諸葛亮七擒孟獲故事簡(jiǎn)介，七擒孟獲的過(guò)程是怎樣的?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

三擒三縱

孟獲對(duì)弟弟孟優(yōu)說(shuō)，我們已知蜀軍軍情，你領(lǐng)百余精兵去向孔明獻(xiàn)寶，借機(jī)殺了孔明。 孔明問(wèn)馬謖是否知道孟獲的陰謀，馬謖笑著將孟獲的陰謀寫(xiě)于紙上?？酌骺春蟠笮?，命人在酒內(nèi)下藥，讓孟優(yōu)等蠻人吃喝。

當(dāng)夜，孟獲帶三萬(wàn)兵沖入軍中要捉孔明，進(jìn)帳才知上當(dāng)，孟優(yōu)等蠻兵全部爛醉如泥。魏延、王平、趙云又分兵三路殺來(lái)，蠻兵大敗，孟獲一人逃往瀘水。

孟獲在瀘水被馬岱扮成蠻兵的士兵截獲，押見(jiàn)孔明。孟獲說(shuō)這次是弟弟孟優(yōu)飲酒誤事，仍不服氣。于是孔明第三次放了他。

四擒四縱

孟獲為了報(bào)仇，借了十萬(wàn)牌刀獠丁軍，來(lái)戰(zhàn)蜀兵。孟獲穿犀皮甲，騎赤毛牛。牌丁兵赤身裸體，涂著鬼臉，披頭散發(fā)，像野人般朝蜀營(yíng)撲來(lái)。

孔明卻下令關(guān)閉寨門(mén)不戰(zhàn)，等待時(shí)機(jī)。等到蠻兵威勢(shì)已減，孔明出奇兵夾擊，孟獲大敗，逃到一棵樹(shù)下，見(jiàn)孔明坐在車上，沖過(guò)去便要捉拿，不料卻掉入陷坑里反被擒獲。孟獲仍然不服，孔明又一次放他回去。

五擒五縱

孟獲躲入禿龍洞求援，銀冶洞洞主楊鋒感激日前孔明不殺其族人之恩，在禿龍洞捉了孟獲，送給孔明。孟獲當(dāng)然不服，要再與孔明于銀坑洞決戰(zhàn)，孔明又放了他。

六擒六縱

孟獲在銀坑洞召集千余人，又叫妻弟去請(qǐng)能驅(qū)趕毒蛇猛獸的木鹿大王助戰(zhàn)，正在安排要與蜀軍決戰(zhàn)之時(shí)，蜀軍已到洞前。孟獲大驚，妻子祝融氏便領(lǐng)兵出戰(zhàn)。

祝融氏用飛刀傷了蜀將張嶷，活捉了去，又用絆馬索絆倒馬忠一起捉了去。第二天，孔明也用計(jì)捉了祝融氏，用她換回了張嶷、馬忠二將。

孟獲要木鹿大王出戰(zhàn)。木鹿騎著白象，口念咒語(yǔ)，手里搖著鈴鐺，趕著一群毒蛇猛獸向蜀軍走去?？酌魅〕鲈缫褱?zhǔn)備好的木制巨獸，口里噴火，鼻里冒煙，嚇退了蠻兵的怪獸，占了孟獲的銀坑洞。

次日，孔明正要分兵緝擒孟獲時(shí)忽得報(bào)，說(shuō)孟獲的妻弟將孟獲帶往孔明寨中投降?？酌髦朗羌俳担攘钴娛繉⑺麄?nèi)磕孟?，并搜出每人身上的兵器。孟獲不服，說(shuō)假如能擒他七次，他才真服?？酌饔谑怯址帕怂?。

七擒孟獲

孟獲又請(qǐng)來(lái)兀突骨帶領(lǐng)的烏戈國(guó)藤甲軍，與孔明決戰(zhàn)。孔明用油車火藥燒死了無(wú)數(shù)蠻兵，孟獲第七次被擒，才真心投降。

到了孟獲第七次被捉的時(shí)候，打心底里敬服。從今以后，不敢再反了。孟獲回去以后，還說(shuō)服各部落全部投降，南中地區(qū)就重新歸蜀漢控制。至此，孟獲已被諸葛亮活捉七次。

七擒孟獲的故事是真的嗎?

從時(shí)間上來(lái)看，據(jù)史書(shū)記載，諸葛亮七擒孟獲之后，“遂至滇池”，時(shí)間正是這年秋天。從他“五月渡瀘”，只用了大約4個(gè)月左右的時(shí)間，就把“稱兵倡亂”長(zhǎng)達(dá)兩三年之久的反叛勢(shì)力“其秋悉平”，或“秋，遂平四郡”了。

在那么短的時(shí)間里，“方務(wù)在北”的諸葛亮一方面要攻城克寨，安撫邊民，籌集糧草，另一方面又要克服險(xiǎn)峻惡劣的自然條件。用這么短的時(shí)間，要完成那么多的事，這在當(dāng)時(shí)科技交通都不發(fā)達(dá)的社會(huì)里，無(wú)論如何也是難以辦到的。

《通鑒輯覽》也說(shuō)，“七縱七擒為記載所艷稱，無(wú)識(shí)已甚?；男U夷固當(dāng)使之心服，然以縛渠屢遣，直同兒戲，一再為甚，又可七乎，即云幾上之肉不足慮，而脫試鷹，發(fā)押嘗虎，終非善策。且彼時(shí)亮之所急者，欲定南而伐北，豈宜屢縱屢擒，耽延時(shí)日之理?知其必不出此?！?/p>

從地理位置上看，三國(guó)時(shí)期的南中，指現(xiàn)在的云南東北部、貴州西部和四川東南部，當(dāng)時(shí)是蜀國(guó)的一部分，古稱為“夷越之地”。

諸葛亮是建興三年三月從成都出發(fā)，四月平越雋(今四川西昌東南)，五月渡瀘(金沙江)，至秋，四郡(越雋、建寧、牂柯、永昌)俱平，取道滇東北，冬至漢陽(yáng)(今四川慶符)，十二月回到成都的。從上述情況可以看出，諸葛亮安定南中時(shí)顯然沒(méi)有到過(guò)滇西。

通過(guò)分析可以看出，“七擒七縱”的故事實(shí)際上是不存在的，民間傳說(shuō)諸葛亮“七擒孟獲”是因?yàn)橹T葛亮“南撫夷越”的政策已經(jīng)深入了人心，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)諸葛亮極為崇拜，難免會(huì)將一些其他人物的事跡，都牽強(qiáng)附會(huì)到諸葛亮身上。

甚至有些好事者編出一些故事附加到諸葛亮身上，這些故事隨著時(shí)間的推移，以訛傳訛，使得史志家也不得不信了。

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