《紅樓夢(mèng)》薛寶釵究竟是人是鬼?“雪下抽柴”的故事是在說她嗎?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

(第一回)那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德?”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集?！?/p>

甄士隱的夢(mèng)中，和尚將隨著神瑛侍者下凡的那一干相關(guān)之人，稱之為“風(fēng)流孽鬼”。

于是，便有不少讀書人言之鑿鑿，認(rèn)為金陵十二釵和柳湘蓮、蔣玉菡之輩，都是這“風(fēng)流孽鬼”轉(zhuǎn)世。

這個(gè)說法并不錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》中與情有關(guān)之人，大多都是那一干轉(zhuǎn)世的來歷。就像《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞一般。問題是“風(fēng)流孽鬼”是不是鬼的爭(zhēng)議上。

有很多讀書人認(rèn)為，賈寶玉是神瑛侍者和通靈寶玉轉(zhuǎn)世，林黛玉是絳珠仙子轉(zhuǎn)世，剩下從薛寶釵開始，史湘云，四春這些人物的前世，就應(yīng)該都是“鬼”。

原文對(duì)此也有一些伏筆，比如劉姥姥講述“雪下抽柴”故事，賈寶玉隨后派茗煙去找按圖索驥找到的青臉紅發(fā)的瘟神爺。

隨后金鴛鴦三宣牙牌令，鴛鴦道：“湊成便是個(gè)‘蓬頭鬼’。”賈母道：“這鬼抱住鐘馗腿。”諷刺薛家。

妙玉的“五年梅花雪水”影射薛寶釵，卻采自玄墓蟠香寺的梅林，放在鬼臉青的花甕中埋于地下。

薛家和“鬼”確實(shí)有關(guān)系，似乎薛寶釵的前世是“鬼”轉(zhuǎn)世的說法也有理有據(jù)。

但是，這些線索在薛寶釵的真實(shí)前世面前是經(jīng)不起推敲的!

首先，風(fēng)流孽鬼并不是鬼。這些人與酒鬼、色鬼、窮鬼才是一個(gè)意思，指的是情鬼。

茫茫大士作為得道高真，對(duì)待這些身陷情孽糾纏的晚輩，用“風(fēng)流孽鬼”稱呼，其實(shí)就像賈母說寶黛“不是冤家不聚頭”，邢夫人罵賈琮“活猴兒”是一個(gè)意思。

和尚開始稱呼這些人，也并不是“鬼”，而是“風(fēng)流冤家”，就是長(zhǎng)輩的恨鐵不成鋼。

神瑛侍者是西方赤瑕宮的侍者，身份是和尚。

侍者在佛門有專門的解釋，就是得道高僧的隨從僧徒，并不是仆人。

絳珠仙子本體是絳珠草，得了甘露灌溉后化身為人，后來進(jìn)入太虛幻境才為絳珠仙子。

其他隨著這二人下凡的“風(fēng)流冤孽”，大體也就都是類似出身。要么是菩薩侍從，要么是煉丹童子，再就是各處的花神精靈和神奇。

說白了，這些人都屬于神仙“二代”，下凡歷劫只是修行歷練。和人死后化為鬼魂轉(zhuǎn)世是兩碼事。更不存在是“鬼”的說法。

其次，下凡這些人具體是誰(shuí)，原文雖交代不多。但主要四個(gè)人是有跡可循的。

當(dāng)初西方靈河岸邊三生石畔，神瑛侍者用甘露灌溉絳珠草，修而為人，為絳珠仙子。這其中有四個(gè)主要的因果關(guān)系。

三生石、絳珠草、神瑛侍者和甘露互為因果。不僅是神瑛侍者和絳珠仙子兩人的事。

既然下凡，就都要將因果解脫才行。

比如，絳珠草需要還神瑛侍者的灌溉之恩，甘露的滋養(yǎng)之恩也得還。

甘露和絳珠草合起來才是絳珠仙子。而不是單一個(gè)體。

那三生石的存在最重要，它又是誰(shuí)?

閑言少敘，君箋雅侃紅樓認(rèn)為，曹雪芹非常明確的寫出了四個(gè)人的轉(zhuǎn)世。

賈寶玉，是神瑛侍者和女媧補(bǔ)天石合二為一。

林黛玉，是絳珠仙草。

薛寶釵，是甘露。二人釵黛合一，為絳珠仙子。

所以，薛寶釵吃的冷香丸的藥引異香異氣，其實(shí)就是絳珠草的精華。而林黛玉正因?yàn)槭ゴ罅坎菽局仞仭案事丁?，才命不久長(zhǎng)。

薛寶釵服下冷香丸，相當(dāng)于又一次合體，也是絳珠草對(duì)她的回報(bào)，最終還是絳珠仙子。

三生石，無(wú)疑是史湘云。史通石，無(wú)論絳云石戒指，還是醉臥山藥茵，史湘云都與石關(guān)系最密切。

湘云穿了賈寶玉的衣服，被賈母認(rèn)為是寶玉，也伏筆二人類似，都是“石頭”。

史湘云與丈夫的感情，也是除了寶黛釵以外，最蕩氣回腸的感情。

至于其他人到底是誰(shuí)轉(zhuǎn)世，比如晴雯是芙蓉花神，賈探春可能是杏花神等等，也都有可能。

林黛玉出生于二月十二花朝節(jié)，為花神的生日。紅樓女兒大多為百花轉(zhuǎn)世也是有的。并不是什么“鬼”。

最后，薛家?guī)状稳c鬼有關(guān)，表明金玉良姻背后，是“圖謀不軌”的算計(jì)，針對(duì)賈家的鬼祟。又是另一個(gè)說法了。

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