諸子泛指戰(zhàn)國及其之前的名人，例如、老子、莊子、韓非子等大咖。

醫(yī)家中國醫(yī)學(xué)理論的形成，是在公元前五世紀(jì)下半葉到公元三世紀(jì)中葉，供經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀(jì)下半葉，中國開始進(jìn)入封建社會。從奴隸 社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷史上是一個大動蕩的時期。社會制度的變革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意識形態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢，其中包括醫(yī)學(xué)的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭議。目前學(xué)術(shù)界一般將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》看做是中醫(yī)四大經(jīng)典。也有部分中醫(yī)教材把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當(dāng)作四大經(jīng)典。目前采用前者說法的較多。

中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實踐中同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，是飽含我國優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的一枝奇葩。中醫(yī)學(xué)具有獨特的理論體系，是在古代唯物辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，經(jīng)歷長期醫(yī)療實踐的檢驗，具有強(qiáng)大的生命力，“歷千劫而不朽，雖百代而長興”，為中國人民的衛(wèi)生保健事業(yè)和中華民族的繁衍昌盛，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)之所以歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，至今仍在人類的醫(yī)療保健中發(fā)揮著不可替代的作用，是由其自身理論的科學(xué)性和優(yōu)勢所決定的。隨著疾病譜的變化、老齡化社會的到來和健康觀念的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)的優(yōu)勢特色越來越顯現(xiàn)出來，其科學(xué)性和先進(jìn)性越來越被學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界所重視。揭示和認(rèn)識這些優(yōu)勢和特色，在實踐中發(fā)揮這些特色和優(yōu)勢，對于中醫(yī)在本世紀(jì)的發(fā)展尤為重要。

在這場突如其來、肆虐全球的新冠肺炎疫情面前，中醫(yī)在中國抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了中流砥柱的作用。我國的疫情得到基本控制，全面奪取抗疫斗爭的勝利，指日可待。這場疫情是人類有史以來罕見的人道災(zāi)難，而中醫(yī)與西醫(yī)迎難而上，在抗疫戰(zhàn)場上大顯身手，作出了卓越的貢獻(xiàn)。從現(xiàn)實情況看，單靠西醫(yī)來對抗疫情，在沒有特效藥、疫苗的情況下，顯然是非常吃力的，消耗也過于巨大，有限的醫(yī)療資源難堪重負(fù)，甚至易引起崩潰，這不僅為我國的經(jīng)驗和教訓(xùn)所證實，也為其他國家抗疫的慘痛教訓(xùn)反復(fù)驗證。中醫(yī)與西醫(yī)在這場抗疫斗爭的共同奮戰(zhàn)，中西醫(yī)并重、中西藥并用是我囯醫(yī)學(xué)體系獨具特色的一大優(yōu)勢，也因此取得無與倫比的成就?？挂邔嵺`證明，中醫(yī)藥參與越早、參與越全面、參與率越高、中醫(yī)藥治療比例越高，新冠肺炎患者的治愈率越高，輕癥轉(zhuǎn)重癥、病死率越低，同時對醫(yī)護(hù)人員的有效防護(hù)起到了關(guān)鍵作用。在幾次診療方案中反復(fù)應(yīng)用的“三藥三方”起到了定海神針?biāo)频淖饔谩＿@次抗擊疫情戰(zhàn)爭，再次讓全國乃至全世界人民對中醫(yī)藥有了更深刻的認(rèn)識和理解，增添了更多的關(guān)愛。中醫(yī)不可缺少，中醫(yī)要振興發(fā)展，成為越來越多人的共識。作為一個退休老中醫(yī)，也燃起了刻苦鉆研中醫(yī)藥、大力宣傳中醫(yī)的激情、責(zé)任和使命感。

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