崔季舒 安陽黃氏 齊后主 王惠照 獨(dú)孤陀 楊素 滕景貞 元邃 劉志言 素娥
張易之 李承嘉 泰州人 梁載言 范季輔 洛陽婦人 裴休貞 牛成 張翰 南鄭縣尉 李泮 元自虛
崔季舒
北齊崔季舒,位至侍中特進(jìn)。忽爾其家池中蓮,皆化為人面,著鮮卑帽。又其妻曾晝寢,見一神人,身長丈余,黑體黑毛,前來逼己。巫曰:此是五道將軍,入宅者不祥也。又庭中忽流血,有一白物,大如斛,自天而下,當(dāng)其子首,未至尺余,乃滅。季舒又見其家內(nèi)廳中,有一大手,長丈余,從地而出,滿室光耀。問左右,皆云不見,尋以非罪見誅。(出《北史》)
安陽黃氏
北齊武成時(shí),安陽縣有黃家者,住古城南。其先累世巨富,有巫師占君家財(cái)物欲出,好自防守。若去,家即大貧。其家每夜使人分守。夜有一隊(duì)人,盡著黃衣,乘馬,從北門出。一隊(duì)白衣人,乘馬,從西門出。一隊(duì)青衣人,乘馬,從東園門出。悉借問趙虞家此去近遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)并忘,去后醒覺,撫心懊悔,不可復(fù)追。所出黃白青者,皆金銀錢貨。良之,復(fù)見一人,跛腳負(fù)薪而來,亦問趙虞,家人念極,命奴擊之。就視,乃家折腳鐺也。自此之后,漸貧,死亡都盡。(出《廣古今五行記》)
齊后主
北齊后主武平五年,如晉陽,在路,兵人于幕下忽(忽原作無,據(jù)許本改。)唱叫,訊之曰:見無數(shù)人,皆騎小馬如狐,爭揮刀梢,故叫之。(出《廣古今五行記》)
王惠照
武平末,廣平都省主事王惠照。息休為郡學(xué)生,刻木作一小兒,盛衣帶里,每食必食之,告云:奴啖。方自食,自此后迷,為魍魎著之,時(shí)餉不飼,則病友垂死。漸不饗菜蔬,要索酒肉。休兄竊取,以火焚之,休病轉(zhuǎn)困。其家事急,顧工匠刻木,妙寫形狀,為置靈床之處。下語云:燒毀我如此,重刻何益?歲余,休成狂病卒。(出《廣古今五行記》)
獨(dú)孤陀
隋獨(dú)孤陀,字黎邪,文帝時(shí),為延州刺史。性好左道,其外家(家原作甥,據(jù)明抄本改。)高氏,先事貓鬼,已殺其舅郭沙羅,因轉(zhuǎn)入其家,帝微聞之而不信。其姊為皇后,與楊素妻鄭氏俱有疾。召醫(yī)視之,皆曰:此貓鬼疾。帝以陀后之異母弟,陀妻乃楊素之異母妹也,由是疑陀所為。陰令其兄穆以情喻之,上又遣左右諷陀。言無有,上不悅,左遷陀,陀遂出怨言。上令左仆射高穎、納言蘇威、大理?xiàng)钸h(yuǎn)、皇甫孝緒雜按之。而陀婢徐阿尼供言,本從陀母家來,常事貓鬼。每以子日夜祀之,言子者鼠也。貓鬼每殺人,被殺者家財(cái)遂潛移于畜貓鬼家。帝乃以事問公卿,奇章公牛弘曰:妖由人興,殺其人,可以絕矣。上令犢車載陀夫妻,將死,弟詣闕哀求,于是免死除名,以其妻楊氏為尼。先王有人訴其母為貓鬼殺者,上以為妖妄,怒而遣之。及是,乃詔赦訴行貓鬼家焉。陀亦未幾而卒。(出《北史》)
楊素
大業(yè)五年,尚書令楊素于東都造宅。潛于宮省,遣人就衛(wèi)尉少卿蕭吉,請擇良日入新宅。吉知其不終,乃以書一卷付之。此書專是述死喪之事,素開而惡之,乃焚于前庭。素宅內(nèi)造沉香堂,甚精麗。初成,閉之三日,然后擇日,始開視之,四壁如新血所灑,流于地,腥氣觸人,素甚惡之,竟遇鴆而死。九年,素長子禮部尚書楊玄感,庭中無故有血灑地,玄感懼,遂舉兵反,伏誅。(出《廣古今五行記》)
滕景貞
滕景貞在廣州七層寺,永徽中,罷職歸家。婢炊,釜中忽有聲如雷,米上芃芃隆起。滕就視,聲轉(zhuǎn)壯。甑上生花數(shù)十,長似蓮花,色赤如金,俄頃萎滅。旬日,景貞卒。(出《酉陽雜俎》)
元邃
永淳初,同州司功元邃,其母白日在堂坐,忽見屏外有小人騎小馬入來,人長二三尺,馬亦相稱,衣甲具裝,光彩輝日,于庭內(nèi)巡墻馳走,良久方滅。此后每常欲自殺,合家守之,經(jīng)年稍怠。母夜臥,以衣置被中自代,便即走出。侍者覺之,分覓,以投于井,比及出之,殆亦絕矣。(出《廣古今五行記》)
劉志言
長安劉志言任華州下邽縣尉,此廨素兇,遂于里內(nèi)借宅,然宅內(nèi)不免有怪。婢晨起理發(fā),梳墮地,婢俯取梳,見床下有布袋,中似有數(shù)歲小兒。婢引手取之,袋內(nèi)跳出。婢驚懼走出,舉家就視,了無所見。志言秩滿而卒。(出《五行記》)
素娥
素娥者,武三思之妓人也。三思初得喬氏青衣窈娘,能歌舞。三思曉知音律,以窈娘歌舞,天下至藝也。未幾,沉于洛水,遂族喬氏之家。左右有舉素娥曰:相州鳳陽門宋媼女,善彈五弦,(弦原作言,據(jù)明抄本、許本、黃本改。)世之殊色。三思乃以帛三百段往聘焉。素娥既至,三思大悅,遂盛宴以出素娥。公卿大夫畢集,唯納言狄仁杰稱疾不來。三思怒,于座中有言。宴罷,有告仁杰者。明日謁謝三思曰:某昨日宿疾暴作,不果應(yīng)召。然不覩麗人。亦分也。他后或有良宴,敢不先期到門。素娥聞之。謂三思曰:梁公強(qiáng)毅之士。非欵狎之人。何必固抑其性?再宴不可無,請不召梁公也。三思曰:儻阻我宴,必族其家。后數(shù)日,復(fù)宴,客未來,梁公果先至。三思特延梁公坐于內(nèi)寢,徐徐飲酒,待諸賓客。請先出素娥,略觀其藝。遂停杯,設(shè)榻召之。有傾,蒼頭出曰:素娥藏匿,不知所在。三思自入召之,皆不見。忽于堂奧隙中聞蘭麝芬馥,乃附耳而聽,即素娥語音也,細(xì)如屬絲,才能認(rèn)辨,曰:請公不召梁公,今固召之,不復(fù)生也。三思問其由,曰:某非他怪,乃花月之妖,上帝遣來,亦以多言蕩公之心,將興李氏。今梁公乃時(shí)之正人,某固不敢見。某嘗為仆妾,敢無情?愿公勉事梁公,勿萌他志。不然,武氏無遣種矣。言迄更問。亦不應(yīng)也。三思出。見仁杰。稱素娥暴疾。未可出。敬事之禮。仁杰莫知其由。明日,三思密奏其事,則天嘆曰:天之所授,不可廢也。(出《甘澤謠》)
張易之
張易之將敗也,母韋氏,號阿藏,在宅坐,家人報(bào)云,有車馬騎從甚多,至門而下,疑其內(nèi)官也。藏出迎之,無所見,又野狐數(shù)擎飯甕墻頭而過。未旬日而禍及。垂拱之后,諸州多進(jìn)雌雞化為雄雞者,則天之應(yīng)也。(出《朝野僉載》)
李承嘉
唐神龍中,戶部尚書李承嘉,不識字,不解書,為御史大夫,兼洛州長史。名判司為狗,罵御史為驢,威振朝廷。西京造一堂新成,坊人見野狐無數(shù),直入宅。須臾堂舍四裂,瓦木一聚,判事筆管,手中直裂。別取筆,復(fù)裂如初。數(shù)日,出為藤州員外司馬卒。(出《朝野僉載》)
泰州人
太定年中,泰州赤水店,有鄭家莊。有一兒,年二十余,日晏,于驛路上,見一青衣女子獨(dú)行,姿容殊麗,問之,云:欲到鄭縣,待二婢未來,躊躇伺候。此兒屈就莊宿,安置廳中,供給酒食,將衣被同寢。至?xí)?,門久不開,呼之不應(yīng)。于窗中窺之,惟有腦骨頭顱在,余并食訖。家人破戶入,于梁上暗處,見一大鳥,沖門飛出,或云是羅剎魅也。(出《朝野僉載》)
梁載言
唐懷州刺史梁載言,晝坐廳事,忽有物如蝙蝠,從南飛來,直入口中,翕然似吞一物,腹中遂絞痛,數(shù)日而卒。(出《朝野僉載》)
范季輔
鄜城尉范季輔,未娶。有美人崔氏,宅在永平里,常依之。開元二十八年二月,崔氏晨起下堂,有物死在階下。身如狗,項(xiàng)有九頭,皆如人面,面狀不一,有怒者,喜者,妍者,丑者,老者,少者,蠻者,夷者,皆大如拳,尾甚長,五色。崔氏恐,以告季輔。問諸巫,巫言焚之五道,災(zāi)則消矣。乃于四達(dá)路積薪焚之,后數(shù)日,崔氏母殂,又?jǐn)?shù)日,崔氏死,又?jǐn)?shù)日,季輔亡。(出《記聞》)
洛陽婦人
玄宗時(shí),洛陽婦人患魔魅,前后術(shù)者治之不愈。婦人子詣葉法善道士,求為法遣。善云:此是天魔,彼自天上負(fù)罪,為帝所譴,暫在人間。然其譴已滿,尋當(dāng)自去,無煩遣之也。其人意是相解之詞,故求祐助,善云:誠不惜往,乃攜人深入陽翟山中。絕嶺有池水,善于池邊行禁,久之,水中見一頭髻,如三間屋,冉冉而出,至兩目,睒如電光。須臾云霧四合,因失所在。(出《廣異記》)
裴休貞
金吾將軍裴休貞,微時(shí),居教業(yè)里。有客過之,休貞飲客,其弟皆預(yù)。日晚客去,休貞?yīng)毰P廳事?;韬?,休貞醒,繞床有聲曰:哥哥去娘子。如此不絕。休貞視呼者,狀甚可畏,繞之不止。休貞懼,跳門呼奴,奴以燈來,其弟亦至。于是怪依燈影中,狀若昆侖,齒大而白,長五尺。休貞弟休元,素多力,擊之以拳,應(yīng)手有聲,如擊鐵石,怪形即滅。其歲,休貞母殂。(出《記聞》)
牛成
京城東南五十里,曰孝義坊,坊之西原,常有怪。開元二十九年,牛肅之弟成,因往孝義,晨至西原,遇村人任杲,與言。忽見其東五百步,有黑氣如轜車,凡十余。其首者高二三丈,余各丈余,自北徂南,將至原窮。又自南還北,累累相從。日出后,行轉(zhuǎn)急,或出或沒。日漸高,皆失。杲曰:此處常然,蓋不足怪。數(shù)月前,有飛騎者,番滿南歸,忽見空中有物,如角馱之像。(如角五字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ)。)飛騎刀刺之,角馱涌出為人,身長丈余,而逐飛騎。飛騎走,且射之,中。怪道少留,又來踵,飛騎又射之,乃止。既明,尋所射處,地皆有血,不見怪。因遇疾,還家,數(shù)日而卒。(出《記聞》)
張翰
右監(jiān)門衛(wèi)錄事參軍張翰,有親故妻,天寶初,生子,方收所生男,更有一無首孩子,在傍跳躍。攬之則不見,手去則復(fù)在左右。按《白澤圖》曰。其名曰常。依圖呼名。至三呼。奄然已滅。(出《記聞》)
南鄭縣尉
南鄭縣尉孫旻,為山南采訪支使,嘗推覆在途,舍于山館。忽有美婦人面,出于柱中,顧旻而笑。旻拜而祈之,良久方滅,懼不敢言也。后數(shù)年,選授桑泉尉,在京疾,友人問疾,旻乃言之而卒。(出《記聞》)
李泮
咸陽縣尉李泮,有甥勇而頑,常對客自言,不懼神鬼,言甚夸誕。忽所居南墻,有面出焉,赤色,大尺余,跌鼻睔目,鋒牙利口,殊可憎惡。甥大怒,拳毆之,應(yīng)手而滅。俄又見于西壁,其色白。又見東壁,其色青,狀皆如前,拳擊亦滅。后黑面見于北墻,貌益恐人,其大則倍。甥滋怒,擊數(shù)拳不去,拔刀刺之,乃中。面乃去墻來掩,甥手推之。不能去,黑面遂合于甥面,色如漆,甥仆地死。及殯殮,其色終不改。(出《記聞》)
元自虛
開元中,元自虛為汀洲刺史。至郡部,眾官皆見,有一人,年垂八十,自稱蕭老,一家數(shù)口,在使君宅中累世,幸不占廳堂。言訖而沒。自后凡有吉兇,蕭老為預(yù)報(bào),無不應(yīng)者。自虛剛正,常不信之。而家人每夜見怪異,或見有人坐于檐上,腳垂于地;或見人兩兩三三,空中而行;或抱嬰兒,問人乞食;或有美人,濃妝美服,在月下言笑,多擲磚瓦。家人乃白自虛曰:常聞廚后空舍是神堂,前人皆以香火事之。今不然,故妖怪如此。自虛怒,殊不信。忽一日,蕭老謁自虛云:今當(dāng)遠(yuǎn)訪親舊,以數(shù)口為托。言訖而去。自虛以問老吏,吏云:常聞使宅堂后枯樹中,有山魈。自虛令積柴與樹齊,縱火焚之,聞樹中冤枉之聲,不可聽。月余,蕭老歸,縞素哀哭曰:無何遠(yuǎn)出,委妻子于賊手。今四海之內(nèi),孑然一身,當(dāng)令公知之耳。乃于衣帶,解一小合,大如彈丸,擲之于地,云:速去速去。自虛俯拾開之,見有一小虎,大才如繩,自虛欲捉之,遂跳于地,已長數(shù)寸,跳擲不已。俄成大虎,走入中門,其家大小百余人,盡為所斃,虎亦不見。自虛者,亦一身而已。(出《會昌解頤錄》)
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