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          古典文學(xué)名著《太平御覽》:人事部·卷一百七全文

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-30
          更三高考院校庫

          《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂,始于太平興國二年(977)三月,成書于太平興國八年(983)十月?!短接[》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之后,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料,但其中十之七八已經(jīng)亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于人事部·卷一百七的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!

          ○嘲戲

          《說文》曰:嘲,相調(diào)戲,相弄也。

          又曰:戲,弄也。

          《毛詩》曰:善戲謔兮,不為虐兮。

          又曰:伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥。

          又曰:謔浪笑傲,中心是悼。

          《左傳》曰:宋萬歸宋,宋公靳之曰:"始吾愛子,今子,魯囚也,吾不愛子矣。"萬病之,遂殺宋公。(戲而相狎曰靳。)

          《論語》曰:子之武城,聞弦歌之聲,莞爾而笑曰:"割雞焉用牛刀。"子游對(duì)曰:"昔者偃也,聞諸夫子曰:君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使。"夫子曰:"偃之言是也,前言戲之耳。"

          《漢書》曰:上以東方朔為常侍。伏日,詔賜從官肉。朔獨(dú)拔劍割,謂其同官曰:"伏日當(dāng)早歸。"即懷肉去。上問朔:"賜肉,不待詔,割肉而去,何也?先生自責(zé)。"朔曰:"不待詔,何無禮也!"拔劍割肉,一何壯也!割之不多,又何廉也!歸遺細(xì)君,又何仁也!上笑曰:"令先生自責(zé),反自譽(yù)!"復(fù)賜酒一石,肉一百斤,使遺細(xì)君。

          《東觀漢記》曰:光武令王霸至薊市中募人,將以擊王郎。市中人皆大笑,舉手邪揄之。霸慚懅而還。

          《后漢書》曰:邊韶,字孝先,陳留浚儀人。以文學(xué)教授數(shù)百人。曾晝臥,弟子嘲之曰:"邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。"韶潛聞之,應(yīng)時(shí)對(duì)曰:"邊為姓,先為字。腹便便,《五經(jīng)》笥。但欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通情,夢與孔子同意。師而可嘲,出何典記?"嘲者大慚。

          《吳志》曰:諸葛瑾,字子瑜。面長似驢,吳主使優(yōu)人牽驢入,題其上曰:"諸葛子瑜。"瑾子恪請(qǐng)筆益兩字曰"之驢",人伏其敏。權(quán)即以驢賜恪。

          《蜀志》曰:行主與劉璋會(huì)涪,時(shí)張?jiān)殍皬氖?,侍坐。其人饒須,先主嘲之曰?昔吾居涿縣時(shí),多毛姓,東西南北皆諸毛也。"裕即答曰:"昔有士作上黨潞長,遷為涿郡令者,去官還家。時(shí)人與書,欲署潞則失涿,欲署涿則失潞,乃署曰:"潞涿君"。先主無須,故裕以此及之。

          《晉書》曰:范寧嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方,湛因嘲之曰:"右方,宋陽里子少得其術(shù),以授魯東門伯,東門伯以授左丘明,遂世世相傅。及漢杜子春、鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖,凡此諸賢,并有目疾,得此方云:用損讀書一,減思慮二,專內(nèi)視三,簡外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣篩,蘊(yùn)於胸中七日,然后納諸方寸。修之一時(shí),近能數(shù)其目睫,遠(yuǎn)視尺捶之馀。長服不已,洞見墻壁之外。非惟明目,乃亦延年。"

          又《謝敷傳》曰:初,月犯少微,少微一名處士星,占者以隱士當(dāng)之。譙國戴逵有美才,時(shí)人憂之。俄而敷死,故會(huì)稽人士以嘲吳人云:"吳中高士,便是求死不得死。"

          又曰:謝萬有才名,為會(huì)稽王道子驃騎長史,嘗因侍坐。於時(shí)月夜明凈,道子嘆以為佳,萬率爾曰:"意謂不如微云點(diǎn)綴。"道子因戲萬曰:"卿居心不凈,乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶!"

          又曰:何充性好釋典,崇修佛寺,供給沙門,縻費(fèi)巨億而不吝。親友貧乏,無所施遺,以此獲譏於世,阮裕常戲之曰:"卿志大宇宙,勇邁終古。"充問其故。裕曰:"我圖數(shù)千戶郡尚不能得,卿圖作佛,不亦大乎!"

          又曰:陸云與荀隱素未相識(shí),嘗會(huì)張華坐,華曰:"今日相遇,可勿為常談。"云因撫手曰:"云間陸士龍。"隱曰:"日下荀鳴鶴。"鳴鶴,隱字也。云又曰:"既開青云睹白雉,何不張爾弓,挾爾矢?"隱曰:"本謂是云龍?bào)Y々,乃是山鹿野糜。獸微弩彊,是以發(fā)遲。"華撫手大笑。

          又曰:袁山松欲以女妻謝混,王珣曰:"卿莫近禁臠。"初,玄帝始鎮(zhèn)建業(yè),公私窘罄,每得一犭屯,以為珍膳,項(xiàng)下一臠尤美,輒以薦帝,群下未嘗敢食,于時(shí)呼為"禁臠",故珣以為戲?;旃兄?。

          又曰:郤詵遷雍州刺史。東堂會(huì)送,武帝問詵:"卿自以為何如?"詵對(duì)曰:"臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林一枝,昆山片玉。"帝笑。侍中奏免詵,詔曰:"與戲耳,不足罪。"

          又曰:張憑,字長宗。祖鎮(zhèn),蒼梧太守。憑年數(shù)歲,鎮(zhèn)謂其父曰:"我不如汝有佳兒。"憑曰:"阿翁詎宜以子戲父耶!"

          又曰:郄超為桓溫參軍。時(shí)王珣為溫主簿,亦為所重。府中語曰:"髯參軍。短主簿,能令公喜,能令公怒。"超髯,珣短故也。

          又曰:潘京為州所辟,因謁見問策,探得"不孝"字,刺史戲京曰:"辟士為不孝耶?"京舉板答曰:"今為忠臣,不得復(fù)為孝子。"

          沈約《宋書》曰:何承天除著作郎。時(shí)年已老,諸佐郎并名家少年,荀伯子嘲之,曰呼為妳母。承天曰:"卿當(dāng)云鳳凰將九子,妳母何言耶!"

          又曰:袁淑憙?yōu)榭湔Q,每為時(shí)人所嘲。始興王濬嘗送錢三萬餉淑,一宿復(fù)遣追取,謂使人謬誤,欲以戲淑。

          《齊書》曰:陸澄當(dāng)世稱為碩學(xué),讀《易》三年不解義,欲操《宋書》終不就,王儉戲之曰:"陸公,書廚也。"

          又曰:庾杲之清貧自業(yè),食惟有韭菹、〈艸瀹〉韭、生韭雜菜,或戲之曰:"誰謂庾郎貧,食常有二十七種。"言三九也。

          又曰:謝超宗。送湘州刺史王僧虔,閣道壞,墜水;仆射王儉嘗牛驚,跣下車。超宗撫掌笑戲曰:"落水三公,墮車仆射。"

          《梁書》曰:朱異遍治《五經(jīng)》,涉獵文史,博奕書算,皆其所長。年二十,詣尚書令沈約,誡之,因戲異曰:"卿年少,何乃不廉?"異逡巡未達(dá),約乃曰:"天下惟有文義棋書,卿一時(shí)將去,可謂不廉也。"

          《陳書》曰:徐陵使魏,魏人授館宴賓。是日甚熱,其主客魏收嘲陵曰:"今日之熱,當(dāng)因徐常侍來。"陵即答曰:"昔王肅至此,為魏始制禮儀;今我來聘,使卿復(fù)知寒暑"收大慚。

          《隋書》曰:何妥少機(jī)警,八歲游國學(xué),助教顧良戲之曰:"汝姓何,是荷葉之荷,是河水之河?"妥應(yīng)聲答曰:"先生姓顧,是眷顧之顧,是新故之故?"眾咸異之。

          《隋書》曰:麥鐵杖,考功郎竇從一嘲之曰:"麥?zhǔn)呛涡?"鐵杖應(yīng)聲對(duì)曰:"麥豆不殊,那忽相怪。"竇赧然無以應(yīng)之,時(shí)人以為敏惠。

          又曰:鄭譯少為太祖所親,恒令與諸子游集。年十馀歲,嘗詣相府司錄李長宗,長宗於眾中戲之。譯斂容謂長宗曰:"明公位望不輕,瞻仰斯屬,輒相玩狎,無乃喪德也。"長宗甚異之。

          《唐書》曰:蘇世長,高祖嘗嘲之曰:"名長意短,口正心邪,棄忠貞於鄭國,忘信義於吾家。"世長對(duì)曰:"名長意短,實(shí)如圣旨;口正心邪,未敢奉詔。昔竇融以河西降漢,十世封侯;臣以山南歸國,惟蒙屯監(jiān)。"即日擢拜諫議大夫。

          《晏子春秋》曰:晏子短小,使楚,楚人為小門於大門側(cè),而延晏子,晏子不入。曰:"使狗國者,從狗門入。今日臣使楚,不當(dāng)從狗門入。"王曰:"齊無人耶?"對(duì)曰:"齊之臨淄,張袂成帷,揮汗成雨,何為齊無人!使賢者使賢王,不肖者使不肖王,嬰不肖,故使耳。"

          《莊子》曰:惠子始與莊子相見,而問乎莊子曰:"今日自以為見鳳凰,而徒遭燕雀耳。"坐者俱笑。

          《孔叢子》曰:平原君與子高飲,強(qiáng)子高酒曰:"昔有遺諺:堯舜千鍾,孔子百觚,子路溘溘,尚飲百榼,古之圣賢,無不能飲也。吾子何辭焉。"子高曰:"以穿所聞,圣賢以道德為人,未聞以飲也。"平原君曰:"即如先生言,則此言何生?"子高曰:"生於嗜酒者,蓋其勸勵(lì)采戲之辭,非實(shí)然也。"平原欣然曰:"吾弗戲子,無所聞此雅言也。"

          《呂氏春秋》曰:成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為珪,授虞曰:"此封汝。"虞喜,以告周公。公請(qǐng)?jiān)唬?天子封耶?"成王曰:"余一人與虞戲爾。"周公曰:"臣聞之,天子無戲言。天子言,則史書之,工誦之,士稱之。"於是遂封虞于唐。

          裴啟《語林》曰:劉道真遭亂於河側(cè),自牽船見一老嫗操櫓,劉謂之曰:"女子何不調(diào)機(jī)利杼而操櫓?"女答曰:"丈夫何不跨馬揮鞭而牽船?"

          又曰:祖士言與鍾雅相調(diào),鍾語祖曰:"我汝潁之士,利如錐;卿燕代士,鈍如槌。"祖曰:"以我鈍槌打爾利錐。"鍾曰:"自有神錐不可得打。"祖曰:"既有神錐,亦有神槌。"鍾遂屈。

          劉義慶《世說》曰:謝太傅始有東山之志。祖公見藥中有遠(yuǎn)志,公問謝:"此藥又曰小草,何以一物二稱?"謝未即答,郝參軍答曰:"處則為遠(yuǎn)志,出則為小草。"謝公殊有愧色。

          又曰:鄧艾口吃,語"艾艾"。晉文王戲之曰:"為云艾艾,故是幾艾?"鄧答曰:"鳳兮鳳兮,故是一鳳。"

          《諸葛恪別傳》曰:孫權(quán)嘗宴見蜀使費(fèi)祎,逆敕群臣:"使至,伏勿起。"祎至,權(quán)輟食,而群下不起。祎嘲之曰:"鳳凰來翔,麒麟吐哺,驢騾無知,伏食如故。"恪答曰:"愛植梧桐,以待鳳凰,是何燕雀,自稱來翔?何不彈射,使還故鄉(xiāng)!"

          劉昭《幼童傳》曰:張玄,字祖希。年八歲,虧齒,先達(dá)知其不常,故戲之:"君口復(fù)何為開狗竇?"玄答云:"正使君輩從中入。"

          ○罵詈

          《釋名》曰:罵,迫也。以惡言被迫人也。

          又曰:詈,歷也,以惡言相彌歷。(音力智反。)

          《左傳》曰:冉堅(jiān)射陳武子,中手,失弓而罵。

          《戰(zhàn)國策》曰:宋康王時(shí),有雀生鹯於城之陬使史占之,曰:"小而生巨,必霸天下。"王大喜,於是滅滕伐薛,取淮北之地。愈自信,欲霸之亟成,故射天笞地,斬社稷而焚滅之,曰:"威服天下鬼神。"罵國老諫者為無頭之冠,以是示勇。國人大駭,齊聞而伐之。

          《史記》曰:陳犭希將趙利守東垣,高祖攻之,月馀不下,卒眾罵高祖,高祖怒。城降,令出罵者斬,不罵者原之。

          《漢書》曰:項(xiàng)羽拔滎陽城,生得周苛。羽謂苛:"為我將,以公為上將軍。"苛罵曰:"若不趨降漢,今為虜矣!"

          又曰:陳犭希反。上自至邯鄲,令周昌選趙壯士可令將者,昌見四人,上嫚罵曰:"豎子能為將乎!"四人慚,伏地。上以為將。

          又曰:張湯以更定律令為廷尉,汲黯於上前,憤發(fā),罵曰:"天下謂刀筆吏不可以為公卿,果然。"

          又曰:王莽自位,使安陽侯王舜素傅國璽。太后知為莽求,怒罵之曰:"我漢家老寡婦旦暮且死,欲與此璽俱葬。"終不可得。

          又曰:魏豹叛,漢王謂酈生曰:"緩頰往說之。"豹曰:"人生一世間,若白駒過隙。今漢王嫚侮人,罵詈諸侯群臣如奴耳,吾不忍復(fù)見。"

          又曰:張敖為趙王,高祖從平城過,趙王旦暮自上食。高祖箕踞罵詈,甚慢之。趙相貫高等怒說敖曰:"今王事皇帝甚恭,而皇帝無禮,請(qǐng)為王殺之。"

          又曰:韓信平齊,使人請(qǐng)自立為假王。漢王大怒,詈曰:"吾困於此,望若來佐我,乃欲自立為王!"張良、陳平附耳語之,漢王寤,因復(fù)罵曰:"大丈夫即為真王耳,何以假為!"

          又曰:田蚡取燕王女為夫人,太后詔召列侯宗室皆往賀。灌夫行酒,次至臨汝侯灌賢,方與程不識(shí)耳語,又不避席。夫乃罵曰:"賢平生毀程不直一錢,今長者為壽,乃效女兒曹沾囁耳語耶!"

          又曰:黥布反,上自征,謂布何苦而反,布曰:"欲為帝耳。"上怒罵之,遂戰(zhàn),破布陣。

          又曰:呂后召趙王,周昌令王稱疾不行。呂后大罵昌曰:"爾不知我之怨戚氏乎?而不遣趙王也!"

          又曰:上擊黥布時(shí),流矢所中,行道疾甚,呂后迎良醫(yī)入見,問醫(yī):"疾可治不?"醫(yī)曰:"可治。"上謾罵之,曰:"吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎!命乃在天,雖扁鵲何益!"

          又曰:陸賈時(shí)時(shí)前說稱《詩》《書》。高帝罵曰:"我乃馬上得之,安事《詩》《書》乎!"賈曰:"馬上得之,寧可馬上治之乎?"

          范曄《后漢書》曰:王允與呂布謀,令騎都尉李肅并勇士千馀人於掖門內(nèi)以待董卓。卓將出,馬驚不行,肅以戟刺之,墜車,顧大呼曰:"呂布何在?"布曰:"有詔討賊!"卓大罵曰:"庸狗,敢如是耶!"

          又曰:李傕等共追乘輿,大戰(zhàn)恒農(nóng)東澗,射聲校尉祖俊被瘡墮馬,李傕謂左右曰:"尚可活不?"俊罵之曰:"汝等兇逆,逼迫天子,亂臣賊子未有如汝者!"傕使殺之。

          《續(xù)漢書》曰:董卓為司空,辟蔡邕,稱疾不就,卓大怒,詈曰:"我力能族人!"邕不得已,及到,署祭酒。

          《東觀漢記》曰:劉寬嘗坐客,遣蒼頭市酒,迂久,大醉而還。詈曰:"畜生!"寬遣人視奴,疑必自殺。

          《魏志》曰:諸葛恪圍合肥新城,城中遣士劉整出圍傅消息,為賊所得,拷問所傅語,整罵曰:"死狗!此何言也!我當(dāng)必死為魏國鬼,不茍求活,逐汝去。"

          又曰:龐德與曹仁討關(guān)羽,為羽所得。羽謂曰:"我欲以卿為將,何不早降?"德罵羽曰:"豎子,何謂降也!"遂為羽所殺。

          又曰:劉備為豫州,舉袁渙為茂才。后復(fù)為呂布所拘。布欲使渙作書詈辱備,渙不可,再三強(qiáng)之,不許。布大怒,以兵脅渙曰:"為之則生,不為則死。"渙面色不變,笑而應(yīng)之曰:"渙聞惟德可以辱人,不聞以罵且他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,將軍一旦去此,復(fù)罵將軍,可乎?"布慚而止。

          《吳志》曰:孫峻誅諸葛恪,臨淮臧均表乞收葬,曰:"令恪父子三首懸示積日,觀者數(shù)萬,罵聲成風(fēng)。國之大刑,無所不震。"

          又曰:孫堅(jiān)至南陽,太守張咨不給軍糧,又不見堅(jiān)。堅(jiān)詐得急病,欲以兵付咨。咨心利其兵,則將騎五六百入營省堅(jiān),堅(jiān)臥與相見。無何,卒然而起,按劍罵咨,遂執(zhí)斬之。

          王隱《晉書》曰:段匹磾?shù)芪镍勁c石勒戰(zhàn),所乘馬乏,勒呼曰:"大兄久望共同,天下違愿,今日相見,何復(fù)戰(zhàn)?請(qǐng)釋杖,伏語。"鴦罵曰:"汝為虐久,應(yīng)死。吾兄不能用吾計(jì),故令汝得至此。吾寧死,不忍為汝所擒。"遂下馬與戰(zhàn)。

          《山海經(jīng)》曰:若山有獸焉,名曰山膏。其狀如豚,赤若丹火,善罵(好罵也。)

          賈誼《新書》曰:紂自謂天王,而桀自謂天父,已滅之后,民以相罵。

          《禰衡別傳》曰:禰衡著寬布單衣、練巾。坐曹操大營門下,以杖捶地?cái)?shù)罵責(zé)操及其先祖,無所不至。營令史入,啟言外有狂生禰衡,言語悖逆,請(qǐng)案科治。操聞之,嘿然良久,乃敕外具上廄馬三匹,并騎二人,挾將送置荊州,黃祖遂令殺之。

          《吳質(zhì)別傳》曰:魏文帝詔上將軍及特進(jìn)以下皆會(huì)質(zhì)所。上將軍曹真肥,領(lǐng)軍朱鑠瘦,質(zhì)召優(yōu),使說肥瘦。真扣刀瞋目,言:"俳敢說,吾斬爾。"遂罵質(zhì)按劍曰:"曹子丹,吳質(zhì)吞爾不搖喉,何敢恃勢驕耶?"

          揚(yáng)雄《方言》曰:荊淮海岱雜齊之間,罵奴曰贓,罵婢曰獲。

          桓譚《新論》曰:哀帝時(shí),有老人范蘭言,年三百歲,初與人相見則喜而相應(yīng)和,再三則罵而逐人。

          《列女傳》曰:安定皇甫規(guī)妻,年盛色美,董卓娉以輜軿百乘。乃輕服詣卓門,跪自陳請(qǐng),卓使侍者悉杖刀圍之。妻知不免,乃立罵卓曰:"君羌胡之種,毒害天下猶未足耶!敢欲行非禮於爾君夫人乎!"卓乃以其頭懸車軛,鞭撲交至,遂死車下。

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