今天小編為大家?guī)怼霸孤曒d道”是什么意思?希望對你們能有所幫助。

接著我們的《說文解字》課程，講“辵”部的一個(gè)漢字：“道”，“道”字，大概是漢字里面最講不明白的一個(gè)字了。所以，今天的這個(gè)字是需要仔細(xì)理解的重點(diǎn)漢字。今天的內(nèi)容比較多，超過4000字，請注意安排時(shí)間。首先奉上標(biāo)題里問題的答案，成語“怨聲載道”的意思是怨恨的聲音充滿了道路，用以形容民眾普遍不滿，“道”字用它的本義，就是道路。

道。有兩個(gè)讀音：

(一)dào。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注的讀音，給的解釋是：“道，所行道也。從辵，從首(字形復(fù)雜的古“首”字，現(xiàn)在GBK字庫無此字)。一達(dá)謂之道。<首+寸>，古文道從首、寸。”按許慎的說法，道是會(huì)意字。先看字形演變：

(《字源》中道的字形演變)

“道”最早見于金文，一個(gè)“首”，放在道路中間，會(huì)人行走在道路中間之意。

“首”字最早的字形，上面是“巛”，下面是“百內(nèi)多一橫(《說文》有這個(gè)部首，即無發(fā)之首。)”就是有頭發(fā)的人頭，是象形字。首也是《說文》部首，到本字時(shí)再說。

道的本義是道路。比如《詩經(jīng)·小雅·大東》：“周道如砥，其直如矢。”大路平如磨刀石，筆直就像箭桿一樣。又比如《史記·陳涉世家》：“會(huì)天大雨，道不通?！庇直热缋畎住妒竦离y》：“蜀道之難，難于上青天。”用的都是道的本義。再比如《后漢書·李固傳》：“前孝安皇帝內(nèi)任伯榮、樊豐之屬，外委周廣、謝惲之徒。開門受賂，署用非次。天下紛然，怨聲載道?！焙髞怼霸孤曒d道”發(fā)展為成語，意思是怨恨的聲音充滿了道路，用以形容民眾普遍不滿。

(蜀道)

道在本義之外，又有大量的用法。只舉常用的說說，比如：

(1)路程，行程。比如《孫子·軍爭》：“日夜不處，倍道兼行?！奔床徽摃円辜毙熊?，一日走兩天的路程。

(2)取道，經(jīng)過。比如《史記·魏世家》：“若道河內(nèi)，倍鄴、朝歌，絕漳滏水，與趙兵決于邯鄲之郊，是智伯之禍也，秦又不敢。”道河內(nèi)，就是經(jīng)過河內(nèi)。

(3)水道，河道。比如《史記·河渠書》：“延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方遠(yuǎn)游。”司馬貞《史記·索隱》稱：“言河之決，由其源道延長弛溢，故使其道皆離常流。河決堤，河水溢流脫離河道。也指呼吸排泄的孔竅，比如《管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也?！币伦⒎Q：“六道謂上有四竅，下有二竅也?！?/p>

(4)古代棋局上的格道。比如《楚辭·招魂》：“菎蔽象棋，有六簙些?！彼未榕d祖《楚辭補(bǔ)注》引《古博經(jīng)》：“博法，二人相對，從向局，局分為十二道，兩頭當(dāng)中名為水?！边@個(gè)補(bǔ)注里的十二道，即棋局上的格道。

(5)圍棋局上下子的交叉點(diǎn)。《三國志·魏志·王粲傳》：“觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。”王粲的記憶力驚人可見一斑。

(圍棋棋局的交叉點(diǎn)用以落子)

(6)種類，門類。比如《禮記·檀弓上》：“且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之?！庇袃煞N哭法。

(7)行輩，輩分?！秲x禮·喪服》：“其夫?qū)俸醺傅勒?，妻皆母道也。其夫?qū)俸踝拥勒撸藿詪D道也?！编嵭⒎Q：“道，猶行也?！边@里的行，讀“航”音。

(8)方位。比如《史記·游俠列傳》：“至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子……此皆鄉(xiāng)者朱家之羞也?！彼抉R貞《史記索隱》引蘇林云：“道，猶方也。”至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜的，南道的仇景，東道的趙他、羽公子……這都是從前朱家那樣的人引以為恥的。

(9)方法?！渡叹龝じā罚骸爸问啦灰坏?，便國不必法古?！敝卫韲也灰欢ㄓ靡环N方法，只要對國家有利就好不一定非要效法古代。

(10)技術(shù);技藝。比如醫(yī)道、棋道?！吨芏Y·春官·大司樂》：“凡有道者，有德者，使教焉?！编嵭⒎Q：“道，多才藝者?！北热纭都t樓夢》第十一回：“昨日馮紫英薦了他幼時(shí)學(xué)過的一個(gè)先生，醫(yī)道很好。”

(醫(yī)道)

(11)宇宙尤物的本原、本體?！兑住は缔o上》：“一陰一陽之謂道。”韓康伯注：“道者，何無之稱也，無不通也，無不由也，況謂之道?！币魂幰魂柕拿茏兓徒凶鳌暗馈?。

(12)事理;規(guī)律。《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也?！敝祆渥ⅲ骸暗勒撸沼檬挛锂?dāng)行之理。”

(13)政治主張或思想體系。比如《論語·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀?！币娊獠煌?，不相互商議。這里的見解，指的是根本的主張和思想，是根本性的分歧;又舊指好的政治局面或政治措施。比如《左傳·成公十二年》：“天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心，亂則反之?！碧煜掠械?，那么公侯就能做百姓的捍衛(wèi)，而控制他的心腹。動(dòng)亂時(shí)，就反過來。這里的道，就是天下的政治局面。

(14)道德;道義?！睹献印す珜O丑下》：“得道多助，失道者寡助?！睋碛械懒x的人援助多，失去道義的人援助少。

(15)道家。古九流十家之一?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸暗兰覠o為，又曰無不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無為本，以因循為用?！币仓傅澜袒虻朗俊Ｗ⒁?，道家和道教，不是一回事兒。比如魯迅《吶喊·風(fēng)波》：“從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的?！?/p>

(道士在修行)

(16)神仙，仙術(shù)。比如《漢書·張良傳》：“乃學(xué)道，欲輕舉。高帝崩，呂后德良，乃強(qiáng)食之。”顏師古注稱：“道謂仙道。”

(17)也指佛教或佛教徒?！段簳め尷现尽罚骸爸T服其道者，則剃落須發(fā)，釋累辭家……總謂之僧?！?/p>

(18)古代諸侯及士大夫出外時(shí)先祭路神，叫道?！抖Y記·曾子問》：“諸侯適天子，必告于祖，奠于禰……道而出?！笨追f達(dá)疏稱：“經(jīng)言道而出，明諸侯將行，為祖祭道神而后出行?！睂O希旦《禮記集解》：“道，祭行道之神于國域之外也?！?/p>

(19)古代行政區(qū)劃名。比如，漢代在少數(shù)民族聚集區(qū)所設(shè)置的縣稱為道;又比如唐代分全國為十道，后增為十五道;又比如清代在省級設(shè)有主管專職的道，并在省與州、府之間設(shè)分守道。道設(shè)道員。比如：糧道、茶道。

以上這些意義，跟道的本義聯(lián)系相對緊密。

(20)說，講述。比如道謝，道白?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·墻有茨》：“中冓之言，不可道也。”宮廷私密話，不能亂說。這是道的常用用法，比如司馬遷《報(bào)任安書》：“然此可為智者道，難為俗人言也。”

(戲曲道白)

(21)施行;實(shí)行?！盾髯印ぷh兵》：“遇敵決戰(zhàn)，必道吾所明，無道吾所疑?！睏顐娮⒎Q：“道，言也，行也。”王念孫《讀書雜志》：“(道)當(dāng)訓(xùn)為行。”荀子的這段話，意思是：對付敵人進(jìn)行決戰(zhàn)，一定要根據(jù)自己已了解清楚的情況去行動(dòng)，不要根據(jù)自己懷疑的情況去行動(dòng)。

(22)知道;體驗(yàn)。比如李商隱《馬嵬二首》之一：“君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?”

(楊貴妃之死)

(23)正直。《爾雅·釋詁下》：“道，直也，”王引之《經(jīng)義述聞》：“直、道，一聲之轉(zhuǎn)?！墩f苑》云：‘易道，即易直也。’”

(24)相當(dāng)于“到”。用于動(dòng)詞后，起補(bǔ)充作用。比如辛棄疾《昭君怨·人面不如花面》：“落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦，說道夢陽臺，幾曾來?”

(25)相當(dāng)于“見”、“看”。比如湯顯祖《邯鄲記·合仙》：“幸值著小二店乾坤逆旅，過去了八十載人我是非。掙醒來端然一夢，道人間飯熟多時(shí)?！?/p>

(26)是。表示存在。比如關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“便尤剮了喬才，還道報(bào)冤仇不暢懷?！?/p>

(27)倒，反倒。比如李好古《張生煮梅》第三折：“你窮則窮，道與他門戶輝光?！?/p>

注意，道的很多用法存在于元曲中，是多民族語言雜糅得來的衍生意義，下面的詞條仍有這一類用法。

(28)用作量詞，都是現(xiàn)代漢語常用的用法，具體有四個(gè)用法：甲、用于條形物。比如李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“黃云尤里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！遍L江水九道，流著雪一樣的浪花。(《中國詩詞大會(huì)》里，這句詩，難倒了百人團(tuán)幾十人。)又比如，一道閃電;乙、用于門、墻等。一道門，一道墻。丙、用于命令、題目。一道題，一道命令;丁、相當(dāng)于“次”、“遍”，比如幾道菜。

(白波九道流雪山)

(29)用作助詞。有兩種用法：其一、相當(dāng)于“得”。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“道，猶得也?！北热绨拙右住逗透咂蜕洹罚骸鞍稗\鬧裝光滿路，何人信道是書生?！逼涠?、用在句首或句中。無實(shí)義。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“道，語助詞，或用以發(fā)語，或用于語中，只以加強(qiáng)語氣，無意義。”比如元佚名《看錢奴》第一折：“問甚么先達(dá)，那肯道攀鞍下馬，直將窮民來傲慢殺?！?/p>

(30)名詞后綴。比如：力道、勁道。茹志鵑《靜靜地產(chǎn)院》：“這一下又把譚嬸嬸剛剛鼓起來的勁道打下去一半?！?/p>

(31)春秋時(shí)國名。在現(xiàn)在的河南省確山縣附近。

(32)古州名。有兩個(gè)道州。一個(gè)是隋時(shí)所置，在河南省郾城縣西南。一個(gè)是唐時(shí)所置。在現(xiàn)在的湖南省道縣。

此外，道還是姓?！缎沼劇酚休d。

(二)dǎo。這個(gè)讀音出自《集韻》。用法也不少。常用的如：

(1)疏通?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸按鬀Q所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道?！倍蓬A(yù)注稱：“道，通也?！贝笏畞砹?，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一點(diǎn)加以疏通。

(古代治水)

(2)引導(dǎo)?！蹲髠鳌る[公五年》：“宋人取邾田。邾人告于鄭曰：‘請君釋憾于宋，敝邑為道?！彼螄寺尤≯耐恋兀烁嬖V鄭國說：“請君王攻打宋國，報(bào)仇雪恨，敝邑愿意做向?qū)??！?/p>

(3)開導(dǎo);教導(dǎo)?！肚f子·田子方》：“其諫我也似子，其道我也似父?！背尚⑹璺Q：“訓(xùn)導(dǎo)我也，似父之教子。”他對我直言規(guī)勸象兒子對待父親一般，他對我的教導(dǎo)又象父親對兒子一般。

(4)治理。《廣雅·釋詁三》：“道，治也。”比如《論語·學(xué)而》：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！焙侮獭墩撜Z集解》引包咸曰：“道，治也?！敝卫砭哂星С吮嚨膰?，謹(jǐn)慎處理而守信，節(jié)約用度而愛護(hù)他人，按時(shí)令來役使民眾。

(5)諂媚?！肚f子·天地》：“世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。”世俗上所謂對的，就以為是對;世俗上所謂好的，就以為是好;就不把這種人叫做諂媚曲從的人。

(6)用作介詞。從，由。楊樹達(dá)《詞詮》卷二：“道，介詞。由也，從也。”比如《韓非子·十過》：“師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集于郎門之垝?！睅煏绯鲇诓坏靡?，拿過琴來彈。彈了一遍，有十六只黑鶴從南方飛來，停在廊門頂上。

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