許漢陽 劉禹錫 周邯 資州龍 韋思恭 盧元裕 盧翰 李修 韋宥 尺木 史氏子

許漢陽

許漢陽，本汝南人也。貞元中，舟行于洪饒間。日暮，江波急，尋小浦路入。不覺行三四里，到一湖中，雖廣而水才三二尺。又北行一里許，見湖岸竹樹森茂，乃投以泊舟。漸近，見亭宇甚盛，有二青衣雙鬟方鴉，素面如玉，迎舟而笑。漢陽訝之，而調以游詞，又大笑，復走入宅。漢陽束帶，上岸投謁。未行三數(shù)步，青衣延入宅內(nèi)廳，揖坐。云：“女郎易服次?！表汈В嘁旅鼭h陽入中門。見滿庭皆大池，池中荷芰芬芳，四岸斐如碧玉。作兩道虹橋，以通南北。北有大閣。上階，見白金書曰“夜明宮”。四面奇花果木，森聳連云。青衣引上閣一層，又有青衣六七人，見者列拜。又引第二層，方見女郎六七人。目未嘗睹，皆拜問所來。漢陽具述不意至此。女郎揖坐訖，青衣具飲食，所用皆非人間見者。食訖命酒。其中有奇樹高數(shù)丈，枝干如梧，葉似芭蕉，有紅花滿樹未吐。盎如杯，正對飲所。一女郎執(zhí)酒，命一青衣捧一鳥如鸚鵡，置飲前欄干上。叫一聲，而樹上花一時開，芳香襲人。每花中有美人長尺余，婉麗之姿，掣曳之服，各稱其質。諸樂弦管盡備。其人再拜。女郎舉酒，眾樂俱作，蕭蕭冷冷，窨(陳校本“窨”作“杳”)如神仙。才一巡，已夕，月色復明。女郎所論，皆非人間事，漢陽所不測。時因漢陽以人事辯之，則女郎一無所酬答。歡飲至二更，筵宴已畢，其樹花片片落池中，人亦落，便失所在。一女郎取一卷文書以示，漢陽覽之，乃《江海(陳校本“?！弊鳌芭?賦》。女郎令漢陽讀之，遂為讀一遍。女郎又請自讀一遍，命青衣收之。一女即謂諸女郎，兼語漢陽曰：“有感懷一章，欲請誦之?！迸杉皾h陽曰：“善。”及吟曰：“海門連洞庭，每去三千里。十載一歸來，辛苦瀟湘水?！迸擅嘁氯≈T卷，兼筆硯，請漢陽與錄之。漢陽展卷，皆金花之素，上以銀字札之，卷大如拱斗。已半卷書過矣，觀其筆，乃白玉為管，研乃碧玉，以玻璃為匣，研中皆研銀水。寫畢，令以漢陽之名押之。展向前，見數(shù)首，皆有人名押署。有名仲方者，有名巫者，有名朝陽者，而不見姓。女郎遂收索卷。漢陽曰：“有一篇欲奉和，擬繼此可乎?”女郎曰：“不可。此亦每歸呈父母兄弟，不欲雜爾?！睗h陽曰：“適以弊名押署，復可乎?”曰：“事別，非君子所諭?！彼母褋?，命悉收拾。揮霍次，一青衣曰：“郎可歸舟矣?！睗h陽乃起。諸女郎曰：“忻此旅泊接奉，不得鄭重耳?！焙藓薅鴦e。歸舟忽大風，云色陡暗，寸步黯黑。至平明，觀夜來飲所，乃空林樹而已。漢陽解纜，行至昨晚欞口江岸人家，見十數(shù)人，似有非常。因泊舟而訊。人曰：“江口溺殺四人，至二更后，卻撈出。三人已卒，其一人，雖似死而未甚。有巫女以楊柳水灑拂禁咒，久之能言曰：“昨夜水龍王諸女及姨姊妹六七人歸過洞庭，宵宴于此，取我輩四人作酒。掾客少，不多飲，所以我卻得來?！睗h陽異之，乃問曰：“客者謂誰。”曰：“一措大耳，不記姓名。”又云，青衣言，諸小娘子苦愛人間文字，不可得，常欲請一措大文字而無由。又問今在何處，已發(fā)舟也。漢陽乃念昨宵之事，及感懷之什，皆可驗也。漢陽默然而歸舟，覺腹中不安，乃吐出鮮血數(shù)升，知悉以人血為酒爾。三日方平。(出《博異志》)

劉禹錫

唐連州刺史劉禹錫，貞元中，寓居滎澤。首夏獨坐林亭，忽然間大雨，天地昏黑，久方開霽。獨亭中杏樹，云氣不散。禹錫就視樹下，有一物形如龜鱉，腥穢頗甚，大五斗釜。禹錫因以瓦礫投之，其物即緩緩登階，止于檐柱。禹錫乃退立于床下，支策以觀之。其物仰視柱杪，款以前趾，抉去半柱。因大震一聲，屋瓦飛紛亂下，亭內(nèi)東壁，上下罅裂丈許。先是亭東紫花苜蓿數(shù)畝，禹錫時于裂處，分明遙見。雷既收聲，其物亦失，而東壁之裂，亦已自吻合矣。禹錫亟視之，苜蓿如故，壁曾無動處。(出《集異記》)

周邯

貞元中，有處士周邯，文學豪俊之士也。因彝人賣奴，年十四五。視其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。令其沉潛，雖經(jīng)日移時。終無所苦。云，蜀之溪壑潭洞，無不屆也。邯因買之，易其名曰“水精”。異其能也。邯自蜀乘舟下峽，抵江陵，經(jīng)瞿塘滟滪，遂令水精沉而視其邃遠。水精入，移時而出，多探金銀器物。邯喜甚。每艤船于江潭，皆令水精沉之，復有所得。沿流抵江都，經(jīng)牛渚磯，古云最深處，是溫嶠爇犀照水怪之濱。又使沒入。移時復得寶玉。云，甚有水怪，莫能名狀，皆怒目戟手，身僅免禍。因茲邯亦至富贍。后數(shù)年，邯有友人王澤，牧相州，邯適河北而訪之。澤甚喜，與之游宴，日不能暇。因相與至州北隅八角井。天然磐石，而甃成八角焉，闊可三丈余。且暮煙云蓊郁，漫衍百余步?；抟梗泄馊缁鸺t射出千尺，鑒物若晝。古老相傳云，有金龍潛其底，或亢陽禱之，亦甚有應。澤曰：“此井應有至寶，但無計而究其是非耳?！焙υ唬骸吧跻??！彼烀唬骸叭昕膳c我投此井到底，看有何怪異。澤亦當有所賞也?！彼丫貌蝗胨萌幻撘鲁林?。良久而出，語邯曰：“有一黃龍極大，鱗如金色，抱數(shù)顆明珠熟寐。水精欲劫之，但手無刃。憚其龍忽覺，是以不敢觸。若得一利劍，如龍覺，當斬之無憚也?！焙c澤大喜。澤曰：“吾有劍，非常之寶也。汝可持往而劫之。”水精飲酒伏劍而入。移時，四面觀者如堵。忽見水精自井面躍出數(shù)百步。續(xù)有金龍(“龍”原作“手”。據(jù)陳校本改。)亦長數(shù)百尺，爪甲鋒穎，自空拿攫水精。卻入井去。左右懾栗，不敢近睹。但邯悲其水精，澤恨失其寶劍，逡巡。有一老人，身衣褐裘，貌甚古樸。而謁澤曰：“某土地之神，使君何容易而輕其百姓?此穴金龍，是上玄使者。宰其瑰璧，澤潤一方。豈有信一微物，欲因睡而劫之?龍忽震怒，作用神化，搖天關，擺地軸，搥山岳而碎丘陵，百里為江湖，萬人為魚鱉。君之骨肉焉可保?昔者鐘離不愛其寶，孟嘗自返其珠，子不之效，乃肆其貪婪之心?？v使猾韌之徒，取寶無憚，今已啖其驅而鍛其珠矣?！睗婶龊?，無詞而對。又曰：“君須火急悔過而禱焉，無使甚怒耳。”老人倏去。澤遂具牲牢奠之。(出《傳奇》)

資州龍

韋皋鎮(zhèn)蜀末年，資州獻一龍，身長丈余，鱗甲悉具。皋以木匣貯之，蟠屈于內(nèi)。時屬元日，置于大慈寺殿上，百姓皆傳，縱觀二三日，為香煙薰死。國史闕書。是何祥也?(出《紀聞》。)

韋思恭

元和六年，京兆韋思恭與董生、王生三人結友，于嵩山岳寺肄業(yè)。寺東北百余步，有取水盆在巖下。圍丈余，而深可容十斛。旋取旋增，終無耗。一寺所汲也。三人者自春居此，至七月中，三人乘暇欲取水。路臻于石盆。見一大蛇長數(shù)丈，黑若純漆，而有白花，似錦，蜿蜒盒中。三子見而駭，視之良久。王與董議曰：“彼可取而食之?！表f曰：“不可。昔葛陂之竹，漁父之梭，雷氏之劍，尚皆為龍，安知此名山大鎮(zhèn)，豈非龍潛其身耶。況此蛇鱗甲，尤異于常者。是可戒也?！倍硬患{所言，乃投石而扣蛇且死，縈而歸烹之。二子皆咄韋生之詐潔。俄而報盆所又有蛇者。二子之盆所，又欲擊。韋生諫而不允。二子方舉石欲投，蛇騰空而去。及三子歸院，烹蛇未熟。忽聞山中有聲，殷然地動。覘之，則此山間風云暴起，飛沙走石。不瞬息至寺，天地晦暝，對面相失。寺中人聞風云暴起中云：“莫錯擊?！表汈?，雨火中半下，書生之宇，并焚蕩且盡。王與董，皆不知所在，韋子于寺廊下無事。故神化之理，亦甚昭然。不能全為善，但吐少善言，則蛟龍之禍不及矣。而況于常行善道哉!其二子尸，迨兩日，于寺門南隅下方索得。斯乃韋自說。至于好殺者，足以為戒矣。(出《博異志》)

盧元裕

故唐太守盧元裕未仕時，嘗以中元設幡幢像，置盂蘭于其間。俄聞盆中有唧唧之音。元裕視，見一小龍才寸許，逸狀奇姿，婉然可愛。于是以水沃之，其龍伸足振鬣已長數(shù)尺矣。元裕大恐。有白云自盆中而起，其龍亦逐云而去。元裕即翰之父也。(出《宣室志》)

盧翰

唐安太守盧元裕子翰言，太守少時，嘗結友讀書終南山。日晚溪行，崖中得一圓石，瑩白如鑒。方執(zhí)玩忽次，墮地而折。中有白魚約長寸余，隨石宛轉落澗中。漸盈尺，俄長丈余，鼓鬐掉尾。云雷暴興，風雨大至。(出《紀聞》)

李修

唐浙西觀察使李修，元和七年，為絳郡守。是歲，其屬縣龍門有龍見。時觀者千數(shù)?？ひ誀盥動谔?。時相國河東府張弘靖為河中節(jié)度使，相國之子故舒州刺史以宗，嘗為文以贊其事。(出《宣室志》)

韋宥

唐元和，故都尉韋宥出牧溫州，忽忽不樂，江波修永，舟船燠熱。一日晚涼，乃跨馬登岸，依舟而行。忽淺沙亂流，蘆葦青翠，因縱轡飲馬。而蘆枝有拂鞍者。宥因閑援熟視，忽見新絲箏弦，周纏蘆心。宥即收蘆伸弦，其長倍尋。試縱之，應乎復結。宥奇駭，因置于懷。行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。宥故駙馬也，家有妓。即付箏妓曰：“我于蘆心得之，頗甚新緊。然沙洲江徼，是物何自而來?吾甚異之。試施于器，以聽其音?！奔藢仓?，更無少異，唯短三二寸耳。方饌，妓即置之，隨置復結。食罷視之，則已蜿蜒搖動。妓驚告眾，競來觀之，而雙眸瞭然矣。宥駭曰：“得非龍乎?”命衣冠，焚香致敬。盛諸盂水之內(nèi)，投之于江。才及中流，風浪皆作，蒸云走雷，咫尺昏晦。俄有白龍百尺，拿攫升天。眾咸觀之，良久乃滅。(出《集異記》)

尺木

龍頭上有一物如博山形，名尺木。龍無尺木，不能升天。(出《酉陽雜俎》)

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