“八拜之交”是要拜八次的意思嗎?“八拜之交”的典故是怎么來的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

我們通常說的結(jié)拜也成義結(jié)金蘭，俗稱拜把子，這是中國民間傳統(tǒng)的一種儀式，指的是沒有血緣的兩個人結(jié)成為異姓兄弟。其實(shí)我們大家受的是三國桃園三結(jié)義的影響。那么你知道“八拜之交”是哪八拜嗎?

通過長時(shí)間的演繹和沉淀，結(jié)拜便成為了一種具有中國特色的禮儀形式，這是友情的升華，是社會結(jié)構(gòu)的一種定式。而在結(jié)拜中，儒家的思想貫穿著整個過程，仁、義、禮、智、信，五種行為模式填充在親情和友情之間，是一種將友情升華至親情，甚至更高層級的一種社會關(guān)系。

八拜之交是一個有典故的成語，指的是世代交情的兩方見到長輩的禮節(jié)，而上面提到了桃園三結(jié)義，實(shí)際上便是八拜之交中的生死之交。而八拜之交的典故是文彥博聽說國子博士出生的李稷為人傲慢，眼中無人，心中便想抱打不平，挫一挫李稷的心中銳氣，他便對人說：“李稷的父親和我是門人，輩分上李稷是我的晚輩，他既然如何的傲慢無禮，我一定要教訓(xùn)他一下?！币淮挝膹┎┍本┥先?，李稷聽說過前來拜會，文彥博故意讓其在大廳等了很長時(shí)間才出來，見到李稷之后，文彥博說道：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。因?yàn)檩叿值?，無理取鬧，只好向文彥博拜八拜。這就是“八拜之交的”的典故。那么八拜之交分別指的是什么呢?今天小編就和大家一起分享一下：

一拜：伯牙子期知音之交。

典出自《列子·湯問》，高山流水覓知音，子期伯牙共撫琴。

伯牙精通音律，琴藝高超，但無人能聽懂他的音樂，為此感到十分的孤獨(dú)和寂寞。

鐘子期偶然聽到了伯牙的琴聲，不論伯牙彈奏什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地把握，如高山、如流水，伯牙引為知音。

鐘子期去世后，伯牙在其墳前奏完最后一曲《高山》之后，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎，悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”高山流水，知音難覓!

第二拜：廉頗相如刎頸之交。

典出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?/p>

戰(zhàn)國時(shí)，門客藺相如奉命帶和氏璧入秦，后完璧歸趙。澠池相會，藺相以血濺五步的勇氣和三寸不爛之舌讓趙王免受侮辱，因功藺相如為上卿，排廉頗之上。

名將廉頗不滿藺相如憑借三寸不爛之舌而官居自己之上。藺相如為國家大計(jì)，棄私人恩怨于不顧，處處忍讓廉頗。廉頗知情后非常慚愧，向藺相如負(fù)荊請罪，此后，他們一文一武，齊心協(xié)力，守護(hù)趙國。

第三拜：陳重雷義膠漆之交。

典出自《后漢書·獨(dú)行列傳》：“鄉(xiāng)里為之語曰：‘膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳’”。

陳重和雷義，是東漢年間兩位品德高尚、舍己為人的君子同，兩人在年少時(shí)就相互結(jié)交，一同讀書。

太守張?jiān)婆e薦陳重為孝廉，可是陳重卻要將功名讓與雷義，張?jiān)撇粶?zhǔn)。陳重也就不去就職，直到第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。

陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎，雷義因?yàn)榇耸茏?，被免職，陳重也以身體有病為由，辭職一同還鄉(xiāng)。

雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)瘋不去就職，他們兩人之間的感情可謂感天動地，實(shí)在令人佩服，后人稱贊，陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

第四拜：元伯巨卿雞黍之交。

典出自《后漢書·獨(dú)行列傳》。

范式和張劭是太學(xué)的同學(xué)，二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。范式跟張劭約定：兩年后我去拜見你父母。

范式果然如約而至，拜見張母，范、張二人對飲，盡歡之后才告別而去。

后來張劭病逝，范式夢見張劭告訴自己的下葬日期。范式立即穿上喪服騎馬趕往張劭家，張劭的靈柩怎么也進(jìn)不了墳穴，不久范式趕到吊唁說："走了元伯(張劭的字)，死生異路，從此永別。"

范式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩順利下葬，范式在墳?zāi)惯叿N下了墳樹，然后才離開。

第五拜：角哀伯桃舍命之交，又叫“角哀伯桃 ”。

典出自西漢《烈士傳》。

戰(zhàn)國時(shí)有一對好朋友左伯桃與羊角哀，兩人在拜訪楚元王劉交的時(shí)候，遇到了大雪，兩人穿的衣服很單薄，帶的糧食也不夠。

左伯桃為了保全羊角哀的性命，將衣服糧食都留給了羊角衰，自己則躲進(jìn)空樹中自殺，后來角哀封官拜爵，回來厚葬伯桃。

為了讓伯桃的靈魂安息，幫助伯桃的靈魂與強(qiáng)大的荊軻之魂斗爭，自刎而死，葬于伯桃墳?zāi)沟呐赃叄笫缹⒂颜x深厚的知心朋友叫做“羊左”，正是來自于此。

第六拜：劉關(guān)張生死之交。

不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟不打不相識，在桃樹下結(jié)拜為異姓兄弟，于亂世中共謀大業(yè)，關(guān)張二兄弟輔佐大哥建立了蜀國。關(guān)羽死后，張飛氣急敗壞，整日辱罵手下，酗酒，最后被手下所殺，劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，打響夷陵之戰(zhàn)，后因惱羞于此次慘敗而一病不起，白帝城托孤。

第七拜：夷吾叔牙管鮑之交。

典出自《史記》：“生我者父母，知我者鮑子也”。

管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代齊國人，兩人互相照顧，親如手足。鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛!”

管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，叔牙立即站出來：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個怕死的人?！?/p>

類似眾人對管仲心存誤解時(shí)，鮑叔牙竭力為管仲辯解，而管仲根本不需要向鮑叔牙解釋什么，他的難處，鮑叔牙全知曉。管仲不得不感嘆，“生我者父母，知我者鮑子也”。如果沒有鮑叔牙向齊桓公舉薦管仲，齊桓公未必當(dāng)?shù)昧舜呵锇灾鳌?/p>

第八拜：孔融禰衡忘年之交。

典出自《后漢書·禰衡傳》:"衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。"

孔融是孔子二十世孫，建安七子之一，為人博學(xué)，成名很早?？啥[衡同樣很有才華，有文才善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時(shí)事，詆毀權(quán)貴，只和孔融惺惺相惜。

孔融也很喜愛他的才華，禰衡剛剛20歲，而孔融已經(jīng)40歲，于是結(jié)為好友。

孔融后來被曹操所殺，禰衡被曹操轉(zhuǎn)送給劉表，劉表又把禰衡送給黃祖，黃祖把禰衡殺害，因?yàn)槎[衡太會罵人了。

古代在結(jié)拜異性兄弟的時(shí)候，要祭祀天地和祖先，跪拜八方之神，后來這八個朋友間的故事更好的詮釋了什么是友情，“八拜之交”表達(dá)了對他們的尊敬。我們可以通過古代朋友之間的故事，了解真正的情誼，讓朋友間的感情更加穩(wěn)固。

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