《太平御覽》是宋代著名的類(lèi)書(shū)，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國(guó)二年(977)三月，成書(shū)于太平興國(guó)八年(983)十月?！短接[》采以群書(shū)類(lèi)集之，凡分五十五部五百五十門(mén)而編為千卷，所以初名為《太平總類(lèi)》;書(shū)成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書(shū)以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬(wàn)象。書(shū)中共引用古書(shū)一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書(shū)顯得彌足珍貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于人事部·卷三十五的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

○行

《易·困卦》曰：臀無(wú)膚，其行趑趄。

《毛詩(shī)·谷風(fēng)》曰：行道遲遲，中心有違。(遲遲，舒行貌。)

又《黍離》曰：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

又《載驅(qū)》曰：汶水湯湯，行人彭彭。

又《我行其野》曰：我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。

又《杕杜》曰：獨(dú)行踽踽。

《禮記·仲尼燕居》曰：行則有隨，行而無(wú)隨，則亂於涂也。

又《玉藻》曰：君與尸行，接武;(尊者尚徐蹈半跡。)大夫，繼武;(跡相及也。)士，中武。(跡間容跡。)端行，頤霤如矢;弁行，剡剡起屨。凡行，容惕惕。(直疾貌也。凡行，謂道路也。)

《左傳·襄二十六》曰：衛(wèi)獻(xiàn)公使與寧喜言，寧喜告蘧伯玉。伯玉曰："瑗不得聞君之出，敢聞其入。"遂行從近關(guān)出。

《論語(yǔ)·述而》曰：子曰："三人行，必有我?guī)熝伞?

《史記》曰：伍子胥曰："為我謝申包胥。吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。"(臂如人行，前途尚遠(yuǎn)，日勢(shì)已暮，救在顛倒疾行，何得責(zé)無(wú)順行禮。)

《漢書(shū)》曰：袁盎使吳，見(jiàn)守，從史適在守盎校為司馬。司馬曰："君第去，臣亦且亡。辟吾親，君何患?"乃以刀決帳，盎解節(jié)旄，履，步行七十里。(著屐步行而逃亡。)

《吳書(shū)》曰：孫策討山越，斬其渠帥。悉令左右分行逐賊，獨(dú)騎與虞翻相得山中。翻曰："危事也。"令策下馬。"此草深，卒有警急，馬不及人。翻善用矛，請(qǐng)?jiān)谇靶小?得平地，勸策乘馬。策曰："卿無(wú)馬奈何?"答曰："翻能步行，日可三百里。明府試鞭馬，翻能疏步屬之。"

《東方朔別傳》曰：武帝問(wèn)朔曰："公孫丞相、倪大夫等，先生自視何與此哉?"朔曰："臣觀其臿齒牙，樹(shù)頰胲，(音改)吐唇吻，擢項(xiàng)頤，結(jié)股肱，連脽(音誰(shuí)。)尻，逶蛇其跡，行步偊旅。臣朔雖不肖，尚兼此數(shù)子。"

《神仙傳》曰：黃盧子者，姓葛名越，年二百八十歲，行及走馬。王真者，上黨人也，年十七八，乃學(xué)道，服食胎息之術(shù)，行及走馬，力兼數(shù)人。河上公者，莫知其姓名也，又能行及走馬。頭上常有五色氣，高丈馀?？装舱?，魯人也，行菩撖鉛丹。有陳和者，樂(lè)安人也，重之，求事安。遂受其方合藥服之，二百馀年，頭色轉(zhuǎn)黑，氣力百倍，行及走馬也。

《列仙傳》曰：沈建者，丹陽(yáng)人也，世為長(zhǎng)史。建獨(dú)好導(dǎo)引服食之術(shù)。一日行五百里，能舉千斤。

《葛仙公別傳》曰：孫堅(jiān)欲害仙公。馳馬往，逐見(jiàn)仙公徐行，逐之不及。

○步

《釋名》曰：徐行曰步。步，捕也。知有所司，捕務(wù)安詳也。

《爾雅》曰：堂下謂之步。

《禮記·王制》曰：古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。

又《祭義》曰：故君子跬步而弗敢忘孝也。

《漢書(shū)》曰：息夫躬曰："匈奴飲馬於渭水，邊境雷動(dòng)，四野風(fēng)起，京師雖有武蜂精兵，未有能窺左足而先應(yīng)者也。"(窺，音跬。半步曰跬步也，言一舉足也。)

又曰：蔡義河內(nèi)溫人也。以明經(jīng)為給事大將軍幕府。家貧常步行，禮不逮眾。門(mén)下好事者相合為義置犢車(chē)，令乘之。

又曰：蓋寬饒為人剛直高節(jié)。家貧，俸祿數(shù)千，半以給吏人，為耳目，為司隸，常步行。

《續(xù)漢書(shū)》曰：李固少有俊才，雅志好學(xué)，為三公子。常躬步行驅(qū)驢負(fù)書(shū)從師。

范曄《后漢書(shū)》曰：楊震轉(zhuǎn)涿郡太守，子孫常蔬食步行。

《魏志》曰：崔林字德儒，清河?xùn)|武城人也。除鄢陵長(zhǎng)，家貧無(wú)單車(chē)匹馬，步行之官。

《莊子》曰：壽陵馀子學(xué)步於邯鄲，未得其能，失其故步，匍匐而歸。(以此效比兩失之。)

《白虎通》曰：人踐三尺，法天地人也。再舉足為步，備陰陽(yáng)也。

《郭子》曰：王丞相拜司空。廷尉作兩角髻、葛裙，拄杖臨路邊窺之，嘆曰："人言阿龍(導(dǎo)小名赤龍。)超，阿龍故自超。"不覺(jué)步至臺(tái)門(mén)。

《方言》曰：半步為跬。

《世說(shuō)》曰：阮宣子常步行，以百錢(qián)掛杖頭，至酒店上便獨(dú)酌酣暢。

○趨

《說(shuō)文》曰：趨，低頭疾行也。赴，直行也。

《釋名》曰：疾行曰趨。趨，赴也，赴所期也。

《毛詩(shī)·魚(yú)藻》曰：綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。

《禮記·曲禮》曰：遭先生於道，趨而進(jìn)，正立拱手。不與之言，則趨而退。

又曰：帷簿之外不趨。堂上不趨。執(zhí)玉不趨。

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》曰：沒(méi)階趨進(jìn)翼如也。

《爾雅》曰：門(mén)外謂之趨。

《漢書(shū)》曰：上欲自擊陳犭希，周昌泣曰："始皇攻破天下，未曾自行，今上行，是無(wú)人可使者乎?"上以為愛(ài)我，賜入殿門(mén)不趨。

又曰：萬(wàn)石君諸子入里門(mén)，趨至家。

○走

《釋名》曰：疾趨曰走。走，奏也，促有所奏至。

《禮記·玉藻》曰：凡君召以三節(jié)，二節(jié)以走，一節(jié)以趨。(節(jié)，所以明信也。使使召臣急則持三，緩則持一?！吨芏Y》曰：鎮(zhèn)圭以檄守，其余未聞也。如今漢使者持之節(jié)。)

《左傳·僖下》曰：衛(wèi)叔武將沐，聞君至而喜。捉發(fā)走出，前驅(qū)射而殺之。

又昭三十一年曰：荀躒以晉侯之命唁公，且曰："寡君使躒以君命討于意如，意如不敢逃死，君其入也。"公曰："君惠顧先君之好，施及亡人，將使歸，糞除宗祧以事君，則不能見(jiàn)夫人已。所能見(jiàn)夫人者，有如河!"(夫人謂季孫也。)荀躒掩耳而走。

《公羊傳》曰：定公曰：陽(yáng)虎竊寶玉而走。

又哀公曰：齊景公謂陳乞曰："吾欲立舍何如?"陳乞曰："君欲立，臣請(qǐng)立之。"(陳乞欲言不可，恐景公殺陽(yáng)生。)陽(yáng)生曰："吾聞子將不立我也。"陳乞曰："吾不立子者，所以生子也。"與之玉節(jié)而走之。(節(jié)，信也。折王與陽(yáng)生為后當(dāng)迎之。)

《爾雅》曰：中庭謂之走。

《史記》曰：周昌常入奏事，高帝方擁戚姬。昌還走，帝逐得，騎昌項(xiàng)問(wèn)曰："我如何主也?"昌仰曰："桀紂主也。"

《東觀漢記》曰：上降潁陽(yáng)，雖得入，意不安。門(mén)下有擊馬著鼓者，馬驚，硠(音郎)磕(音搕)鄧晨起，走出視之，乃馬也。

《魏略》曰：曹真字子丹，沛郡人。本姓秦，養(yǎng)曹氏?；蛟破洳改纤夼c太祖善，共平袁術(shù)。部黨與太祖相攻，劫太祖出，為寇所追，走入秦氏，伯南開(kāi)門(mén)受之?？軉?wèn)所在，答云："我是寇。"遂害之。由此太祖思其功，遂變其姓。

《江表傳》曰：陸遜破劉備於夷陵。備舍船步走，燒皮鎧以斷道，使挽車(chē)走入白帝。

《晉書(shū)》曰：陳安字虎侯。驍壯果毅，武幹過(guò)人，多力善射，持七尺刀貫甲，奔及馳馬。

又曰：唐彬字儒宗，魯國(guó)鄒人也。少便弓馬，好游獵。身長(zhǎng)八尺，走及奔鹿，強(qiáng)力絕人。

《后魏書(shū)》曰：伊〈香犬〉(扶拂切。)代人也。少而勇健，走及奔馬，善射多力，曳牛卻行。

《趙書(shū)》曰：劉靈，陽(yáng)平人也。年二十馀，常廝役于縣。走及馳馬。

《前秦錄》曰：苻堅(jiān)大敗，為流矢所中。遁走甚饑。民有進(jìn)壺〈夕食〉豚髀者，堅(jiān)食之，大悅。

《隋書(shū)》曰：麥鐵杖，始興人也。驍勇有膂力，日行五百里，走及奔馬。每以漁獵為事，不治產(chǎn)業(yè)。

《吳越春秋》曰：慶忌，僚子也。勇為人所聞，走及奔馬。

《吳氏春秋》曰：今與驥俱走，則人不勝驥矣。居其車(chē)上，則驥不勝人。

又曰：有莘氏女子采桑，得嬰兒於空桑之中，獻(xiàn)之其君，令養(yǎng)之，察其所以然。曰："其母居伊水之上，孕，夢(mèng)神告曰：臼出水而東走，千里邑盡為水，身化為空桑。"故命之曰伊尹。

《戰(zhàn)國(guó)策》曰：昔曾參處費(fèi)，魯人有與曾參同姓名者殺人。人告其母曰："曾參殺人。"曾參母投杼逾墻而走。

《楚漢春秋》曰：淮陰武王反，上自擊之。張良居守。上體不安，臥辒車(chē)中，行三四里，留侯走，東追上。簪墮，被發(fā)。及辒車(chē)，排戶曰："陛下即棄天下，欲以王葬乎，以布衣葬乎?"上罵曰："若翁天子也，何故以王及布衣葬乎?"良曰："淮南反于東，淮陰害於西，恐陛下倚溝壑而終也。"

《莊子》曰：藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然則，夜半有力者負(fù)之走，而昧者不知。

《荀卿子》曰：伯禽將歸國(guó)，周公謂之曰："君子力如牛，不與牛爭(zhēng)力;走如馬，不與馬爭(zhēng)走;知如士，不與士爭(zhēng)知。"

《淮南子》曰：漁者走淵，木者走山。

又曰：躄者見(jiàn)虎不走，非勇也。

又曰：飛不以尾，挫尾則飛不能遠(yuǎn);走不以手，縛手則走不能疾。

《抱樸子》曰：檸木實(shí)之赤者餌之，一年，老者少。昔道士梁須年七十，服之，年百三十歲，能夜讀書(shū)，走及馬。(檸，丁李切;又音楮。)

《世說(shuō)》曰：鍾會(huì)撰《四本論》始畢，甚欲使嵇公一見(jiàn)。置懷中。既詣定，畏其有難，不敢相示。因出戶，遙擲，面便走。

《俗說(shuō)》曰：桓公豹奴善騎乘，亦有極快馬。時(shí)有一諸葛郎，自云能走與馬等?；杠?chē)騎以百匹布置埒頭，令豹奴乘與諸葛競(jìng)走，先至者得布。便俱走，諸葛常與馬齊，欲至埒頭，去布三丈許，諸葛一跳坐布上，遂得之。

《魯女生別傳》曰：魯女生，長(zhǎng)樂(lè)人也。少好學(xué)道，初服餌胡麻，乃求絕穀八十馀年，日更少壯，面如桃花，日行三百里，走及獐鹿。

○跳

《釋名》曰：跳，條也，如草木枝條務(wù)上行也。

《左傳·僖下》曰：魏犨束胸見(jiàn)使者曰："以君之靈，不有寧也。"距躍三百，曲踴三百。(距躍，超越也。曲踴，跳踴也。)

崔鴻《十六國(guó)春秋·前趙錄》曰：劉翌驍幹過(guò)人，能一手舉殿柱，跳過(guò)平陽(yáng)門(mén)出。

《神仙傳》曰：壺公者，不知何許人也。從遠(yuǎn)方來(lái)，賣(mài)藥得錢(qián)與饑凍者。常懸一壺于坐上，日入后，跳入壺。市掾費(fèi)長(zhǎng)房於樓上見(jiàn)之，知非常人，身為掃除，并進(jìn)餅餌。公令房共跳入壺中，但見(jiàn)樓觀重門(mén)，侍者數(shù)十人。

○蹲

王隱《晉書(shū)》曰：王長(zhǎng)文字德睿。州辟別駕，不就。追求之，乃於成都賣(mài)熟市見(jiàn)長(zhǎng)文蹲地嚙胡餅。州知不屈，乃送還家。

《山海經(jīng)》曰：大荒之外，有大人之堂。有一大人踆其上，張其兩臂。

郭璞《游仙詩(shī)》曰：安見(jiàn)山林士，擁膝對(duì)巖蹲。

王褒《僮約》曰：奴入市，不得夷蹲旁臥、惡言丑脈攏

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