異木(兩門(mén)凡四十目)

主一州樹(shù) 偃桑 不晝木 蚊子樹(shù) 圣鼓枝 鹿木 倒生木 黝木 桄榔樹(shù)

怪松 楓人 楓鬼 楓生人 靈楓 破木有肉 江中楓材 河伯下材 斗蚊船木

交讓木 千歲松 汗杖 化蝶樹(shù) 涪水材 端正樹(shù) 崇賢里槐 三枝槐 癭槐

荊根枕 五重桑 蜻蜓樹(shù) 無(wú)患木 醋心樹(shù) 登第皂莢 辨白檀樹(shù)

藟蔓 藤實(shí)杯 鐘藤 人子藤 蜜草蔓 胡蔓草 野狐絲異木

主一州樹(shù)

東方荒外。有豫章焉。此樹(shù)主一州。其高千丈，圍百丈。本上三百丈，始(“始”原作“本”，據(jù)陳校本改)有枝條，敷張如帳。上有玄狐黑猿。樹(shù)主一州，南北并列，面向西南。有九力士，操斧伐之，以占九州吉兇。斫復(fù)，其州有福;創(chuàng)者州伯有病;積歲不復(fù)者，其州滅亡(“亡”言州伯死，“復(fù)”者木創(chuàng)復(fù)也，出《神異經(jīng)》。“伯”字原闕。出《神異經(jīng)》四字原在“者”字下，據(jù)陳校本補(bǔ)改)。

偃桑

東方有樹(shù)焉，高八十丈。敷張自輔。其葉長(zhǎng)一丈，廣六七尺。名曰桑。其上自有蠶，作繭長(zhǎng)三尺。繰一繭，得絲一斤。有椹焉，長(zhǎng)三尺五寸，圍如長(zhǎng)(桑是偃桑，但樹(shù)長(zhǎng)大耳)。(出《神異經(jīng)》)

不晝木

荒外有火山，其中生不晝之木，晝夜火燃，得曝風(fēng)不猛，猛雨不滅。(出《神異經(jīng)》)

蚊子樹(shù)

有樹(shù)如冬青，實(shí)生枝間，形如枇杷子。每熟即坼裂，蚊子群飛，唯皮殼而已。土人謂之蚊子樹(shù)。(出《嶺南異物志》)

圣鼓枝

含洭(“含洭”原作“舍溯”，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》十改)縣 水口下東岸，有圣鼓，即楊山之鼓枝也，橫在川側(cè)。沖波所激，未嘗移動(dòng)。眾鳥(niǎo)飛鳴，莫有萃者。般人誤以篙觸，以患瘧。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

鹿木

武陵郡北，有鹿木二株，馬伏波所種。木多節(jié)。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

倒生木

倒生木，此木依山生，根在上。有人觸則葉翕，人去則葉舒。出東海。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

黝木

黝木，節(jié)以盅獸，可以為鞭。(原闕出處，今見(jiàn)《酉陽(yáng)雜俎續(xù)》十)

桄榔樹(shù)

古南?？h有桄榔樹(shù)，峰頭生葉，有面。大者出面，乃至百斛。以牛乳啖之，甚美。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

怪松

南康有怪松。從前刺史，每令畫(huà)工寫(xiě)松，必?cái)?shù)枝衰悴。后因一客與妓，環(huán)飲其下，經(jīng)日松死。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

楓人(種田)

嶺中諸山多楓樹(shù)。樹(shù)老多有瘤癭。忽一夜遇暴雷驟雨，其樹(shù)贅則暗長(zhǎng)三數(shù)尺。南人謂之楓人。越巫云，取之雕刻神鬼，異致靈驗(yàn)。(出《嶺表錄異》)

楓鬼

《臨川記》云，撫州麻姑山，或有登者，望之，廬岳彭蠡，皆在其下。有黃連厚樸，恒山楓樹(shù)。數(shù)千年者，有人形，眼鼻口臂而無(wú)腳。入山者見(jiàn)之，或有砟之者，皆出血。人皆以藍(lán)冠于其頭，明日看失藍(lán)，為楓子鬼。(出《十道記》)

楓生人

江東江西山中，多有楓木人，于楓樹(shù)下生，似人形，長(zhǎng)三四尺。夜雷雨，即長(zhǎng)與樹(shù)齊，見(jiàn)人即縮依舊。曾有人合笠于首(“首”字原闕，據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ))，明日看，笠子掛在樹(shù)頭上。旱時(shí)欲雨，以竹束其頭，禊之即雨。人取以為式盤(pán)，極神驗(yàn)。楓木棗地是也。(出《朝野僉載》)

靈楓

南中有楓子鬼，楓木之老者人形，亦呼為靈楓焉。(出《述異記》)

破木有肉

有人破大木，木中有肉，可五斤，如熟豬肉。(出《稽神錄》)

江中楓材

循海之間，每構(gòu)屋，即命民踏木于江中，短長(zhǎng)細(xì)大，唯所取。率松材也。彼俗常用，不知古之何人斷截。埋泥沙中，既不朽蠹，又多如是。事可異者。(出《嶺南異物志》)

河伯下材

中宿縣山下有神宇，溱水至此，沸騰鼓怒。槎木泛至此淪沒(méi)，竟無(wú)出者，世人以為河伯下材。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

斗蛟船木

樟木，江東人多取為船。船有與蛟龍斗者。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

交讓木

武陵郡記，白雉山有木，名交讓。眾木敷榮后，方萌芽;亦更歲迭榮也。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

千歲松

《玉策記》稱，千歲松樹(shù)，四邊披越，上杪不長(zhǎng)。望而視之，有如偃蓋。其中有物，如青犬，或如人。皆壽萬(wàn)歲。(出《抱樸子》)

汗杖

東方朔西那汗國(guó)回。得聲木十枚。帝以賜大臣。人有疾則杖汗，將死則折。里語(yǔ)：“生年未半杖不汗。”(出《酉陽(yáng)雜俎》)

化蝶樹(shù)

長(zhǎng)安城禁苑內(nèi)一大樹(shù)，冬月雪中，忽花葉茂盛。及凋落結(jié)實(shí)，其子光明璨爛，如火之明焉。數(shù)日，皆化為紅蛺蝶飛去。至明年，唐高祖自唐國(guó)入長(zhǎng)安。此必前兆也。(出《瀟湘錄》)

涪水材

梓童郪縣，唐大歷七年，夏六月甲子，涪水泛溢，流木數(shù)千條。梁棟?rùn)骤鼍邆?。補(bǔ)內(nèi)城屋，悉此木。喬林為之記。(出《洽聞?dòng)洝?

端正樹(shù)

長(zhǎng)安西端正樹(shù)，去馬嵬一舍之程，乃唐德宗皇帝幸奉天，睹其蔽芾，錫以美名。后有文士經(jīng)過(guò)，題詩(shī)逆旅，不顯姓名。詩(shī)曰：“昔日偏沾雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無(wú)多地，合向楊妃冢上生?！憋L(fēng)雅有如此焉。(出《抒情詩(shī)》)

崇賢里槐

唐陳樸者，元和中，崇賢里此街大門(mén)外，有槐樹(shù)，嘗黃昏徙倚窺外。見(jiàn)若婦人及老狐異鳥(niǎo)之類，進(jìn)入樹(shù)中。遂伐視之。樹(shù)凡三槎，并空中，一槎中有獨(dú)頭栗一百二十一枚，中襁一死兒，長(zhǎng)尺余。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

三枝槐

唐相國(guó)李石，河中永樂(lè)有宅。庭槐一本，抽三枝，直過(guò)堂前屋脊，一枝不及。相國(guó)同堂昆弟三人，曰石，曰而(陳校本“而”作“程”)，皆登宰執(zhí);唯福一人，歷七鎮(zhèn)使相而已。(原闕出處，今見(jiàn)《酉陽(yáng)雜俎續(xù)》十)

癭槐

華州三家店西北道邊，有槐甚大，蔥郁周回，可蔭數(shù)畝。槐有癭，形如二豬，相趂奔走。其回顧口耳頭足，一如塑者。(出《聞奇錄》)

荊根枕

賈人張弘者，行至華岳廟前，忽昏懵，前進(jìn)不可，系馬于一金荊樹(shù)而酣睡。馬驚，拽出樹(shù)根而去。寤，逐而及之。樹(shù)根形如獅子，毛爪眼耳足尾，無(wú)不悉具。乃于華陰縣，求木工修之為一枕，獻(xiàn)于廟。守廟者常以匱鎖之。行人聞?wù)?，賂守廟者百錢(qián)，始獲一見(jiàn)。(出《聞奇錄》)

五重桑

洛中愿會(huì)寺，魏中書(shū)侍郎王翊舍宅立也。佛堂前生桑樹(shù)一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。復(fù)高五尺，又然。凡為五重。每一重，葉椹各異。京師道俗，謂之神桑。觀者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事黃門(mén)侍郎元紀(jì)，伐殺之。其日云霧晦冥，下斧之處，流血至地，見(jiàn)者莫不悲泣。(出《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》)

蜻蜓樹(shù)

昔婁約居常山，據(jù)禪座。有一野嫗，手持一樹(shù)。植之于庭，言此是蜻蜓樹(shù)。歲久芬芳郁茂。有一烏，身赤尾長(zhǎng)，常止息其上。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

無(wú)患木

無(wú)患木，燒之極香，避惡氣。一名噤婁，一名桓。昔有神巫曰瑤眊，能符劾百鬼，擒魑魅，以無(wú)患木擊殺之。世人競(jìng)?cè)〈四緸槠?，用卻鬼，因曰無(wú)患木。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

醋心樹(shù)

杜師仁嘗賃居。庭有巨杏樹(shù)。鄰居老人，每擔(dān)水至樹(shù)側(cè)，必嘆曰：“此樹(shù)可惜?！倍旁懼?。老人云：“某善知木病，此樹(shù)有疾，某請(qǐng)治?！蹦嗽\樹(shù)一處，曰：“樹(shù)病醋心?！倍湃局赣隗继巼L之，味若薄醋。老人持小鉤披蠹，再三鉤之，得一白蟲(chóng)，如蝠。乃傅藥于瘡中。復(fù)戒曰：“有實(shí)，自青皮時(shí)，必標(biāo)之。十去八九，則樹(shù)活?！比缙溲?，樹(shù)益茂盛矣。又云：“嘗見(jiàn)《栽植經(jīng)》三卷，言木有病醋心者。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

登第皂莢

泉州文宣王廟，庭宇嚴(yán)峻，學(xué)校之盛，冠于藩府。庭中有皂莢樹(shù)，每州人將登第，則生一莢。以為常矣。梁真明中，忽然生一莢有半，人莫諭其意。乃其年，州人陳逖，進(jìn)士及第;黃仁穎，學(xué)究及第。仁穎恥之，復(fù)應(yīng)(“應(yīng)”原作“登”，據(jù)明抄本改)進(jìn)士舉。至同光中，舊生半莢之所，復(fù)生全莢。其年，仁穎及第。后數(shù)年，廟為火焚。其年，閩自稱尊號(hào)，不復(fù)貢士，遂至于今。(出《稽神錄》)

辨白檀樹(shù)

劍門(mén)之左峭巖間(“間”原作“聞”，據(jù)明抄本改)有大樹(shù)，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白。皆傳曰白檀樹(shù)。其下常有巨虺，蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過(guò)者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來(lái)。王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來(lái)傳說(shuō)。時(shí)值晴朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)望之。其白檀，乃一白栝樹(shù)也。自歷大小漫天。夾路溪谷之間，此類甚多，安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也;兩面有上下石縫，限之為身形;斜其縫者，即袈裟之文也;上有苔蘚斑駁，即山水之毳文也。方審其非白檀。志公不留影于此，明矣。仍知人之誤傳者何限哉!(出《玉堂閑話》)

藟蔓藤實(shí)杯

藤實(shí)杯出西域。藤大如臂。葉似葛花實(shí)如梧桐。實(shí)成堅(jiān)固，皆可酌酒。自有文章，映澈可愛(ài)。實(shí)大如杯，味如豆蔻，香美消酒。士人提酒，來(lái)至藤下，摘花酌酒，乃以其實(shí)消醒。國(guó)人寶之，不傳于中土。張騫入宛得之。事在《張騫出關(guān)志》。(出《炙轂子》)

鐘藤

松楨，即鐘藤也。葉大者，晉安人以為盤(pán)。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

人子藤

安南有人子藤，紅色，在蔓端有刺。其子如人狀。昆侖燒之集象。南中亦難得。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

蜜草蔓

北天竺國(guó)出蜜草，蔓生大葉，秋冬不死。因重霜露，遂結(jié)成蜜，如塞上蓬鹽。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

胡蔓草

胡蔓草，此草在邕間，叢生?；ㄆ鐥d子，稍大，不成朵，色黃白。葉稍異。誤食之，數(shù)日卒死。飲白鵝白鴨血(“血”字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ))則解?；蛞晕锿吨Ｔ唬骸拔屹I(mǎi)你，食之不死?！?出《酉陽(yáng)雜俎》)

野狐絲

有草蔓生，色白，花微紅，大如粟。秦人呼為野狐絲。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。