今天小編為大家?guī)?lái)“得魚(yú)忘筌”的歷史典故，希望對(duì)你們能有所幫助。

得魚(yú)忘筌這個(gè)成語(yǔ)中，“筌”這個(gè)字可能有些不太容易理解，其實(shí)筌指的是一種打漁的時(shí)候使用的一種漁具，那么這個(gè)成語(yǔ)的意思也就很容易了，捕到魚(yú)了之后，就很容易會(huì)忘掉自己原本捕魚(yú)的時(shí)候使用的工具。那么，這個(gè)成語(yǔ)最初是如何誕生的，這個(gè)成語(yǔ)的背后又有什么樣的含義呢?得魚(yú)忘筌深層還有什么含義，是褒義還是貶義呢?

1.得魚(yú)忘筌的含義

得魚(yú)忘筌意思是捕到了魚(yú)，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。

1.原指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理，表達(dá)它的言語(yǔ)可以忘掉;魚(yú)捕到了，漁具也可以忘掉。意思是言語(yǔ)和漁具雖不可少，但畢竟只是手段，而領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)更重要。

2.用來(lái)表示互相默契，心照不宣。

3.比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、條件。

2.典故

古代一漁夫到河邊捕魚(yú)，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀看浮標(biāo)，終于一條紅鰱魚(yú)上筌了。他十分高興取下魚(yú)把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說(shuō)這是筌的功勞，問(wèn)他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。

原義是說(shuō)筌、蹄、言皆為工具，目標(biāo)還是魚(yú)、兔、意，只要得到和領(lǐng)會(huì)了精神實(shí)質(zhì)，那么這些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人，因而與忘言之人言，是不言之言?！肚f子》中談到兩位圣人相見(jiàn)而不言，因?yàn)椤澳繐舳来嬉印?《田子方》)。照道家說(shuō)，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達(dá)到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來(lái)自尋煩惱呢?詩(shī)的文字和音韻是如此，畫(huà)的線(xiàn)條和顏色也是如此。故此語(yǔ)也有用來(lái)表示互相默契，心照不宣的意思。今義多指成功之后忘了原來(lái)幫助其達(dá)到成功的有力工具，含貶義。

3.孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的看法

子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”對(duì)曰：“然。非與?”曰：“非也。予一以貫之?！?/p>

有一次，孔子問(wèn)子貢說(shuō)，賜啊，你覺(jué)得我懂得多是不是因?yàn)槲抑R(shí)多啊?子貢一聽(tīng)，幾乎是不假思索地回答說(shuō)，當(dāng)然了，難道不是嗎?孔子聽(tīng)了說(shuō)，當(dāng)然不是這樣，我之所以懂得多是因?yàn)槲矣幸惶桌碚?，我所有的知識(shí)也都是靠這套理論貫穿起來(lái)的。言外之意，也就是說(shuō)孔子認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能止步于知識(shí)，而更應(yīng)該關(guān)注知識(shí)背后的東西，也就是理論。

關(guān)于這一點(diǎn)，可能大家會(huì)比較蒙圈!畢竟如果學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于知識(shí)的話(huà)，那么為什么我們上學(xué)還要學(xué)習(xí)那么多知識(shí)呢?難道說(shuō)我們一直都在做一些無(wú)用功嗎?

說(shuō)實(shí)在的，第一次看到《論語(yǔ)》中的這一則，我的心情也很復(fù)雜。但是很快我就想通了。我的理解是，孔子的意思大概就是“得魚(yú)忘筌”。

什么是“得魚(yú)忘筌”呢?筌是一種用來(lái)捕魚(yú)的工具，意思是我們用筌去捕魚(yú)，在捕魚(yú)的過(guò)程中，筌很重要;但當(dāng)我們捕到魚(yú)之后筌就不再重要了，因?yàn)槲覀兿胍氖囚~(yú)而不是筌。而所謂的知識(shí)，也就是筌，它只是我們用來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一種工具;這個(gè)世界究竟是什么樣子的?這才是我們真正關(guān)心的、真正想要了解的。因此，如果我們只是局限于知識(shí)，滿(mǎn)足于知識(shí)，那么我們就勢(shì)必不能再進(jìn)一步地有所創(chuàng)新，就像我們想要去捕魚(yú)，結(jié)果卻織了一輩子的網(wǎng)一樣，這無(wú)疑是無(wú)益的!

愛(ài)因斯坦有句名言，說(shuō)“我從來(lái)不記憶和思考詞典手冊(cè)里的東西,我的腦袋只用來(lái)記憶和思考那些還沒(méi)載入書(shū)本的東西”，這跟孔子的觀點(diǎn)真可以說(shuō)是不謀而合了。

然而，我們今天的現(xiàn)實(shí)是什么呢?有多少學(xué)生和老師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)呢?我想情況很可能是不容樂(lè)觀的!因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)是一個(gè)實(shí)用主義大行其道的社會(huì)，其典型表現(xiàn)就是：很多人在選專(zhuān)業(yè)時(shí)最多的考慮就是以后這個(gè)專(zhuān)業(yè)能不能掙很多錢(qián)，即在很多人那里，知識(shí)的確只是一個(gè)工具，但是卻不是他們用以認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、進(jìn)而提高自己的工具，而是用來(lái)?yè)Q取考試成績(jī)、學(xué)位學(xué)歷以及好工作、高工資等一整套欲望訴求的工具。

也就是說(shuō)，孔子擔(dān)心的還只是學(xué)生們“想要捕魚(yú)卻織了一輩子網(wǎng)”的問(wèn)題，而我們現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是大家根本就不想捕魚(yú)，好不容易織了一點(diǎn)網(wǎng)，還轉(zhuǎn)手就給賣(mài)了!

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