《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那么其中世說新語·文學(xué)篇·第六十四則表達了一個什么道理呢?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

原文

提婆①初至，為東亭第講《阿毗曇》。始發(fā)講，坐裁半，僧彌便云：“都已曉。”即于坐分?jǐn)?shù)四有意道人，更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解?所得云何?”曰：“大略全是，故當(dāng)小未精核耳?！?/p>

字詞注釋

①提婆：即僧伽提婆(約4世紀(jì))。佛教僧人，譯經(jīng)師，本姓瞿曇氏，北印度罽賓人。于苻秦建元年間(365年—384年)到中國長安，開始譯經(jīng)講學(xué)生涯，備受中土僧俗敬重。

翻譯

提婆剛到京城，到東亭侯王珣家去講解《阿毗曇經(jīng)》。第一講剛開始，講到一半，弟弟僧彌就說：“我都明白了?！本蛷淖蟹殖鰩讉€有見解的和尚，去其他的房間里自己講解。提婆講完后，王珣問法岡和尚：“弟子一點都沒聽懂，阿彌怎么就都懂了呢?他所謂的心得到底怎么樣?”法岡說：“大體上都是對的，只是細(xì)節(jié)還不夠嚴(yán)謹(jǐn)而已?！?/p>

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