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          古典文學(xué)名著《太平御覽》:人事部·卷六全文

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-28
          更三高考院校庫

          《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂,始于太平興國二年(977)三月,成書于太平興國八年(983)十月?!短接[》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之后,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料,但其中十之七八已經(jīng)亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于人事部·卷六的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!

          ○面

          《說文》曰:面,顏前也。從{一自},(音首。)象人面形?!措柬摗?,(音于愿切。)面不正也。頢,(音括)短面也。頷,(音胡感切。)面黃也?!篡鬼摗?,(音刀丁切。)面瘦淺颥颥也。赧,面慚赤也。

          《可圖》曰:蒼帝方面,赤帝圓面,白帝廣面,黑帝深面。

          《周易·革卦》曰:上六:君子豹變,小人革面。

          《禮記·內(nèi)則》曰:女子出門,必?fù)肀纹涿妗?/p>

          《左傳·僖三十三年》曰:晉侯敗狄于箕。先軫免胄入狄?guī)煟姥?。狄人歸其玄,面如生。(言其有異于人。)

          又《襄三十一》曰:鄭子產(chǎn)曰:"人心之不同也,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?"

          又《襄二十五》曰:晉程鄭卒。子產(chǎn)始知然明,問為政焉。對曰:"視民如子。見不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。"子產(chǎn)喜,以語子大叔,曰:"他日吾見蔑之面而已,今吾見其心矣。"

          又《哀下》曰:楚白公作亂,殺子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂掩面而死。葉公在蔡,方城之外皆曰:"可以入矣。"及北門,乃胄而進(jìn)。又遇一人曰:"君胡胄?國人望君如望歲焉,日日以幾。(冀君來。)若見君面,是得艾也。"(艾,安也。)

          《史記》曰:孟戲,中衍,鳥身人面,趙之先也。

          《漢書》曰:李夫人病篤,上自臨候之。夫人遂轉(zhuǎn)面向壁,歔欷而不復(fù)言。

          又曰:哀帝初即位,博士申咸毀給事中薛宣不供養(yǎng)行喪服,薄於骨肉,不宜復(fù)列封侯使在朝省。宣子氵兄為右曹侍郎,數(shù)聞其語,賕(音求)客楊明,欲令創(chuàng)咸面目,使不居位。會司隸闕,氵兄恐咸為之,遂令明遮斫咸宮門外,斷鼻唇,身八創(chuàng)。事下有司,沈減死一等,宣坐免為庶人。

          又曰:朱博為左馮翊。長陵大姓尚方禁少時曾盜人妻,見斫,創(chuàng)著其頰,府功曹除禁調(diào)守尉。博聞知,以他事召見,視其面,果有瘢。博辟左右問禁:"是何等創(chuàng)也?"禁乃叩頭服。博笑曰:"大丈夫固時有是。"因親信以為耳目。

          又曰:朱博為人廉儉,不好酒色之宴。自微賤至富貴,食不重味,案上不過三杯,夜寢早起,妻希見其面。

          又曰董仲舒,廣川人也。景帝時為博士。下帷講誦,弟子傅以久次相授業(yè),或那見其面。三年不窺園圃,其精如此。

          又曰:孔休守新都相。休謁見莽,莽緣恩意,進(jìn)其玉貝、寶劍,欲以為好。休不肯受,莽因曰:"誠見君面有瘢,美玉可以滅瘢,欲獻(xiàn)其玉璏耳。"(音衛(wèi),劍鼻也。)

          又曰:張禹為兒,數(shù)隨家至市,喜觀於卜相者,久而頗曉其別蓍布卦意。卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父曰:"是兒多知,可令學(xué)經(jīng)。"

          《東觀漢記》曰:耿秉為征西將軍,鎮(zhèn)撫單于以下。及薨,南單于舉國發(fā)哀,犁面流血。

          《后漢書》曰:應(yīng)奉年二十時,嘗詣彭城相袁賀,賀時出行閉門,造車匠於內(nèi)開扇出半面視奉,奉即委去。后數(shù)十年於路見車匠識而呼之。

          《魏略》曰:徐庶,名福,本單家子,好任俠擊劍。中平末,嘗為人報仇,白堊突面,被發(fā)而走。

          《蜀志》曰:張裕曉相術(shù),每舉鏡照面,自知死刑,未嘗不撲之于地。

          又曰:劉琰妻胡氏入賀太后,太后令特留胡,經(jīng)月乃出。胡有美色,琰疑其與后主有私,呼卒楇胡,至於以履搏面,而后棄遣。胡告具言,琰坐下獄。有司議曰:"卒非楇妻之人,面非受杖之地。"琰竟棄市。

          《吳志》曰:諸葛恪父瑾長面,孫權(quán)大會群臣,使人牽一驢,檢其面,題曰"諸葛子瑜"也。恪跪曰:"乞請筆益兩字。"因聽與筆。恪續(xù)其下曰"之驢"。舉坐欣笑,乃以驢賜恪。

          王隱《晉書》曰:趙孟字長舒,入補(bǔ)尚書都令史,善於清談,有國士之風(fēng)。其面有疵黯,諸事不決,皆言當(dāng)問"疵面"也。

          《晉中興書》曰:王珂為桓溫主簿,二軍文武數(shù)萬人悉識其面。

          《晉書》曰:初,王恭敗梟首於東桁,王平之抽槊刺其面。

          又曰:桓溫字玄子,豪爽有風(fēng)概,姿貌甚偉,面有七星。

          又曰:劉牢之面紫赤色,鬢目驚人,而沈毅多計。

          又曰:劉裕於東府聚樗蒲大擲,一判應(yīng)至數(shù)百萬,馀人并黑櫝,惟裕及劉毅在后。毅次擲得雉,大喜,褰衣繞床,叫謂同座曰:"非不能盧,不事此耳。"裕因挼五木久之,曰:"老兄試為卿答。"即成盧焉。毅意殊不快,然素黑,其面如鐵色焉。

          《宋書》曰:沈慶之謂帝曰:"耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢,今論爭伐,問白面書生,事何由濟(jì)?"

          又曰:明帝大會新亭,接勞諸軍,主樗蒲賭官李安人五擲皆盧。帝大驚,目安人曰:"卿面方如田,封侯狀也。"

          又曰:劉瑀為右衛(wèi)將軍,因求益州,甚不得意。至江陵,與顏竣書曰:"朱循之三世叛兵,一日居荊州,青油幕下,作謝宣明面。"

          《齊書》曰:東昏即位,多行殺戮。沈昭略與沈文季、徐孝嗣同召入省,例賜藥酒。昭略罵徐孝嗣曰:"廢昏立明,古今令典。宰相無才,致有今日。"即擲甌破面曰:"作破面鬼!"時年四十。

          《后梁書》曰:宋如周有才學(xué),為度支尚書。如周面狹長,宣帝嘗戲之曰:"卿何謗《法華經(jīng)》?"如周踧,自陳不謗。帝又言之,如周懼而出,告蔡大寶。寶知其旨,笑謂之曰:"君當(dāng)不謗馀經(jīng),止應(yīng)不信《法華》?!斗ㄈA》云:開經(jīng)隨喜,面不狹長。"如周乃悟。

          《后魏書》曰:清河王懌被誣見害,朝野貴賤知與不知,含悲喪氣。遠(yuǎn)夷在京師聞懌喪,為之以刀劈面者數(shù)百人。

          《三國典略》曰:高長恭以淮南之亂,恐為將帥,嘆曰:"我去年面腄,今歲何為不發(fā)?"至是,齊主使徐之范飲以毒藥。長恭謂妃鄭氏曰:"我盡忠事上,何辜於天,而遭賜鴆之禍!"

          《春秋后語》曰:秦急攻趙,求救於齊。齊王曰:"必以長安君為質(zhì),兵乃出。"長安君者,太后之小子也。太后愛之,不肯遣。大臣強(qiáng)諫。太后怒,謂左右曰:"敢復(fù)言長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面。"

          《山海經(jīng)》曰:大荒之山,日月所入,有顓頊之子,三面一臂,不死。(郭璞注曰:"人頭三也,各有面也。")

          又曰:一目國,一目中其面而居。

          《尸子》曰:子貢問孔子曰:"古者黃帝四面,信乎?"孔子曰:"黃帝合己者四人,使治四方,大有成功,此之謂四面也。"

          又曰:禹長頸、鳥喙,面貌亦惡,天下從賢之者學(xué)也。

          《孫卿子》曰:衛(wèi)靈公有臣公孫呂,身長七尺,面長三尺,廣三寸,名動天下。

          《莊子》曰:孔子謂盜跖曰:"今將軍身長九尺二寸,面目有光,唇如激丹,齒如含貝,音中鐘聲,而名曰盜跖,丘竊為將軍恥之。"

          《韓子》曰:古人目短於面見,故以鏡觀。

          《燕舟》曰:田光云:"脈勇怒而面青,骨勇怒而面白。荊軻者,神勇也,怒而不變。"

          《說苑》曰:吳王將死,曰:"吾以不用子胥言,以至於今。死者無知則已,死者有知,吾何面見子胥也!"遂蒙絮覆面自刎。(《呂氏春秋》同。)

          《典略》曰:袁紹妻劉性妒忌。紹死,其尸未殯,殺其妾五人。恐死者有知,皆髡發(fā)黑面。

          《中論》曰:小人恥其面不如子都,君子恥其行不如堯舜。

          譙周《法訓(xùn)》曰:昔有人使妻為母作粥,妻不肯,乃以刀擊傷妻面。此可為孝乎?

          《傅子》曰:相者三亭九侯,定於一尺之面。

          《語林》曰:王武子與武帝圍棋,孫皓看。王曰:"孫歸命何以好剝?nèi)嗣嫫?"皓曰:"見無禮於其君者則剝其皮。"乃舉棋局,武子伸腳在局下。

          又曰:劉真長病積,時公主毀悴,將終,喚主,主既見其如此,乃舉手指之云:"君危篤,何以自修飾?"劉便牽被覆面背之,不忍視。

          又曰:王右軍見杜弘冶,嘆曰:"面如凝脂,眼如點膝,如神仙中人。"

          又曰:何晏字平叔,美姿容,帝疑其傅粉,賜湯餅,令晏食之,汗晨○面,拭之轉(zhuǎn)白。(《世說》同。)

          《世說》曰:康僧淵目深而鼻高,王丞相每調(diào)之,僧淵曰:"鼻者面之山,目者面之淵,山不高則不靈,淵不深則不清。"

          又曰:鍾會撰《四本論》始畢,甚欲使嵇康一見。置懷中,不敢出,戶外遙擲,面便走。

          《郭子》曰:瑯琊諸葛忘名,面病鼠瘺,劉真長見嘆曰:"鼠乃復(fù)窟穴人面乎?"

          《異苑》曰:陳郡謝石字石奴,少患面創(chuàng),諸治莫愈,乃自幽遠(yuǎn),止於巖下。中宵,有物來舐其創(chuàng),隨舐隨除,既不見形,意為是龍,而舐處悉白,故世呼為謝白面。

          《會稽后賢記》曰:貞女謝仙女者,謝承孫也。吳歸命侯采仙女充后宮,仙女乃炙面服醇醯以取黃瘦,竟得免。

          《黃帝八十一問》曰:人面獨(dú)能寒,何也?曰:"頭者,諸陽之脈會也,諸陰脈皆至頸項不還上,獨(dú)諸陽脈上頭,故面能寒耳。"

          《相決》曰:奇毛生身及面,皆豪貴。白毫黑毛生共孔,帶印綬。

          蔡邕《女戒》曰:夫心猶面首也,一旦不修飾則塵垢穢之,人心不思善則邪惡入之。人盛飾其面而莫修其心,惑矣!

          ○眉

          《說文》曰:眉,目上毛也。

          《釋名》曰:眉,媚也,有嫵媚也。

          《毛詩·淇澳·碩人》曰:螓首蛾眉,(螓,首顙廣而方。)巧笑倩兮,美目盼兮。

          《尚書大傳》曰:堯有眉八。(如八字也?!痘茨献印吠?。)

          《大戴禮》曰:曾子曰:"敢問不勞可以為明乎?"孔子愀然,揚(yáng)眉曰:"參,汝以明主為勞乎?昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。"

          《禮說》曰:君子乘金而玉,為人美眉。

          《左傳·定公八年》曰:公侵齊,門幼嬸州。顏息射人中眉,(顏息,魯人。)退曰:"我無勇,吾志其目也。"

          《穀梁傳》曰:長狄兄弟三人遞為害,斷其首而載之,眉見於軾。

          《戰(zhàn)國策》曰:豫讓欲報趙襄子,滅鬢去眉,吞炭漆。

          《春秋后語》曰:呂不韋謂太后曰:"詐腐刑,嫪?dú)眲t得給事中。"乃令人以腐罪告之,拔其須眉,以為宦者。

          《漢書》曰:張敞為婦畫眉,長安中傅京兆眉憮。(應(yīng)劭曰:憮,大也。孟康曰:憮,音詡,北方人謂好為詡也。)

          《東觀漢記》曰:王莽天鳳五年,樊崇起兵於莒,恐其眾與莽兵亂,乃皆朱其眉。由是號曰赤眉。

          又曰:明德馬后眉不施黛,獨(dú)左眉角小缺,補(bǔ)之以縹。

          又曰:馬援自還京,數(shù)被進(jìn)見,為人縝髯,眉目如畫。

          又曰:梁鴻居吳賃舂,每歸,妻為其食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。

          鄧粲《晉記》曰:荊州民宗廞嘗以酒犯王平子,平子怒叱左右捽廞。郭舒厲色謂左右曰:"使君醉,汝輩何敢妄動!"平子大恚曰:"別駕狂郎,枉言我醉!"因遣炙舒眉頭,舒跪受炙。平子意釋而廞得免。

          《宋書》曰:王玄謨在雍,人言欲反。玄謨馳啟自解,帝知其虛,馳遣主書吳喜公慰撫之,曰:"七十老公,反欲何求?聊復(fù)為笑,想足以伸卿眉頭耳。"玄謨性嚴(yán),未曾妄笑,時人言玄謨眉頭未曾伸,故以此見戲。

          《梁書》曰:武寧王大威,字仁容,美風(fēng)儀,眉目如畫。

          《三國典略》曰:梁簡文方頰豐下,眉目秀發(fā)。

          《隋書》曰:玄暉字叔平,河南洛陽人也。父知,須眉如畫,進(jìn)止可觀,少得美名于京師。

          《唐書》曰:毛若虛,絳州太平人也。眉毛覆於眼,性殘忍。初為蜀川縣尉,天寶末為武公丞,年已六十馀矣。

          《帝王世紀(jì)》曰:文王虎眉。

          《列仙傳》曰:陽都女生而連眉,眾以為異。

          《列仙傳》曰:莫耶子赤鼻,眉間一尺。

          《列士傳》曰:干將子赤鼻,眉廣三寸。

          《荊州先賢傳》曰:馬良字季常,襄陽宜城人。兄弟五人皆有令名。良眉中有白毛,鄉(xiāng)里頌曰:"馬氏五常,白眉最良。"

          《吳越春秋》曰:伍子胥眉間廣一尺。

          《韓子》曰:失鏡無以正鬢眉,失道無以知迷惑。

          《呂氏春秋》曰:吳闔閭使民習(xí)戰(zhàn),劍如眉,流血不可止。

          《淮南子》曰:今盆水在庭,清之終日,未能見眉睫;濁之不過一撓,而不能察方圓。(察,見也。)人神易濁而難清,猶盆水之類也。

          《風(fēng)俗通》曰:桓帝玄嘉中,京師婦人作愁眉。愁眉者,細(xì)而曲折。此梁冀家所為,京師皆效之。天戒若曰:將收捕冀,婦女憂愁之眉也。

          《抱樸子》曰:有古強(qiáng)者,自云四千歲,云見堯、舜、禹,湯,說之了了。世云"堯眉八采",不然也,直兩眉頭甚豎,似八字眉。

          《唐子》曰:人多患遠(yuǎn),見百步而不自知眉頰;知眉頰者,復(fù)不能察百步。

          《西京雜記》曰:卓文君妖冶好眉色,如望遠(yuǎn)山。

          《語林》曰:庾公道:王尼子非惟事事勝於人,布置須眉亦勝人,我輩皆出其轅下。

          《樊氏相法》曰:眉中長毫,百二十歲。

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