黛玉，《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一，今天小編帶來了一篇文章，希望你們喜歡。

無數(shù)的謎，讓《紅樓夢》像一位風(fēng)華絕代的佳人，美麗中又有一種讓人無法言說的神秘，讓人欲近不得，欲罷不能。第十二回，賈天祥正照風(fēng)月鑒，脂硯齋指出，“青冢骷髏骨”就是“紅樓掩面人”，因此，只要揭開蒙在“紅樓掩面人”臉上的面紗，探清他們“青冢骷髏骨”的往事，我們就可以無限接近這個風(fēng)華絕代的佳人。

林黛玉就是這樣一位重要的“紅樓掩面人”。如果只正照風(fēng)月寶鑒，就會認(rèn)為她只是一個多愁善感、終日以淚洗面的瘦弱女子。她先天不足，父母雙亡，是個無家的孤女，不是因月缺而黯然神傷，就是為花落哭吟葬花詩，似乎她在《紅樓夢》中的任務(wù)，只是把一生所有的眼淚還與下世為人的神瑛侍者，即賈寶玉。

但是，所謂不可正照風(fēng)月鑒，作者“寫黛玉來歷，自與別個不同”(第一回脂批)，林黛玉“出身履歷更奇甚!”(第一回脂批)”，她的真面目，駭目驚心。

第三回，林黛玉初入賈府，王熙鳳在賈母面前笑著夸林黛玉:“天下真有這樣標(biāo)致的人物……”脂硯齋對此的批語是:“`真有這樣標(biāo)致人物’出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看?！?/p>

通部書中，脂批提到“史筆”只有兩處，另一處是第十三回“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。第三回脂批指出：“妙在全是指東擊西、打草驚蛇之筆，若看其寫一人即作此一人看，先生便呆了?！?，脂批提到的作者用“史筆”的兩個夢中人一一秦可卿和黛玉之間，雖然在通部書中似乎從未有過交集，但兩人之間真的有著神奇的聯(lián)結(jié)。

秦可卿是“此書大綱目、大比托、大諷刺處”，性格風(fēng)流、貌美如花的二十歲左右女子秦可卿，只是風(fēng)月寶鑒正面之"假”，在風(fēng)月寶鑒背面，她所隱指的是一個極為重要的歷史風(fēng)流人物一一廢太子胤礽，其謚號為“密”。

胤礽是文本中正統(tǒng)之“清”的象征，可稱之為“密”清，而在假借意在“使閨閣昭傳”的文本中，“宜作史筆看”的林黛玉也是一個與“密”密切相關(guān)的美麗女子。

林黛玉的前身絳珠仙子“饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯”，脂硯齋指出：“飲食之名奇甚!”，天上的奇珍異果數(shù)不勝數(shù)，作者獨寫“蜜青果”，不是信手拈來，脂硯齋的批語也是提醒，因此，“蜜青”果大有深意。

“蜜青”，諧音“密清”;第二回，冷子興演說榮國府提及黛玉之母名喚賈敏，雨村拍案笑道:“怪道這女學(xué)生讀至凡書中有`敏‘字，他皆念作`密‘，每每如是……”看似閑筆，在“筆筆不空”的文本中，其實是非等閑的有意之筆一一林黛玉是“密”之女兒。

第五回，賈寶玉夢游太虛幻境，所見到的秦可卿“其鮮艷嫵媚，有似寶釵;風(fēng)流裊娜，則又如黛玉”，黛玉又是秦可卿的一部分，也就是“密”的一部分。因此，可稱黛玉為“密”之女子。

兩處“史筆”，兩個女子都與“密”密切相關(guān)，當(dāng)然不是巧合，其中深藏著作者“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡牧伎嘤眯摹?/p>

楔子中，石頭上的偈詩“此系身前身后事”，與第十二回脂批一一“青冢骷髏骨”就是“紅樓掩面人”，相互呼應(yīng)，暗示文本中所呈現(xiàn)的末世哀歌里也有昨日的旋律，“青冢骷髏骨”的前世(石頭所記的“身前事”)和“紅樓掩面人”的今生(石頭所記的“身后事”)加在一起，就是第一回跛道口中的“三劫”，是“想以九十春光寓言也”(第一回脂批)，即比托于秦可卿(胤礽)的“三春”和“三秋”。

林黛玉，一個與“密”密切相關(guān)的女子，她的前世今生總繞不開“水”，她真可謂“水”做的女子一一前世絳珠仙草，神瑛侍者用甘露水灌溉，絳珠仙草得而變成絳珠仙子，“渴則飲灌愁海水為湯”;下凡的此生，是浸泡在淚水中的一生。

第十四回，秦可卿葬禮上提及除了寧榮二公之外的六公，關(guān)于鎮(zhèn)國公牛清，脂硯齋批道:“清屬水，子也?！鼻鍖偎?，反推之，水也可喻清。最初絳珠草一株，日得神瑛侍者甘露灌溉。甘露，甜美的水，即甜美的"清"，是“密”清最美好的時光，對應(yīng)的是文本中的“第一春”，相當(dāng)于胤礽第一次當(dāng)太子期間。

后來“脫卻草胎木質(zhì)，得化人形”，隱喻胤礽第一次當(dāng)太子，時間持續(xù)那么久，似乎終將修成正果，繼承大清萬里江山;“僅修成女體”又暗示了“美中不足，好事多魔”，對應(yīng)的是文本的“第一秋”和“第二春”之交，相當(dāng)于胤礽第一次被廢和第二次被立期間;絳珠仙子雖然“饑則食`蜜青’果為膳"，卻“終日游于離恨天外，渴則飲灌愁海水為湯”。

離恨天外的灌愁海水，苦澀的水，即苦澀的"清"，雖然食“密清”果，即“密清”猶在，但“離恨”、“哀愁”已經(jīng)不可避免，對應(yīng)的是文本中的“第二春”，相當(dāng)于胤礽第二次當(dāng)太子期間。

絳珠仙子下凡成林黛玉，已無甘露酬報神瑛待者灌溉之德，只能把一生所有的眼淚還他。此時，正統(tǒng)之象征胤礽已死，非正統(tǒng)之雍乾甚囂塵上。眼淚，絕望的水，絕望的“密”清，即文本中所謂的末世。

林黛玉的前世絳珠仙草，出自西方靈河岸上三生石畔，脂批指出：“所謂`三生石上舊精魂'也”，可以說末世登場的她，前世是胤礽的“舊精魂”，今生是“密”(賈敏)之女兒，即胤礽之女兒，因此，文本中“來歷自與別個不同”(脂批)的林黛玉所演繹的一切，融合了“青冢骷髏骨”的前世(石頭所記的“身前事”)和“紅樓掩面人”的今生(石頭所記的“身后事”)，寓言了始于甘露水、終于淚枯夭亡的、比托于秦可卿(胤礽)的九十載光陰，即“密”清之“三春”和“三秋”。

大觀園里看似只寫了三個春秋，其中卻也隱寓了由元春開啟、比托于秦可卿的“三春”和“三秋”。大觀園正文總是寫林黛玉的病情不斷加重，脂硯齋也指出"自`聞曲‘回以后，回回寫藥方，是白描顰兒添病也?！薄ⅰ皩懰幇甘前刀蕊A卿病勢漸加之筆，非泛泛閑文也?！逼渲械纳钜猓请[喻“第一春”(第二十三回“聞曲”回還在“第一春”之內(nèi))還未結(jié)束，“密”清卻正不斷滑向政治悲劇的深淵。

第二十七回，大觀園祭餞花神，“第一春”剛剛春盡入夏(相當(dāng)于胤礽第一次被廢)，林黛玉就作了摧心裂肺的“大觀園諸艷之歸源小引”之《葬花吟》，暗示“密”清的悲劇已不可避免，將帶來“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”的凄慘景象。

“第二春”剛開始不久的第五十八回，隱指胤礽的老太妃病薨，第五十九回湘云問寶釵要薔薇硝，寶釵說，前兒剩下的都給妹子了，還說“顰兒配了許多，我正要和他要些，因今年竟沒發(fā)癢，就忘了”。

薔薇硝諧音“強危消”，“正強忽弱誰明”(第七回回前總批)，暗示曾經(jīng)風(fēng)光無限的太子胤礽所代表的正統(tǒng)已然消亡，只剩殘影。作者安排薔薇硝都出自黛玉，用心良苦，因為林黛玉的前世今生隱喻了“密”一方跌宕起伏的“九十春光”，而末世登場的黛玉是“密”之女兒、正統(tǒng)之殘影。

“第三春”是在黛玉字字句句都是血淚的《桃花行》中拉開帷幕，下一回文本馬上進入“第三秋”，因此，林黛玉的《桃花行》就是獻給大觀園和賈家最后的春天之挽歌。

該回題曰“林黛玉重建桃花社”，大有深意。正統(tǒng)之象征一一大觀園中的桃花社當(dāng)然隱喻正統(tǒng)，胤礽在“第二春”過后不久即去世，而末世登場的林黛玉作為“密”之女兒，是當(dāng)仁不讓的“第三春”的正統(tǒng)之象征，即相當(dāng)于“重建桃花社”。

同一回，諸芳作詞后，在瀟湘館放風(fēng)箏，其實已經(jīng)預(yù)示了“三春去后”諸芳的結(jié)局。作者之所以安排諸芳在黛玉的居所放命運之風(fēng)箏，而不是選擇蘅蕪苑或者其他諸芳的住處，其中的深意即暗示賈家內(nèi)部暗藏著激烈的正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭，大觀園的解散是政治原因造成的。

秦可卿是“此書大綱目、大比托、大諷刺處”，隱指謚號“密”的廢太子胤礽，因此，紅樓文本堪稱是一部隱“密”之大書，而林黛玉堪稱是這部大書里的一個真正“密”之女子。她身上還藏有很多秘密，等待我們?nèi)ヌ骄?、去發(fā)現(xiàn)。

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