《智囊全集》初編于明代天啟六年(1626年)，全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200余則，是一部中國人民智慧的創(chuàng)造史和實踐史。書中所表現(xiàn)的人物，都在運用智慧和謀略創(chuàng)造歷史。它既是一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于上智部·太公 孔子的詳細介紹，一起來看看吧!

【原文】

太公望封于齊。齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至;命誅之。周公曰：“此人齊之高士，奈何誅之?”太公曰：“夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎?望不得臣而友之，是棄民也;召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎?”

少正卯與孔子同時?？鬃又T人三盈三虛?？鬃訛榇笏究埽局趦捎^之下。子貢進曰：“夫少正卯，魯之聞人。夫子誅之，得無失乎?”孔子曰：“人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者，有一于此，則不免于君子之誅，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不誅也?！?/p>

〔評〕齊所以無惰民，所以終不為弱國。韓非《五蠹》之論本此。

小人無過人之才，則不足以亂國。然使小人有才而肯受君子之駕馭，則又未嘗無濟于國，而君子亦必不概擯之矣。少正卯能煽惑孔門之弟子，直欲掩孔子而上之，可與同朝共事乎?孔子下狠手，不但為一時辯言亂政故，蓋為后世以學術(shù)殺人者立防。

華士虛名而無用，少正卯似大有用而實不可用。壬人僉士，凡明主能誅之;聞人高士，非大圣人不知其當誅也。唐蕭瑀好奉佛，太宗令出家。玄宗開元六年，河南參軍鄭銑陽、丞郭仙舟投匭獻詩。敕曰：“觀其文理，乃崇道教，于時用不切事情，宜各從所好。”罷官度為道士。此等作用，亦與圣人暗合。如使佞佛者盡令出家，諂道者即為道士，則士大夫攻乎異端者息矣。

上智部·太公 孔子 翻譯

譯文

太公望被周武王封于齊這個地方。齊國有個叫做華士的人，他以不為天子之臣，不為諸侯之友作為自己立身處世的宗旨，人們都稱贊他的曠達賢明。太公望派人請了他三次他都不肯來，于是就派人把他殺了。周公于是問太公說：“華士是齊國的一位高士，為什么殺了他呢?”太公望說：“這樣一個不做天子之臣，不做諸侯之友的人，我呂望還能以其為臣，與之交友嗎?我呂望都無法臣服、難以結(jié)交的人，就一定是不可教訓而應該要拋棄的人;召他三次而不來，就是叛逆之民。如果為此反而要表彰他，讓他成為全國百姓效法的榜樣，那還要我這個當國君的有什么用呢?”

少正卯與孔子同處于一個時代。孔子的學生曾經(jīng)多次受到少正卯言論的誘惑，而離開學堂到少正卯那里去聽講課，導致學堂由滿座變?yōu)榭諘?。于是到了孔子做大司寇的時候，就判處少正卯死刑，在宮門外把他殺了。子貢向孔子進言說：“少正卯是魯國名望很高的人。老師您殺了他，會不會有些不合適啊?”孔子說：“人有五種罪惡，而盜竊與之相比還算好的行為：第一種是心思通達而為人陰險，第二種是行為乖僻反常卻固執(zhí)不改，第三種是言辭虛偽無實但卻十分雄辯并能動人心，第四種是所記多為怪異之說但是卻旁征博引，第五種是順助別人之錯誤還為其掩飾辯白。一個人如果有這五種罪惡之一，就難免被君子所殺;而少正卯同時具備這五種惡行。正是小人中的奸雄，這是不可不殺的。”

評譯

因此，齊國沒有懶惰之民，并始終沒有淪為弱小的國家。韓非《五蠹》中所講論的學說就是以此為本的。

如果小人沒有過人的才干，就難以禍亂國家。如果小人有才能但愿意接受君子的指揮，那么未嘗就對國家沒有好處，而君子也不應該一概摒棄他們。可是少正卯煽動迷惑年輕人，甚至連孔子的弟子也不能幸免，幾乎要勝過孔子，孔子還能和他同朝共事嗎?孔子狠下殺手，不只阻止了當時因口才雄辯而擾亂政局的狀況，也為后世以學術(shù)作為借口摒除異己禍亂國家者樹立了“榜樣”。

夸夸其談的人往往徒具虛名卻無實用。少正卯看上去像有才能堪大用，實際上并不可用。一般的奸佞小人，賢明的君主就能夠發(fā)現(xiàn)并殺了他，然而對于一些所謂的名人隱士，只有大圣人才能認識到其該死的理由。唐朝蕭瑀對佛教很癡迷，唐太宗就命令他出家為僧。唐玄宗開元六年，河南參軍鄭銑陽、河南郡丞郭仙舟紛紛獻詩陳情。玄宗下詔說：“看你們詩中的意思是崇奉道教的，這種思想不切合實際所需，那就依著你們個人的喜好吧?！泵馊ニ麄兊墓俾氉隽说朗俊＿@種做法和圣人的行事正相吻合。如果讓那些癡迷佛、道的人都出家做和尚道士，那么士大夫?qū)W習異端邪說的事情就可以消失了。

注釋

①太公望：呂尚，名望，助周武王滅商，被封于齊，為齊國始祖，故稱太公。

②棄民：不可教訓應該拋棄的人。

③三盈三虛：指孔子的門徒多次被少正卯的講學吸引走了。

④兩觀之下：指宮門之前。

⑤壬人僉士：奸佞之人。

⑥匭：方匣。唐時設匭于朝堂，凡臣民有冤狀及匡正補過、進獻賦頌的，都可以投狀于匭中。

⑦敕：皇帝的詔書。

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