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          《太平廣記》卷二百九十四·神四的原文是什么?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-08-30
          更三高考院校庫

          王祐 溫嶠 戴文諶 黃石公 袁雙 商康 賈充 王文度 徐長 陳緒 白道猷 高雅之 羅根生 沈縱 戴氏女 孫盛 湛滿 竺縣遂 武曾 晉孝武帝 藺啟之 王猛 封驅之

          王祐

          散騎侍郎王祐,疾困,與母辭訣。既而聞有通賓者曰:“某郡某里某人?!眹L為別駕,祐亦雅聞其姓字。有頃,奄然來至,曰:“與卿士類,有自然之分,又州里,情便款然。今年國家有大事,出三將軍,分布征發(fā)。吾等十余人,為趙公明府參佐。至此倉卒,見卿有高門大屋,故來投。與卿相得,大不可言。”祐知其鬼神,曰:“不幸篤疾,死在旦夕,遭卿以性命相托。”答曰:“人生有死,此必然之事。死者不系生時貴賤。吾今見領兵千人,須卿,得度薄相付。如此地難得,不宜辭之。”祐曰:“老母年高,兄弟無有,一旦死亡,前無供養(yǎng)?!彼鞖[欷不能自勝。其人愴然曰:“卿位為常伯,而家無余財。向聞與尊夫人辭訣,言辭哀苦,然則卿國士也,如何可令死。吾當相為?!币蚱鹑ィ骸懊魅崭鼇怼!逼涿魅沼謥怼5v曰:“卿許活吾,當卒恩不?”答曰:“大老子業(yè)已許卿,當復相欺耶!”見其從者數(shù)百人,皆長二尺許,烏衣軍服,赤油為誌。祐家擊鼓禱祀。諸鬼聞鼓聲。皆應節(jié)起舞,振袖颯颯有聲。祐將為設酒食,辭曰:“不須。”因復起去,謂祐曰:“病在人體中如火,當以水解之?!币蛉∫槐?,發(fā)被灌之。又曰:“為卿留赤筆十余枝,在薦下,可與人使著,出入辟惡災?!币虻涝唬骸巴跫桌钜?,吾皆與之?!彼靾?zhí)祐手與辭。時祐得安眠,夜中忽覺,忽呼左右,令開被:“神以水灌我,將大沾濡?!遍_被而信有水,在上被之下,下被之上,不浸,如露之在荷。量之得三升七合。于是疾三分愈二,數(shù)日大除。凡其所道當取者,皆死亡,唯王文英半年后乃亡。所道與赤筆人,皆經(jīng)疾病及兵亂,皆亦無恙。初有妖書云:“上帝以三將軍趙公明、鐘士季,各督數(shù)萬鬼下取人?!蹦?。祐病差,見此書,與所道趙公明合焉。(出《搜神記》)

          溫嶠

          古今相傳:夜以火照水底,悉見鬼神。溫嶠平蘇峻之難,及于湓口,乃試照焉。果見官寺赫奕,人徒甚盛;又見群小兒,兩兩為偶,乘軺車,駕以黃羊,睢盱可惡。溫即夢見神怒曰:“當令君知之?!蹦说貌∫?。(出《志怪》)

          戴文諶

          沛國戴文諶居陽城山,有神降,妻焉。諶疑是妖魅,神已知之,便去。遂見作一五色鳥,白鳩數(shù)十枚從,有云覆之,不遂見。(出《搜神記》)

          黃石公

          益州之西,云南之東,有神祠??松绞癁槭?,下有人奉祠之。自稱黃公。因言此神,張良所受黃石公之靈也。清凈不烹殺。諸祈禱者,持一百錢,一雙筆,一丸墨,石室中前請乞。先聞石室中有聲,須臾,問來人何欲。既言,便具語吉兇,不見其形。至今如此。(出《搜神記》)

          袁雙

          丹陽縣有袁雙廟。真弟四子也。真為桓宣武誅,便失所在。靈在太元中,形見于丹陽,求立廟。未既就功,大有虎災。被害之家,輒夢雙至,催功甚急。百姓立祠堂,于是猛暴用息。今道俗常以二月晦,鼓舞祈祠。爾日,常風雨忽至。元嘉五年,設奠訖,村人丘都,于廟后見一物,人面鼉身,葛巾,七孔端正,而有酒氣。未知為雙之神,為是物憑也。(出《異苑》)

          商康

          烏程卞山,本名土山。有項籍廟,自號卞王,因改為名。山足有一石柜,高數(shù)尺。陳郡殷康,嘗往開之,風雨晦暝,乃止。(出《異苑》)

          賈充

          賈充伐吳時,嘗屯項城,軍中忽失充所在。充帳下都督周勒,時晝寢,夢見百余人,錄充,引入一逕。勒驚覺,聞失充,乃出尋索之。忽睹所夢之道,遂往求之。果見充行至一府舍,侍衛(wèi)甚盛,府公南面坐,聲色甚厲,謂充曰:“將亂吾家事,必爾與荀勖。既惑吾子,又亂吾孫。間使任愷黜爾而不去,又使庾純詈汝而不改,今吳寇當平,汝方表斬張華,汝之憨,皆此類也。若不悛慎,當?shù)┫幼铩!背湟蜻殿^流血。公曰:“汝所以廷日月而名器如此者,是衛(wèi)府之勛耳。終當使孫嗣死于鐘簴之間,大子斃于金酒之中,小子困于枯木之下。荀勖亦略同。然其先德小濃,故在汝后。數(shù)年之外,國嗣亦替?!毖援吤?。充忽然還營,顏色憔悴,性理昏喪,經(jīng)日乃復。其后孫謐死于鐘下。賈后服鴆酒而死,賈午考竟。用大杖。皆如所言。(出《晉書》)

          王文度

          晉王文度鎮(zhèn)廣陵,忽見二騶,持鵠頭板來召之。王大驚,問騶:“我作何官?”騶云:“尊作平北將軍徐兗二州刺史?!蓖踉唬骸拔嵋炎鞔斯伲喂蕪驼僖?”鬼云:“此人間耳,今所作是天上官也?!蓖醮髴种ひ娪傩氯思谤]衣小吏甚多,王尋病薨。(出《法苑珠林》)

          徐長

          吳興徐長夙與鮑靚有神明之交,欲授以秘術。先請徐宜有約,誓以不仕,于是授錄。以常見八大神在側,能知來見往。才識日異,州鄉(xiāng)翕然美談。欲用為州主簿。徐心悅之。八神一朝不見七人,余一人倨傲不如常。徐問其故,答云:“君違(原來違下有不字。據(jù)明抄本刪。)誓,不復相為。使身一人留衛(wèi)錄耳?!毙炷诉€錄,遂退。(出《世說》)

          陳緒

          新城縣民陳緒家,晉永和中,旦聞扣門,自通云:“陳都尉。”便有車馬聲,不見形。徑進,呼主人共語曰:“我應來此,當權住君家,相為致福?!绷罹w施設床帳于齋中?;蛉嗽勚?,齋持酒禮求愿,所言皆驗。每進酒食,令人跪拜,授闈里,不得開視。復有一身,疑是狐貍之類,因跪,急把取。此物卻還床后,大怒曰:“何敢嫌試都尉?”此人心痛欲死,主人為扣頭謝,良久意解。自后眾不敢犯,而緒舉家無恙,每事益利,此外無多損益也。(出《幽明錄》)

          白道猷

          章安縣西有赤城山,周三十里,一峰特高,可三百余丈。晉泰元中,有外國道(道字原缺。據(jù)明抄本補。)人白道猷,居于此山。山神屢遣狼怪形異聲往恐怖之,道猷自若。山神乃自詣之云:“法師威德嚴重,今推此山相與,弟子更卜所托?”道猷曰:“君是何神?居此幾時,今若必去,當去何所?”答云:“弟子夏王之子,居此千余年。寒石山是家舅所住,某且往寄憩,將來欲還會稽山廟?!迸R去,遺信贈三奩香。又躬來別,執(zhí)手恨然,鳴鞞響角,凌空而逝。(出《述異記》)

          高雅之

          晉太元中,高衡為魏郡太守,戍石頭。其孫雅之,在廄中,云:“有神來降,自稱白頭公,柱杖光耀照屋。與雅之輕舉宵行,暮至京口,晨已來還?!焙笱胖缸?,為桓玄所滅。(出《幽明錄》)

          羅根生

          豫章有廬松村??と肆_根生,來此村側墾荒,種瓜果。園中有一神壇。瓜始引蔓,忽見壇上有一新板,墨書云:“此是神地,可速出去?!备T唬骸皩徥巧窠?,愿更朱書賜報?!泵髟缤?,向板猶存,字悉以朱代墨。根生謝而去也。(出《述異記》)

          沈縱

          余姚人沈縱,家素貧。與父同入山,還未至家,見一人。左右導從四五百許,前車輻馬鞭,夾道鹵簿,如二千石。遙見縱父子,便喚住,就縱手中燃火??v因問是何貴人?答曰:“是斗山王,在余杭南?!笨v知是神,叩頭云:“愿見祐助?!焙笕肷?,得一玉枕,從此如意。(出《幽明錄》)

          戴氏女

          豫章有戴氏女,久疾不瘥。見一小石,形像偶人。女謂曰:“爾有人形,豈神?能差我宿疾者。吾將重汝?!逼湟箟粲腥烁嬷骸拔釋⒂尤?。”自后疾漸差。遂為立祠山下。戴氏為巫,故名戴侯祠。(出《搜神記》)

          孫盛

          衡山白槎廟。古老相傳:昔有神槎,皎然白色,禱之靈無不應。晉孫盛臨郡,不信鬼神,乃伐之。斧下流血。其夜波流神槎向上,但聞鼓角之聲,不知所止。開皇九年廢,今尚有白槎村在。(出《湘中記》)

          湛滿

          須江縣江郎山。昔有江家在山下居,兄弟三人,神化于此。故有三石峰之異。有湛滿者,亦居山下。其子仕洛,永嘉之亂,不得歸。滿乃使祝宗言于三石之靈,能致其子,靡愛斯牲。旬日中,湛子出洛水邊,見三少年,使閉目伏車欄中間,去如疾風。俄頃,從空中墮,恍然不知所之。良久,乃覺是家園中。(出《十道記》)

          竺曇遂

          晉太元中,謝家沙門竺曇遂,年二十余,白皙端正,流落沙門。嘗行經(jīng)青溪廟前過,因入廟中看。暮歸,夢一婦人來,語云:“君當來作我廟中神,不復久?!睍宜靻枺骸皨D人是誰?”婦人云:“我是青溪姑?!比绱艘辉略S,便卒。臨死,謂同學年少曰:“我無福,亦無大罪,死乃當作青溪廟神。諸君行便,可見看之?!奔人篮螅T年少道人詣其廟。既至,便靈語相勞問,音聲如其生時。臨去云:“久不聞唄聲,甚思之?!逼浒榛塾P,便為作唄訖,猶唱贊。語云:“歧路之訣,尚有悽愴。況此之乖,形神分散。窈冥之嘆,情何可言?!奔榷鴼[欷不自勝,諸道人等皆為流涕。(出《續(xù)搜神記》)

          武曾

          侯官縣常有閣下神。歲終,諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令,斷之。經(jīng)一年,曾選作建威參軍。當去,神夜來問曾:“何以不還食?”聲色極惡,甚相譴責。諸吏便于道買牛,共謝之,此神乃去。(出《幽明錄》)

          晉孝武帝

          晉孝武帝,殿北窗下見一人,著白帢,黃練(練原作疏。據(jù)明抄本改。)單衣,自稱華林園水池中神,名曰淋涔君。帝取所佩刀擲之,空過無礙。神忿曰:“當令君知之?!鄙贂r而暴崩。(出《幽明錄》)

          藺啟之

          藺啟之家在南鄉(xiāng),有樗蒲婁廟。啟之有女名僧因,忽厥(厥原作氣。據(jù)明抄本改。)而寤,云:“樗蒲君遣婢迎僧坐斗帳中,仍陳盛筵。以金銀為俎案,五色玉為杯碗。與僧共食,一宿而醒也。”(出《述異記》)

          王猛

          王猛者,北海人。少貧賤,曾至洛陽貨畚。有一人,于市貴買其畚,而云無直,家近在此,可隨我取。猛隨去。行不覺遠,忽至深山中。此人語猛,且住樹下,當先啟道君來。須臾,猛進,見一公據(jù)胡床,頭鬢悉白。侍從十許人。有一人引猛云:“大司馬公可進。”因拜,老公曰:“王公何緣拜?”即十倍售畚價,遣人送猛出。既顧視,乃嵩山也。(出《中興書》)

          封驅之

          始興林水源里有石室,室前磐石上,行羅十甕,中悉是餅銀。采伐遇之,不得取,取之迷悶。晉大元初,民封驅之家仆,密竊三餅歸,發(fā)看,有大蛇螫之而死?!断嬷萦洝吩唬骸捌湟?,驅之夢神語曰:‘君奴不謹,盜銀三餅。即日顯戮,以銀相償?!X視,則奴死銀在矣?!?出《水經(jīng)》)

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