【班門弄斧出處】

采石江頭，李太白墓在焉(那里)。往來(lái)詩(shī)人，題詠殆(dài，幾乎)遍。有客書一絕云：“采石江邊一抔土，李白詩(shī)名耀千古;來(lái)的去的寫兩行，魯班門前掉(擺弄)大斧?！币啻_論也。

注釋：在魯班、匠石的門前舞弄大斧。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。

【班門弄斧故事】

據(jù)考證，唐朝柳宗元《河?xùn)|先生集·王氏伯仲唱和詩(shī)序》就有“操斧于班郢之門”的句子。這一句中的班，指的是春秋末年魯國(guó)的著名工程技術(shù)家公輸班。斧子是他經(jīng)常使用的工具。郢，指的是春秋時(shí)楚國(guó)郢都某一個(gè)對(duì)掌握用斧技術(shù)的工匠的技巧有充分了解的人。柳宗元說(shuō)自己為王氏兄弟的詩(shī)集寫序，就象在公輸班和郢人面前使用斧子似的不自量力，這是一句自謙的話。宋、元時(shí)期，曾流行著“魯班門下弄大斧”之類的說(shuō)法。元代關(guān)漢卿的雜劇《金線池·楔子》中有“兄弟對(duì)著哥哥根前，怎敢弄斧班門，徒遺笑耳”的對(duì)白。在這里，“弄斧班門和“班門弄斧”就只有詞序上的不同了。但人們通常以為這句話始于明代無(wú)名氏《題太白墓》這首詩(shī)，相傳唐代大詩(shī)人李白死后葬在安徽當(dāng)涂縣長(zhǎng)江邊上的采石磯，來(lái)往江邊的人，即使不會(huì)作詩(shī)，也要在墓前寫幾句。因此便有人寫了“采石江邊一堆土，李白之名高千古，來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧”來(lái)諷刺那些好在行家面前炫耀自己的人們?？傊?，“班門弄斧”這句常用的成語(yǔ)，由來(lái)已久。

公輸班(有的書也把班寫成般或盤)，魯國(guó)人，所以又稱魯班，也稱公輸子。關(guān)于他的故事，見(jiàn)于《墨子》、《管子》、《孟子》等書。他出身于貴族，致力于工程技術(shù)，發(fā)明了不少新式武器，改進(jìn)過(guò)生產(chǎn)工具，有巧人、巧匠之稱。魯國(guó)雖然最早實(shí)行封建改革，可是，在公輸班生活的年月里，魯國(guó)的國(guó)君卻比較保守，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)急劇變化的新形勢(shì)，公輸班的才能在魯國(guó)得不到施展。于是他就離開(kāi)了魯國(guó)，南下游歷到新興的楚國(guó)，曾為楚國(guó)打敗越國(guó)作出了貢獻(xiàn)。由于他將自己的技術(shù)為那些雄心勃勃的封建統(tǒng)治者擴(kuò)展他們的霸業(yè)服務(wù)，所以便遭到與他同時(shí)的另一位在工程技術(shù)方面也有很高造詣，但在政治上卻主張發(fā)展生產(chǎn)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的墨子的強(qiáng)烈反對(duì)。因此，現(xiàn)今流傳下來(lái)的先秦古書中有關(guān)公輸班的故事，多見(jiàn)于有關(guān)墨家的記載，并與墨子的事跡聯(lián)系起來(lái)。

據(jù)說(shuō)，公輸班到楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)正在和越國(guó)打仗。楚國(guó)處在長(zhǎng)江上游，越國(guó)處在長(zhǎng)江下游。楚國(guó)進(jìn)攻時(shí)，是順流而下，退卻時(shí)是逆流而退，有利時(shí)進(jìn)攻，不利時(shí)退卻就難。越國(guó)恰恰相反，進(jìn)攻時(shí)逆流而上，退卻時(shí)，順?biāo)蟪?，有利時(shí)進(jìn)攻，不利時(shí)退卻很迅速。越國(guó)因此多次打敗楚國(guó)。公輸班為楚國(guó)發(fā)明了一種在水上作戰(zhàn)的新式武器“勾拒”，幫助楚國(guó)多次打敗越國(guó)?？墒?，墨子出于他的“非攻”主張，對(duì)于公輸班這個(gè)重大發(fā)明，卻持反對(duì)態(tài)度。

傳說(shuō)，公輸班又削竹片和木料作成木鳶(冤)，可以在天上飛三天三夜不落下來(lái)，他自以為這是再精巧不過(guò)的了。墨子卻很瞧不起地對(duì)他說(shuō)：“你作木鳶的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)不如車匠作車轄的貢獻(xiàn)大。車匠一會(huì)兒工夫就能用三寸木料削成車轄，車轄是載重五十石的車子上不可缺少的零件，依我看來(lái)，有利于人民生活需要的發(fā)明創(chuàng)造才是真正的技巧!”墨子沒(méi)有想到，公輸班的這個(gè)發(fā)明，是人類征服空間世界的一次重大嘗試哩!

《墨子》上有這樣一個(gè)故事，一次，楚國(guó)準(zhǔn)備攻打宋國(guó)，公輸班特為楚國(guó)制造了攻城用的云梯。這時(shí)，墨子正在齊國(guó)，聽(tīng)到這個(gè)消息，他就日夜兼程從齊國(guó)趕到楚國(guó)去勸阻。他走了十天十夜，走得腳上打了泡，又磨起了一層厚繭，但他也不在意，只是從身上撕下一塊衣裳把腳上的裂口包扎了一下，又繼續(xù)趕路，一氣走到了楚國(guó)的都城郢都。

一到郢都墨子就去找公輸班，公輸班見(jiàn)他來(lái)了，就客氣地問(wèn)道：“老先生遠(yuǎn)方來(lái)此，有何見(jiàn)教?”墨子說(shuō)：“北方有人侮辱了我，想托你去殺掉他……”公輸班一聽(tīng)，很不高興。墨子連忙說(shuō)，“我送你千金作報(bào)酬如何?”公輸班生氣了，回答說(shuō)：“我從來(lái)是義不殺人的!”墨子聽(tīng)了，直起身來(lái)，向公輸班拜了兩拜說(shuō)：“請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，我在北方，聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，準(zhǔn)備去打宋國(guó)，宋國(guó)有什么罪過(guò)呢?楚國(guó)多的是土地，缺少的是人手，殺掉一些自己所缺少的人手，去爭(zhēng)奪一些自己已經(jīng)多余的土地，不能說(shuō)這種做法明智。宋國(guó)沒(méi)有罪，無(wú)緣無(wú)故去攻打它是不仁，你明明知道，卻不爭(zhēng)辯勸阻，不能說(shuō)是忠，爭(zhēng)辯了沒(méi)有達(dá)到勸阻的目的，不能說(shuō)是強(qiáng)。你的義是不殺少的人而殺眾多的人，這不能說(shuō)是有見(jiàn)識(shí)?！币幌挵压敯嗾f(shuō)得無(wú)言以答。墨子說(shuō)：“那么你就別干了吧!”公輸班說(shuō)：“我已經(jīng)跟楚王說(shuō)過(guò)了?！蹦诱f(shuō)：“那你就帶我見(jiàn)楚王去!”公輸班說(shuō)：“好!”于是墨子就去見(jiàn)楚王。

楚王接見(jiàn)了他，墨子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人，放著自己的轎車不坐，卻想去偷鄰居的破車子;放著錦繡不穿，卻想偷鄰居的短氈襖;放著好米好肉不吃，卻想偷鄰居的糠糟，這個(gè)人是怎么回事呢?”楚王說(shuō)：“這個(gè)人一定是患了偷竊病了?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的云夢(mèng)澤里，滿是犀、兕、麋、鹿，長(zhǎng)江和漢水里的魚、鱉(別)、黿(元)鼉(陀)比什么地方部多，宋國(guó)卻是連野雞，兔子、鯽魚都沒(méi)有，比起來(lái)這不是同好米好肉和糠糟—樣嗎?楚國(guó)有高大挺直的松樹，紋理細(xì)密的梓樹，堅(jiān)實(shí)的楠木，芳香的樟木，而宋國(guó)連長(zhǎng)成材的樹都沒(méi)有，比起來(lái)不是同錦繡和短氈襖一樣嗎?所以，照我看來(lái)，大王攻打宋國(guó)，不是同樣的沒(méi)有什么道理嗎?”楚王說(shuō)：“不錯(cuò)，不過(guò)，公輸班已經(jīng)替我把云梯造好了呀1我不打宋國(guó)不行!”

于是，墨子又去見(jiàn)公輸班。墨子解下身上的帶子當(dāng)作城墻，用寫字的小木片作武器，和公輸班進(jìn)行守城攻城的對(duì)抗演習(xí)。公輸班九次變更自己的攻城武器，墨子九次都把他擋住了。公輸班攻城的器械都用盡了，墨子守城的辦法還多著哩!公輸班沒(méi)有辦法了，只好說(shuō)：“我知道怎樣制你，但是我不說(shuō)。”墨子也說(shuō)：“我知道你要怎樣制我，我也不說(shuō)?！背鯁?wèn)墨子是啥意思?墨子說(shuō)：“公輸子的意思不過(guò)是把我殺掉。他以為殺死我，宋國(guó)就守不住了?？墒撬恢牢业牡茏忧莼宓劝偃?，已經(jīng)拿著我的守城工具，在等著楚國(guó)去攻打。就是把我殺死了，也沒(méi)有用?！背蹩吹疆?dāng)時(shí)攻宋，沒(méi)有取勝把握，只好放棄了攻宋的打算。

公輸班經(jīng)過(guò)這次和墨子的較量，也認(rèn)為幫助楚國(guó)去攻打宋國(guó)不對(duì)。墨子說(shuō)服了公輸班和楚王之后，便回去了。走過(guò)宋國(guó)的時(shí)候，正碰上下雨，就在宋國(guó)的城門洞里避雨。守門的人，因?yàn)樘岱莱?guó)來(lái)攻打宋國(guó)，怕混進(jìn)奸細(xì)，也沒(méi)有開(kāi)門請(qǐng)他進(jìn)去。他也沒(méi)有向宋國(guó)人炫耀他的功勞。

通過(guò)這些故事，使我們看到春秋末年，生產(chǎn)力的水平已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段;出現(xiàn)了一批創(chuàng)造先進(jìn)技術(shù)的人物，而先進(jìn)技術(shù)往往最先運(yùn)用在軍事方面，公輸班就是其中最有代表性的一個(gè)。

至于后世相傳的公輸班，卻成了帶有神話色彩的人，被工程建筑方面的各行各業(yè)，為木匠、泥瓦匠、鐵匠、石匠尊奉為祖師，稱他為“魯班爺”，附會(huì)了不少神話傳說(shuō)。作為一本歷史讀物，我們就不去敘述了。

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