◎阿文成將略

阿文成公立功絕域，將材相業(yè)冠絕一朝。相傳公在行營，每軍務(wù)倥傯，帳中獨(dú)坐飲酒、吸淡巴菰，秉燭竟夜，或拍案大呼、或砉然長嘯、拔劍起舞，則次日必有奇謀。尤善拔擢人材，每散僚卒伍，一二語即知其器識，輒登薦牘，故人樂為用。嘗識興奎于軍校，奇其狀貌，令攻某寨，即日授副將。海超勇權(quán)奇自負(fù)，同時無一當(dāng)其意，獨(dú)服公，驅(qū)使辱罵唯命;遇他帥，雖禮下之，不樂為用。文成洵神人哉!

◎阿文成在金川

阿文成公在金川時，曾被岳大將軍參劾獲咎。嗣文成總督云貴，岳適降補(bǔ)云南提督，心常惴惴。文成偶詠詩示岳云：“鳴鏑一聲山響答，長空飛鳥漫相疑?！痹朗坚屓?。

◎張總兵

張總兵芝元，川中人，少為小校，隸宋總兵元俊麾下。宋撫恤甚厚，公感其德。后宋公以枉獲罪，傺而卒，其二子皆遣戍，公復(fù)隨明參政亮征大金川。有番僧某為賊偵，凡軍中事無不泄漏，公進(jìn)言明將軍曰：“軍中機(jī)宜，動為賊覺，兵家大忌也。今番僧某受我封號，乃陰為賊諜，非剪除之則賊無滅日矣?！泵鞴t其言。會大風(fēng)雪，乃命公率數(shù)十人，故為出差狀，投宿寺中。公故通番語，自取囊中脯鮓，與僧僚煮酒痛飲，情甚歡洽，番僧皆醉飽眠去。公出寺聚柴焚之，風(fēng)火酷烈，番僧輩皆爇死，賊諜乃斷。后公屢立戰(zhàn)功，洊至參將。丙申春，金川平，凱旋時公書宋總兵戰(zhàn)狀，抱一冊哭陳軍門。

阿文成公訊之，公曰：“非宋公芝元無以致此，敢不報其大德?況宋公所以獲罪者，乃觸怒閫帥，羅織其愆，天子不知其功也。故今陳其戰(zhàn)績，乞公轉(zhuǎn)奏于朝，若猶以功微罪重，則賞罰出自朝廷，芝元心無憾矣。”文成公笑曰：“壯士也。”因代為奏聞，邀恩赦其子歸，人皆以為宋公知人，公能報德云。辛亥冬，廓爾喀再亂，搶擄扎什倫布，公率數(shù)百孱卒轉(zhuǎn)戰(zhàn)山崖中。時大雪彌漫，山谷皆平，而公手揮大刀，指揮番卒，皆感激用命，卒御賊歸巢。孫文靖公曰：“達(dá)賴?yán)镏?，轉(zhuǎn)不如張總閫之刀靈也?！睍r人傳為笑談。公以勞瘁卒，傅(福)文襄王奏于朝，上甚悼惜之。

◎楊胡子歌

成都楊忠武公遇春，嘉、道時名將也，以武舉從征教匪起家，身經(jīng)百戰(zhàn)，無不克捷，官至提督，改文階，為陜甘總督，晉封一等昭勇侯，予告，年逾八十而薨。臨終自知死期，會四川總督同安蘇公廷玉往訪之，公出見，手交遺摺，托其代奏，時固無恙也。蘇公不得已帶之歸，公即于夜間逝世，豈非生有自來者耶?仁和馬秋藥太常履泰，有《楊胡子歌》，人奇而詩亦甚奇，讀之覺公之精神意氣猶躍躍紙上也。

詩云：“賊怕楊胡子，賊怕胡子走脫趾，不怕白胡大尾羊(時有總兵姓羊)，只怕黑胡楊難當(dāng)。賊正蒼黃疑未決，瞥見胡子擲身入，刀嫌太快矛太尖，只使一條鐵馬鞭，逢人撾人馬撾馬，血肉都成甕中鮓。須臾將士風(fēng)涌波，縱橫步騎從一騾。賊忽乘高石如雨，胡子鞭已空中舉。賊忽走險奔如蛇，胡于騾已橫道遮。森森賊寨密排壘，胡子從外陷其內(nèi)。重重賊隊圍如帶，胡子從內(nèi)潰其外。胡子鞭騾繞賊走，吞賊胸中已八九。瞋目一叱胡槎枒，賊皆仆地為蟲沙。相傳失路曾問賊，賊指間道教胡出。賊寧不怨胡子鞭，頗聞胡子為將賢。胡子待士如骨肉，蟻大功勞無不錄。拔擢真能任鼓鼙，拊循含淚吮瘡痍。噫嘻!賊中感服尚如此，豈有官軍肯惜死?”寫得生氣勃勃，仿佛聽鼓鼙之聲，而思將帥之臣矣。然此詩作于嘉慶年間，猶未睹道光七年公征西域時之偉績也。

◎鄂西林用人

鄂西林相公，節(jié)制滇南七載，一時智勇非常之士多出幕下。公嘗命張制府廣泗征花苗，開筵設(shè)樂，談笑竟日，而不及用兵事。及薄暮，張不得已請公將略，公愀然曰：“老夫誤用人矣。夫轉(zhuǎn)運(yùn)糗糧，備整甲仗，有不備者惟老夫是問。至于兵機(jī)難測，轉(zhuǎn)瞬間已自變易，惟在為將臨事處決，安有預(yù)定機(jī)謀而能勝人者哉?”張懾服其言。其他如哈軍門元生、董將軍芳，皆出其幕下，卒為一代名臣。此數(shù)人至其家，皆執(zhí)灑掃賤役，而其家亦傭仆視之，如郭汾陽之于李西平、馬北平也。

◎伊將軍

伊將軍勒圖，少貧窶，幾不能舉餐。充侍衛(wèi)，嘗代人持豹尾槍，以食其賃貲，人爭賤之。從征西域有功，阿文成公嘗與論伊犁疆域，公言其要隘某某處，如聚米為山狀。阿文成異其人，及歸，即薦公代其任。公撫絕域，先后二十余年，駕馭得宜，撫恤番夷，輒以至誠怵其天良，番夷感激用命，外藩如安集延哈薩克等處，皆畏威懷德，至呼為父。

公性廉潔，饋羊至十?dāng)?shù)，即不收取，而賞赍倍優(yōu)渥。又定開屯田、練士卒、犒夷眾諸制，至今遵之。純皇帝喜其守邊寧謐，嘗賜詩比之趙充國、班定遠(yuǎn)焉。后卒于任，番夷悲慟，至有剺面文身者。上悼惜之，封其子為一等伯以旌之。

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