晏嬰 東方朔 邊韶 袁次陽(yáng) 伊籍 張裔 張?jiān)?薛綜 諸葛恪 費(fèi)祎 王戎妻 鄧艾 安陵人 楊修 孫子荊 蔡洪 陸機(jī)

晏嬰

齊晏嬰短小，使楚。楚為小門于大門側(cè)，乃延晏子。嬰不入，曰：使狗國(guó)，狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從狗門入。王曰：齊無(wú)人耶?對(duì)曰：齊使賢者使賢王，不肖者使不肖王。嬰不肖，故使王耳。王謂左右曰：晏嬰辭辯，吾欲傷之。坐定，縛一人來(lái)。王問：何謂者。左右曰：齊人坐盜。王視嬰曰：齊人善盜乎?對(duì)曰：嬰聞桔生于江南，至江北為枳。枝葉相似，其實(shí)味且不同。水土異也。今此人生于齊，不解為盜。入楚則為盜，其實(shí)不同，水土使之然也。王笑曰：寡人反取病焉。(出《啟顏錄》)

東方朔

漢武帝嘗問東方朔曰：先生視朕何如主?朔對(duì)曰：自唐虞之后，成康之際，未足以喻。臣伏觀陛下功德，陳五帝之上，在三王之右。非徒若此而已。誠(chéng)得天下賢士，公卿在位，咸得其人矣。警若以周邵為丞相，孔丘為御史大夫，太公為將軍，畢公高拾遺于后，卞嚴(yán)子為衛(wèi)尉，皋陶為大理，后稷為司農(nóng)，伊尹為少府，子貢使外國(guó)，彥閔為博士，子夏為太常，益為右扶風(fēng)，季路為執(zhí)金吾，契為鴻臚，龍逢為宗正，伯夷為京兆，管仲為馮翊，魯般為將作，仲山甫為光祿，申伯為太仆，延陵季子為水衡，百里溪為典屬國(guó)，柳下惠為大長(zhǎng)秋，史魚為司直，孔父為詹事，蘧伯玉為太傅，孫叔敖為諸侯相，王慶忌為期門，子產(chǎn)為郡守，夏育為鼎官，羿為旌頭，(羿善射。)宋萬(wàn)為式道侯……上乃大笑，復(fù)問：今公孫丞相、兒大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾仁壽王、主父偃、朱買臣、嚴(yán)助、汲黯、膠倉(cāng)、終軍、嚴(yán)安、徐樂、司馬遷之倫，皆辨知閎達(dá)，溢于文辭。先生自視。何與比哉?對(duì)曰：臣觀其函齒牙，樹頰胲，(音改。)吐唇吻，擢項(xiàng)頤，結(jié)股腳，連脽尻，遺蛇其跡，行步禹旅。臣朔雖不肖，尚兼此數(shù)子者。朔之進(jìn)退澹詞，皆此類也。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮于盆下。射之，皆不能中。朔自讚曰：臣嘗受易，請(qǐng)射之。乃別蓍布卦而對(duì)曰：臣以為龍又無(wú)角，謂之為蛇又有足。跂跂脈脈善緣壁，非是守宮即蜥蜴。帝曰善，賜帛十匹，復(fù)使射他物。連中，輒賜帛。時(shí)有幸倡郭舍人滑稽不窮，常侍左右。曰：朔狂幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射。朔中之，臣榜百。不能中，臣賜帛。乃覆樹上寄生，令朔射之。朔曰：是窶藪也。舍人曰：果知朔不能中也。朔曰：生肉為膾，干肉為脯。著樹為寄生，盆下為窶藪。上令倡監(jiān)榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰：咄，口無(wú)毛，聲嗷嗷，尻益高。舍人恚曰：朔擅抵欺天子從官，當(dāng)棄市。上問朔：何故詆之?對(duì)曰：臣非敢詆之，乃與為隱耳。上曰：隱云何?朔曰：夫口無(wú)毛者，狗竇也。聲嗷嗷者，烏哺彀也。尻益高者，鶴俯啄也。舍人不服，因曰：臣愿復(fù)問朔隱語(yǔ)，不知亦當(dāng)榜。即妄為諧語(yǔ)曰：令壺齟，老柏涂，伊優(yōu)亞，狋吽牙。何謂也?朔曰：令者命也，壺者所以盛也。齟者齒不正也，老者人所敬也。柏者B之廷也，涂者漸洳徑也。伊優(yōu)亞者，辭未窮(窮字原空缺，據(jù)明抄本補(bǔ)。)也。狋吽呀者，兩犬爭(zhēng)也。舍人所問，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p鏠出，莫能窮者。左右大驚。以上朔為常侍郎，遂得愛幸。久之，伏日詔賜從官肉。大官丞日晏不來(lái)。朔獨(dú)拔劍，謂其同官曰：伏日當(dāng)蚤歸，請(qǐng)受賜。即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之。何也?朔免冠謝。上曰：先生起自責(zé)。朔再拜曰：朔來(lái)朔來(lái)，受賜不待詔，何無(wú)禮也?拔劍割肉，一何壯也。割之不多，又何廉也。歸遺細(xì)君。又何仁也。上笑曰：使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)。復(fù)賜酒一石，肉百斤，歸遺細(xì)君。

邊韶

后漢邊韶字孝先，教授數(shù)百人。曾晝?nèi)占倜?，弟子私嘲之曰：邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。孝先潛聞之，應(yīng)曰：邊為姓，孝為字，腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記。嘲者大慚。(原缺出處，明抄本作出《啟顏錄》)

袁次陽(yáng)

后漢袁次陽(yáng)妻，扶風(fēng)馬季長(zhǎng)女。初婚裝遣甚盛，次陽(yáng)曰：婦奉箕帚而已，何乃過珍麗乎?對(duì)曰：慈親垂愛，不敢違命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請(qǐng)從少君、孟光之事矣。次陽(yáng)又問曰：弟先兄舉，世以為笑。今處姊未適，先行可乎?曰：妾姊高行殊邈，未遭良匹。不如鄙薄，茍然而已。次陽(yáng)默然，不能屈。帳外聽者為慚。(出《本傳》)

伊籍

蜀先主以伊籍為左將軍從事中郎，使吳。孫權(quán)聞其才辨，欲逆折其辭。籍適入拜，權(quán)曰：勞事無(wú)道之君。籍應(yīng)聲對(duì)曰：一拜一起，未足為勞。吳主大慚，無(wú)語(yǔ)對(duì)。(出《三國(guó)志》)

張裔

蜀張裔為益州太守，為郡人雍闿縛送孫權(quán)。武侯遣鄧芝使吳，令言次從權(quán)請(qǐng)裔。裔自至吳，流徙伏匿。權(quán)未之知，故許芝遣。裔臨發(fā)，乃引見。問裔曰：蜀卓氏寡女，亡奔相如。貴土風(fēng)俗，何以乃爾。裔對(duì)曰：愚以為卓氏寡女，猶賢于買臣之妻。(出《啟顏錄》)

張?jiān)?/p>

劉璋會(huì)涪，時(shí)張?jiān)閺氖拢套?。其人饒須，先主嘲之曰：吾涿縣特多毛姓，東西南北，皆諸毛也。涿令稱曰：'諸毛繞涿居乎!裕即答曰：昔有作上黨潞長(zhǎng)，遷為涿令者，去官還家。時(shí)人與書，欲署潞則失涿，署涿則失潞，乃署曰潞涿君。'先主大笑。先主無(wú)須，故裕云及之。(《藝文類聚》卷二五引《蜀志》[《蜀志》十二周群傳文]文略同，疑出《啟顏錄》)

薛綜

吳薛綜見(吳薛綜見四字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。)蜀使張奉，嘲尚書令闞澤姓名，澤不能答。薛綜下行乃云：蜀者何也?有犬為獨(dú)，無(wú)犬為蜀。橫目句身，蟲入其腹。奉曰：不當(dāng)復(fù)嘲君吳耶?綜應(yīng)聲曰：無(wú)口為天，有口為吳。君臨萬(wàn)邦，天子之都。于是眾坐喜笑，而奉無(wú)以對(duì)也。(出《啟顏錄》)

諸葛恪

諸葛恪對(duì)南陽(yáng)韓文晃，誤呼其父字?；卧懼唬合蛉俗佣指福?而字父三字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。)子為是禮也?恪大笑，答曰：向天穿針而不見者，非不明，意(不明二字原空缺，意原作澺，據(jù)黃本補(bǔ)改)有所在耳。孫權(quán)使太子嘲恪曰：諸葛元遜食馬矢一(矢一二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。)石。恪答曰：臣得戲君，子得戲父。答曰：明太子未敢。上曰：可。恪(可恪二字原空闕，據(jù)黃本補(bǔ)。)曰：乞令太子食雞卵三百枚。上問恪曰：人令君食馬矢，君(矢君二字原空缺，據(jù)許本補(bǔ)。)令人食雞卵，何也?恪答曰：所出同耳。吳主大笑。(出《啟顏錄》)

費(fèi)祎

孫權(quán)嘗饗蜀使費(fèi)祎，逆敕群臣：使至，伏食勿起。祎至，權(quán)為輟食，而群下不起。祎嘲云：鳳凰來(lái)翔，麒麟吐哺;驢騾無(wú)知，伏食如故。諸葛恪曰：愛植梧桐，以待鳳凰。有何燕鳥，自稱來(lái)翔。何不彈射，使還故鄉(xiāng)。咸稱善。(出《啟顏錄》)

王戎妻

晉王戎妻。語(yǔ)戎為卿。戎謂曰：婦那得卿婿，于禮不順。答曰：我親卿愛卿，是以卿卿;我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿。戎笑遂聽。(出《啟顏錄》)

鄧艾

鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾。晉文王戲之曰：艾艾為是幾艾?對(duì)曰：鳳兮鳳兮，故是一鳳。(《御覽》四六四引作出《語(yǔ)林》，又四六六引作出《世說》，文同)

安陵人

晉鐘毓兄弟警悟過人，每嘲謔，未嘗困躓。嘗語(yǔ)會(huì)，聞?dòng)信普{(diào)謔，往觀之。于是盛飾共載，行至西門。一女子笑曰：車中央殊高。毓等初不覺，車后門生云：向已被嘲。鐘愕然。門生曰：中央高，兩頭低也，蓋言羝也。兄弟多髯故云。

楊修

晉楊修九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，不在。楊修時(shí)為君平設(shè)。有果楊梅，君平以示修：此實(shí)君家果。應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽也。(出《啟顏錄》)

孫子荊

晉孫子荊年少時(shí)欲隱，語(yǔ)王武子云：當(dāng)枕石漱流。誤曰漱石枕流。王曰：流可枕，石可漱乎?子荊曰：所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒。(出《世說新語(yǔ)》，明抄本作出《啟顏錄》)

蔡洪

晉蔡洪赴洛，洛中問曰：募府初開，群公辟命。求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳楚之士，亡國(guó)之余，有何異才，而應(yīng)斯舉?蔡答曰：夜光之珠，不必出于盟津之河;盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷;文王生于西羌。圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，諸君得無(wú)是其苗裔乎?(出《啟顏錄》)

陸機(jī)

陸機(jī)詣王武子，武子有百斛羊酪。指以示之曰：卿東吳何以敵此。陸曰：有千里莼羹，未下鹽豉耳。機(jī)在坐，潘安至，陸便起。安仁曰：清風(fēng)至，亂物起。陸應(yīng)聲答曰眾鳥集。(啟出《顏錄》)

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