賈寶玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的男主角，跟著小編一起探尋。

《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的思維在當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入。他貶低醉心名利的男人為“祿蠹”，唾棄科舉仕途，不與“祿蠹”們交往。尊重女兒，愛(ài)惜紅粉，是那個(gè)時(shí)代的異類(lèi)。

然而，賈寶玉的結(jié)局卻虎頭蛇尾，從紅粉中的知己，回歸遁世的和尚。他這一生，被評(píng)價(jià)最準(zhǔn)確，也是最無(wú)情的，出自?xún)蓚€(gè)女子之口。被他們?cè)囘^(guò)之后，英雄狗熊一目了然。

(第二十三回)說(shuō)的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)。呸，原來(lái)是‘苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭’?！?/p>

賈寶玉與林黛玉偷看《會(huì)真記》(〈西廂記〉原作)，得意忘形引用書(shū)中話(huà)調(diào)侃林黛玉。算是對(duì)黛玉情不自禁暗戳戳的表白。殊不知這大膽的行為被林黛玉言語(yǔ)一試，就慌了陣腳，賭咒發(fā)誓好不可笑。

林黛玉見(jiàn)他那番表現(xiàn)也是無(wú)奈，拿《會(huì)真記》中名句“銀樣镴槍頭”評(píng)價(jià)他不過(guò)如此。

林黛玉對(duì)賈寶玉有情不假，但也對(duì)他頗有微詞。第三十、三十一兩回，賈寶玉對(duì)林黛玉連說(shuō)了兩次“你死了我做和尚去”，引得林黛玉不滿(mǎn)，調(diào)侃他“做了兩個(gè)和尚了，從此我倒要數(shù)著你做和尚的遭數(shù)”。

神瑛侍者本就是和尚，因不敢接受絳珠仙子的感情，逃避下凡“歷劫”，逼的絳珠仙子無(wú)奈下凡“還淚”。

當(dāng)初做縮頭烏龜逃跑了，投生為人還想再做和尚，林黛玉說(shuō)他“做了兩個(gè)和尚了”，就是對(duì)他前后兩次逃避感情地控訴。

曹雪芹在這里用了浪漫寫(xiě)法，將前世今生結(jié)合，告訴賈寶玉從絳珠仙草到絳珠仙子，再到林黛玉，已經(jīng)是三世的最后一世，還要逃避到何時(shí)?

《紅樓夢(mèng)》中以林黛玉為首的女子，對(duì)待感情是奮進(jìn)勇敢的，起碼比只會(huì)逃避的賈寶玉要強(qiáng)。

寶黛愛(ài)情悲劇以林黛玉死，賈寶玉出家為終。林黛玉會(huì)死，客觀原因就在于賈寶玉給不了她任何希望，不死又能如何?

與林黛玉一樣的還有晴雯。晴雯被攆后，賈寶玉也沒(méi)有給到她任何希望。只有“默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚”，那還怎不“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”?

賈寶玉的無(wú)能為力，多姑娘在窗外看得一清二楚。她也像林黛玉一樣，對(duì)賈寶玉試探一番。結(jié)果二人試過(guò)后的結(jié)論驚人相似。賈寶玉就是樣子貨，根本靠不住!

(第七十七回)燈姑娘笑道：“我早進(jìn)來(lái)了，卻叫婆子去園門(mén)等著呢。我等什么似的，今兒等著了你。雖然聞名，不如見(jiàn)面，空長(zhǎng)了一個(gè)好模樣兒，竟是沒(méi)藥信的炮仗，只好裝幌子罷了，倒比我還發(fā)訕怕羞。可知人的嘴一概聽(tīng)不得的。

燈姑娘就是多姑娘，需要記住她名字的轉(zhuǎn)變。

多姑娘者如饕餮，永不足厭。萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身。那是沒(méi)有人性的存在。

燈姑娘者如暗夜明燈，照見(jiàn)人性之根本，世間之魑魅魍魎。那是洞明世事的豁達(dá)。

看似兩者矛盾，實(shí)則恰是天造地設(shè)。多姑娘就像那肉身布施的菩薩，證得真果后洞明世間一切因果。也像那把“風(fēng)月寶鑒”。是美人如惡鬼，還是惡鬼如美人，就看人的本心。

所以別小看多姑娘到燈姑娘的轉(zhuǎn)變，實(shí)在是《紅樓夢(mèng)》最妙一個(gè)人物。興亡、善惡、正反、陰陽(yáng)的道理都在她一人身上。

多姑娘無(wú)論是抱住賈寶玉，還是言語(yǔ)譏嘲，都是試探。結(jié)果賈寶玉既不敢就犯也不敢反抗。

多姑娘就像捆綁在賈寶玉身上的倫理教條，世俗人倫，讓他既不敢掙脫，又不想順從。

賈寶玉的悲劇就在于此。他有反抗的精神，面對(duì)所有舊有的價(jià)值觀，去唾棄，去踐踏，卻沒(méi)有“變法”的勇氣。只有躲在大觀園中，做一個(gè)紅綃帳里的“英雄”，終不免“繡花枕頭”一個(gè)。

林黛玉試賈寶玉，是試他的勇氣。她羨慕紅拂女敢于隨著英雄李靖私奔，不受老朽的楊素束縛。所以她作詩(shī)歌詠：

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途。尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

多姑娘試賈寶玉，是試他的精神。她經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的男人，也藐視一切男人。賈寶玉的純情，對(duì)晴雯的不亂于情令她刮目相看，但賈寶玉的精神世界是侏儒，卻被她一下試了出來(lái)。

如果說(shuō)賈寶玉的意識(shí)覺(jué)醒是英雄李靖，那他的精神世界，其實(shí)還是滿(mǎn)身尸氣的老朽楊素。終究不是晴雯或者林黛玉的救星，也不是她“燈姑娘”能夠照亮的前途。

“銀樣镴槍頭”名副其實(shí)，“沒(méi)藥信的炮仗”同樣名副其實(shí)。

賈寶玉以及神瑛侍者，都是沖不破自身信仰教條的藩籬，終究從來(lái)處來(lái)，向來(lái)處去。

賈寶玉最終出家，不是勘破了心中迷津，獲得了大自由。而是再一次回到原點(diǎn)，龜縮在心靈的藩籬中以求自保。一如大荒山的石頭，無(wú)能無(wú)材是它的本質(zhì)，不開(kāi)竅是他們的本真!

簡(jiǎn)而言之一句話(huà)，賈寶玉白來(lái)世上一朝，沒(méi)能解決任何問(wèn)題。被林黛玉和多姑娘言語(yǔ)貶低，可謂恰如其分，并不冤枉了他。

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