原堂”又叫“季原學(xué)館”“季原書堂”，為石門倪氏季原先生所創(chuàng)建的當?shù)刂麑W(xué)館。

季原先生，真名倪允才，石門人，倪氏三世祖，宋紹興二十七年(1157)進士，與當朝侍御史王十朋同科登第，初授福建龍巖丞(從五品)，后遷京師為國學(xué)助教、太學(xué)博士(相當于現(xiàn)教育部副職)，晚年辭官歸鄉(xiāng)，講學(xué)于石門果子山原，取名“季原書堂”，鄉(xiāng)人與學(xué)者皆稱倪博士為“季原先生”，學(xué)館有弟子多人，多為族裔家親，未幾便有弟子學(xué)有所成，其中有族孫倪瑀、倪公度、倪普、倪澄，還有后為道家名人，世稱“北山先生”的何基，均先后高登皇榜，得中進士，“季原堂”一門五進士，世屬罕見，名動一時。為此“季原堂”當屬名館，“季原先生”也不愧博士高師，特別是倪普年少立志，一舉考取一甲第三名，擢取探花郎，后又升為禮部、吏部尚書，又進樞密院，為一代宋相，光宗耀祖。

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