《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷九十五·異僧·相衛(wèi)間僧

【原文】

相衛(wèi)間有僧，自少博習(xí)經(jīng)論，善講說。每有講筵，自謂超絕，然而聽者稀少，財利寡薄。如此積年，其僧不憤。遂將經(jīng)論，遍歷名山，以訪知者，后至衡岳寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經(jīng)論。又自咎曰：“所曉義理，無乃乖于圣意乎?”沉思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰：“師習(xí)讀何經(jīng)論?窮究何義理?”僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰：“儻遇知者，分別此事，即鉗口結(jié)舌，不復(fù)開演耳?！崩仙υ唬骸皫熥R至廣，豈不知此義，‘大圣猶不能度無緣之人?！瘺r其初心乎?”師只是與眾僧無緣耳。”僧曰：“若然者，豈終世如此乎?”老僧曰：“吾試為爾結(jié)緣?！币騿枎熃裼袔自S貲糧，僧曰：“自徂南縣，歷行萬里，糧食所費，皆以竭矣。今惟大衣七條而已?！崩仙唬骸爸淮丝梢??？少u之，以所得直皆作麋餅油食之物。”僧如言作之，約數(shù)千人食。遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長跪，咒曰：“今日食我施者，愿當(dāng)來之世，與我為弟子。我當(dāng)教之，得至善提?！毖杂?，鳥雀亂下啄食，地上螻蟻，復(fù)不知數(shù)。老僧謂曰：“爾后二十年，方可歸開法席。今且周游，未用講說也。”言訖而此僧如言，后二十年，卻歸河北開講。聽徒動千萬人，皆年二十已下，老壯者十無一二。(出《原化記》)

【譯文】

相衛(wèi)間有個僧人，自小廣習(xí)經(jīng)論，善于講經(jīng)說道。每次登堂講說經(jīng)論時，自以為學(xué)識高超，然而聽者廖廖無幾，收入十分微薄。這種狀況有好幾年了，此僧心里很為不平，于是帶著經(jīng)論遍游各處名山，以圖訪求知音。后來到了衡岳寺，在那里住了一個多月，這段時間他常在寺內(nèi)一間空閑的屋子里獨坐，通過校注經(jīng)論，他自責(zé)道：“自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經(jīng)的本意嗎?”沉思之余，忽然抬頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進(jìn)來。老僧問道：“師父所習(xí)讀的是什么經(jīng)論?探究的是什么義理?他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責(zé)道：“倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，寧可鉗口結(jié)舌，不再講說了，自己也心甘心服?！崩仙χf：“師父的知識非常淵博，難道不知，大圣猶不能超度無緣之人’這一道理嗎?何況那些剛開始參悟的人呢。師父只是與眾僧沒有緣分罷了?！毕嘈l(wèi)間的僧人說：“如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎?”老僧說：“我試著為你結(jié)結(jié)因緣看看?！庇谑怯謫査巯逻€有多少錢糧，這位僧人說：“我從徂南縣出發(fā)以來，歷行一萬里路，糧食與費用都消耗完了，眼下只有大褂七件而已?！崩仙f：“只要這些就可以了。你可把它賣了。把得到的錢都用來做成米面餅子以及油食之類。”僧人照他說的辦了，置辦了約夠幾千個人吃的食物。兩人把這些食物帶到田野里去，撒在了地上，然后，這位僧人焚香長跪，嘴里祈愿道：“今日吃我施舍的食物的，愿你們來世給我當(dāng)?shù)茏?。我會好好教化你們，使你們個個得道，能夠達(dá)到豁然開悟的徹悟境界?！弊ｍ炌戤吅?，鳥雀紛紛飛下來啄食，地上的螻蟻更不知其數(shù)。老僧對他說：“再過二十年后，你才可以回去開席講法。如今暫且到各處周游，不用講說佛經(jīng)?！闭f完之后，這位僧人遵照老僧的話先去周游各地，二十年之后，才又回到河北開席講說經(jīng)論。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。

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