《木蘭奇女傳》，清代長(zhǎng)篇小說，全名《忠孝勇烈木蘭傳》，又名《忠孝勇烈奇女傳》，四卷三十二回，有清代刊本。書中不題撰人。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

本書是根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》和有關(guān)史書以及民間廣為流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創(chuàng)作而成的。其中，有的人物和情節(jié)還受到了唐代、明代傳奇的影響與啟發(fā)。書中寫木蘭從軍十二載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，備覺艱辛，后因?qū)医ㄆ婀Χ环鉃閷④姟Ｈ蛔詈缶姑稍┥孢M(jìn)武則天亂國案中，不得已剖心自殺以表對(duì)朝廷的忠誠，結(jié)局慘烈異常。木蘭從軍的故事早已流傳古今，家喻戶曉。本書將這一故事加以細(xì)致描寫，情節(jié)更為具體。同時(shí)，書中指稱木蘭姓朱，家住黃陂，也是有一定根據(jù)的。明代人焦竑曾考證黃陂古為木蘭縣，有木蘭山、將軍冢、忠烈廟等。另外，《黃陂縣志》中有《木蘭傳》一篇，內(nèi)容與本書基本相同。

第四回 授天書蛟精返窟 謁越王女俠盜令

卻說李靖別了柳家店，攜二位龍女行了七八日，早到西城。旋回故里，今二女權(quán)立門外，先進(jìn)家中見了母親，將誤入龍宮行雨收尸之事，一一說明，又出夜光珠、寶劍為證。李母曰：“爾平生謹(jǐn)慎，今出此荒誕之言，似覺難信。觀爾精神發(fā)越，往時(shí)寒酸之氣盡消，亦似有奇遇者。也罷，命二龍女進(jìn)來，待吾審視?！崩罹赋鰜?，招二女入內(nèi)，二女跪地不起。李母曰：“吾兒有何德何能，而龍母錯(cuò)愛，既授之以珠，又賜之以女?”二女叩首曰：“龍母以幾輩自幼居于異類，不諳人事，聞老母親賢慧無比，能于教子，必能教媳，故使兒輩奉先生箕帚，兼學(xué)老母親德操?！崩钅冈唬骸拔崮缸泳迂毷貎€，吾年七十，猶親紡績(jī)。吾兒年二十余，采薪之外，別無所能，龍母誤聆虛聲耳!”二女又叩首曰：“圣人云：‘不仁者，不可以長(zhǎng)處約?！埬杆嚼夏概c先生者，正惟此耳?！崩钅冈唬骸吧?汝二人真吾兒媳也?！彼煲允址銎鸲慈彰罹概c二女成禮。合巹之后，相得甚歡。二女助李母紡績(jī)，日夜不休。一日，二女相語，歌曰：

貧子衣中珠，光自圓明好。

雖然善為藏，終是龍家寶。

李靖怪而問之， 二女曰： “郎君市珠，可以致富，何自苦如此?”李靖曰：“予感龍母之德，不忍遽售，非寶此珠，正寶龍母之惠也。”二女曰：“此珠終非人間之物，他日龍神行雨，見此珠光，一吸而去，不若售之，得金為妙?！崩罹冈唬骸拔业弥贡耸е?，仁者未必為此。”二女默然不答。一日，雷雨驟至，李靖啟柜視之，珠果不見，靖乃責(zé)二女曰：“吾若聽汝二人之言，遺害于他人矣?！倍侔葜x過。

又過數(shù)月，二女曰：“吾不忍老母操作于內(nèi)，汝不懈于外，吾二人有赤金項(xiàng)圈各一，紫玉鐲各二，往售之。”李靖然其言，果如其數(shù)。二女曰：“郎得此，可免采薪之苦矣。宜曉夜攻書，以求上進(jìn)?！本冈唬骸翱酌狭?jīng)，吾既誦之類，老、莊、茍、列之言，卻將何書為先?”二女曰：“孔孟六經(jīng)，醉而無疵，乃入世之法，所以訓(xùn)天下之不忠、不孝、不仁、不義者。諸子之言，放蕩不羈，乃出世之法，所以訓(xùn)天下之妄生、妄死者?！本冈唬骸俺鍪馈⑷胧?，二者吾將何先?”二女曰：“入世之法，造其極，可以出世;出世之法，會(huì)其源，亦可以入世。孔子曰：‘天下有道則見，無道則隱?！吮у氤咧x者，其孰能知之?”靖曰：“三圣不傳之秘，其書何名?”二女曰：“其書名《遁甲天書》?！本冈唬骸岸菁字瘟x?”二女曰：“甲者，十千之首，人君之象?！兑住吩唬骸鄢龊跽穑豢蚕螂x’是也。遁者，隱也。甲嘗畏庚，千之七數(shù)也。甲性好生，而庚性好殺。甲適于六儀之下，以避其兇，卻又以乙妹妻庚，以制其內(nèi)。甲之子曰丙、曰丁，皆能克庚而救甲，故乙、丙、丁號(hào)曰三奇?！本冈唬骸傲鶅x者何?”二女曰：“戊、己、庚、辛、壬、癸是也?！本冈唬骸凹准任犯斡蛛[于庚?”二女曰：“甲與己合以養(yǎng)之，丙與辛合以泄之，丁與壬合以撓之，戊與癸合以威之。如此，庚不但不敢與甲為仇，而反感甲之德，畏甲之威，而為甲所用也。”

靖曰：“學(xué)此道安用?”二女曰：“知此道者，可為王者師。”靖曰：“孔子言仁義，老子言道德，宜為王者師，未聞以適甲者?！倍唬骸岸菁?，數(shù)學(xué)也，與理學(xué)相為表里。甲、庚、丙、壬、戊，即仁、義、禮、智、信之五端。圣人曰：‘人同此心，心同此性，性同此理?！衷唬骸送松?，身同此氣，氣同此數(shù)。’古圣人未有明心達(dá)性，而不知遁甲者?！本冈唬骸肮湃嗽疲杭字裼辛?，何也?”二女曰：“以甲游行十二支，故有甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲午、甲寅之稱，非一甲之處，更有五甲也。推而行之，遠(yuǎn)取諸物，有天上之甲，地下之甲，一國之甲，一家之甲，一年之甲，一月、一日、一時(shí)之甲，一事之甲;近取諸身，則有一動(dòng)之甲，一靜之甲，一身之甲，一心之甲。子善讀之，可以察天時(shí)，卜地利，知人間禍福，逐日吉兇。故曰：理有一定，而數(shù)有長(zhǎng)短。是理為主，而數(shù)為末也。數(shù)有一定，而理有權(quán)變，是數(shù)為主，而理為末也。用理而不用數(shù)，則吉兇消長(zhǎng)之道盲然;用數(shù)而不用理，則君臣父子之倫息矣。有以理馭夫數(shù)者，明哲保身之人也;以數(shù)循夫理者，殺身成仁之士也。自古以來，未有立大功、創(chuàng)大業(yè)而不知遁甲者也。”靖曰：“其書安在?”春蘭開筐取出一書，雙手授于李靖，李靖再拜而受之。其書大半是蝌蚪字跡，文義幽深，古奧難測(cè)。二女乃盡心指點(diǎn)，一年有余，靖乃學(xué)成。

一日，二女又相語而歌曰：

琴兮瑟分音太和，山兮水兮志未磨。

遁甲天書人識(shí)破，空留日月擲金梭。

李靖怪而問之，二女泣曰：“龍母欲以天書畀汝，使吾二人奉先生箕帚，欲觀先生之心術(shù)耳。今見先生之心術(shù)正大，予二人乃敢出書授汝。汝今揣摩既成，予二人留此何為?將復(fù)龍母之命?！崩罹冈唬骸坝杞翊Υ藭孕趴蓤D人間富貴，與卿二人共之。今欲棄我而回，予愿從汝，同侍龍母可也。”二女曰：“不然。予二人蛟族也。君前去自有佳偶，勿以予為念，后會(huì)亦當(dāng)有期?！倍蚶钅赶掳?，靖方欲挽留，二女化清風(fēng)而去。李母與靖悵然自失。

不上一年，李母招李靖而謂之曰：“人之在世，生滅無定，如月盈虧，如花開謝。今生前死，今死后生，今死不明，后生奚保?吾將遠(yuǎn)逝，勿用深悲?！毖援叾拧＠罹阜嗜?，極盡其禮。

一日，見白氣橫天，知南陽必有兵變，乃往見總兵伍云召，勸他去官回里。云召不悅，夤夜逃至痘母祠，題詩感嘆，潛往長(zhǎng)安，謁越王楊素。越王見客，置侍妾三十余人于左右，皆制宮服色，號(hào)曰活香錦屏。越王見李靖儀表非凡，心甚喜之。及扣其所學(xué)，靖應(yīng)對(duì)如流，目不斜視。越王益奇之，因設(shè)席命坐，右紅拂技馮紅絹為舞。越王曰：“此女最有口才，試聽之?！奔t絹乃執(zhí)紅拂為舞。李靖佯醉，辭越王回寓，越王曰：“無事時(shí)，可來相訪?！本赴葜x而去。

回至寓中，又看了幾卷古書，日夕而臥。將交三更，忽聞扣門聲。開門看時(shí)，見一少年，系二馬而進(jìn)，峨冠博帶而入，不揖而坐。靖問曰：“先生何來?”少年曰：“吾乃今日席昌之歌婦馮氏也?！本敢曋?，果然。曰：“爾來此何事?”絹曰：“長(zhǎng)安不久將屬他人，豈不聞危邦不入?不知先生來此何故?卻又與死尸對(duì)飲，不亦羞乎?”靖曰：“子將何以教我?”絹曰：“安排青眼，閱人多矣。求其胸襟灑落，無如君者，吾盜有越王令，欲與先生逃?！本冈唬骸皩餐?”絹曰：“太原唐公，仁人也，可依之。”靖曰：“越王追及奈何?”絹曰：“此壟中枯骨也。君費(fèi)一席話，妾為一曲歌，必免?！崩罹杆团c絹竊關(guān)而逃。

次日，越王府中不見紅絹，左右遣使捕捉，越王曰：“紅絹入府，經(jīng)五年矣，未嘗以顏笑假人，吾嘗謂絹有俠士氣。昨日席間，以目熟視李靖，必從靖去矣!”左右往察之，果如越王之言。請(qǐng)于越王，欲追之，越王曰：“藩鎮(zhèn)諸侯如予荒色嗜音，多選名門女子貢予，是其來也如云，其去也當(dāng)如水。膠漆無情之物，尚然相投，況絹與靖，天下之奇才也，而有不相憐者乎?蜂蝶戲于花間，吾每拂蛛網(wǎng)以快其意，今日獨(dú)不容靖與絹，毋乃不善用其情乎?惜乎!靖非知予者。知予必不去，吾將厚贈(zèng)之。”左右曰：“恐其有效尤者將若何?”越王曰：“惟靖與絹則可，非靖與絹則不可。彼小人與女子，情欲而已矣，吾必?fù)錃⒅?，汝等毋多瀆?！弊笥也桓覐?fù)言。自此天下賢士，多有依附越王者。惜乎!不學(xué)無術(shù)，好謀無成，不能回隋氏之亂。彼哉，彼哉!要知李靖去后如何，下文分解。

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