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          孔甲養(yǎng)龍:史上第一位真龍?zhí)熳?/h1>
          更三高考院校庫

          中國的帝王都愛自稱真龍?zhí)熳?,他們總認(rèn)為自己是龍?jiān)谌耸赖幕?,受到上天的庇佑。這其實(shí)是中國古代圖騰文化的延續(xù),也是帝王們樂此不疲的造神運(yùn)動(dòng)的標(biāo)的。即使天下大亂,各位龍子龍孫們各顯其能,大打出手之時(shí),也會(huì)對(duì)自己龍的身份不離不棄。其實(shí),他們完全忘了龍只存在于虛幻之中,不過是中華先民眾多原始圖騰的雜燴。

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          古人認(rèn)為,龍有九似,即真龍具有鹿的角,牛的耳,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃的腹,魚的鱗,鹿的腳,鷹的爪,當(dāng)然,還有最關(guān)鍵的馬首蛇身,這些形象漸次拼湊出亦真亦幻的龍,先天被賦予了神性,成為騰挪于天上人間的靈物。那些蛇、馬、鹿、牛、駝、兔等動(dòng)物本是先民祖先崇拜中的始祖神,由于當(dāng)時(shí)人們不知道人類生育的秘密,就將自己遙遠(yuǎn)的出身與和他們關(guān)系最密切的動(dòng)物附麗在一起,衍化出氏族或部落的圖騰。隨著部落戰(zhàn)爭(zhēng)與融合進(jìn)程的提速,那些處于弱勢(shì)的部落將自己圖騰的一部分添附到強(qiáng)勢(shì)部落的圖騰上去,久而久之,龍的形象豐滿起來,神通也廣大起來,而龍的原型反倒越來越模糊了。中華民族終于團(tuán)結(jié)在龍的旗幟下,向著統(tǒng)一的民族國家邁進(jìn)。

          那么龍到底有沒有真身具象呢?這個(gè)問題始終困擾著后世。有人說,龍的原型是鱷魚,雖然今天在珠江流域都看不到這種野生的大型爬行動(dòng)物了,但是考古發(fā)現(xiàn)已證明古代黃河流域仍有鱷魚生存,這種兇猛的動(dòng)物,被中原先民作為崇拜對(duì)象也就順理成章了。也有人說,龍其實(shí)就是蛇,我們今天還稱蛇為小龍,蛇是先民走出叢林前常見的奇異的爬行動(dòng)物,而且多產(chǎn),順應(yīng)了先民希望子孫繁衍、部族強(qiáng)大的愿望,良渚文化中的玉龍其實(shí)就是蛇的變形。還有人干脆認(rèn)為龍的原型是閃電,就似乎有點(diǎn)玄遠(yuǎn)了。

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          玉龍(有讀者爭(zhēng)議紅山文化。然則兩者都出現(xiàn)了玉龍)


          我們今天介紹的一位帝王姒孔甲先生幸運(yùn)地生在龍被徹底神化前的上古時(shí)代,應(yīng)該見過真龍是什么樣子的,因?yàn)?,他就曾讓人為他養(yǎng)龍。如果龍可以養(yǎng)的話,顯然不可能是閃電了,如果真是閃電,只有宙斯先生(希臘神話中的主神,以閃電為武器)能養(yǎng)了。

          先介紹一下這位身份高貴的孔甲兄。他的父親不降是夏王,他的叔叔扃是夏王,他的堂兄弟廑(胤甲)是夏王,他的兒子皋也是夏王,而他卻差一點(diǎn)就當(dāng)不上夏王了。為什么呢?據(jù)說孔甲“好鬼神,事淫亂”,在位長達(dá)59年(一說他當(dāng)了48年王后將王位內(nèi)禪給扃,又活了11年)的不降覺得自己的兒子不靠譜,就不想把王位“降”給他。反而學(xué)了太康、仲康的故事,將王位傳給自己的弟弟扃,這位扃當(dāng)了18年的夏王,覺得王位是個(gè)好東西,還是傳給自己的兒子更靠譜,于是廑成為幸運(yùn)兒。但是老天爺偏偏看不過去,要幫孔甲,孔甲好鬼神總該有些回報(bào)吧。于是天降大旱(十日并出),這可是農(nóng)耕文明的殺手锏,一下子打到了剛當(dāng)了8年夏王的廑的七寸上,廑認(rèn)為這是上天對(duì)自己得位不正的懲罰,憂思難忘,很快就晏駕了,于是,忍了差不多26年的孔甲終于守得云開見太陽,登上了夏王寶座。

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          當(dāng)然,上面所說,是春秋之筆,難免用上了障眼法。如果,我們僅從幾位夏王的歲數(shù)來看,不難發(fā)現(xiàn),在古人普遍短壽的情況下,如果不降真的在位59年,而扃父子又為王26年的話,面對(duì)如此漫長的王位接力賽,孔甲只能是不降晚年所生,老來得子的不降一定會(huì)非常寵愛自己的幼子,希望他能夠繼承自己的事業(yè)(這是中國父母的傳統(tǒng),帝王家尤甚)。但是這種美好的愿望卻不能沖破現(xiàn)實(shí)的阻礙。由于不降在位期間一直無嗣,為了家天下后繼有人,難免會(huì)將自己的弟弟作為首選,賦予他更多權(quán)力。扃當(dāng)仁不讓地挑起了傳承的重任,朝中權(quán)貴也大都對(duì)他寄予厚望。偏偏在這位王太弟志得意滿的時(shí)候,孔甲呱呱落地,集不降的萬千寵愛于一身,讓扃情何以堪?

          于是,陰謀開始了。扃利用自己手中的權(quán)力和資源對(duì)抗曾經(jīng)無比信賴自己的哥哥不降,形成了尾大不掉之勢(shì)。不降在自己的弟弟和兒子之間進(jìn)退維谷,無力處置即將發(fā)生在帝王家的人倫慘劇。只能想辦法保全自己的兒子,給他一條活路。于是,他和扃達(dá)成了妥協(xié),明確王位傳給自己的弟弟,但在扃之后,王位將回歸不降一系,也就是讓孔甲繼承。這個(gè)協(xié)議可能是兄弟倆的秘密,頂多只有幾個(gè)重臣或心腹知道。而且迷信鬼神的不降可能讓扃為此立誓。扃為了王位,顯然也立了毒誓。這在古人看來是很正常的。扃終于有驚無險(xiǎn)地當(dāng)上了夏王 (縱觀夏王朝的傳承,基本上是父?jìng)髯樱挥刑抵倏?、不降扃是兄弟相傳)?br />

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          一朝權(quán)在手,便把令來行。扃上臺(tái)后,很快就背棄了自己的誓言,逐步關(guān)閉了通向孔甲的王權(quán)之門(扃本義就是從里面把門關(guān)上的意思),當(dāng)時(shí)最直接的辦法是將孔甲做掉,但是這位孔甲先生很聰明,極善偽裝,一方面裝可憐,遠(yuǎn)離政治,喜好鬼神和女人,做出一副人畜無害的乖寶寶模樣,讓扃大叔有點(diǎn)下不去手;一方面又和自己的堂兄弟處得很好,這樣才能不遠(yuǎn)離人們的視線。在這種形勢(shì)下,扃真地不好殺掉自己的侄子,如果那樣他的名聲將很臭(作為王者,名聲不能太臭),相反,撫養(yǎng)好自己的侄子,讓他遠(yuǎn)離權(quán)力才是妙著,而孔甲在這方面很上道(當(dāng)然也是陰謀,生在帝王家的人在這方面都有天份),于是扃放過了自己的侄子。當(dāng)然,那些知道當(dāng)年內(nèi)禪詳情的人就要遭殃了,他們一定會(huì)先后暴卒的。同時(shí),扃也有意散布孔甲的壞消息,刻意將他抹黑成“好鬼神,事淫亂”的紈绔子弟,像孔甲這樣生活作風(fēng)很不好,宗教信仰很過分,思想品德很成問題的王室子弟,應(yīng)該無資格繼承王位了。當(dāng)然,老奸巨滑的扃先生會(huì)把這些評(píng)語說成是不降對(duì)兒子下的,與自己無關(guān),反正死無對(duì)證。其實(shí),哪一位帝王不好鬼神和女色呢,以現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來看,哪一位不是思想道德有問題呢。只不過現(xiàn)在需要孔甲背負(fù)這些問題,自覺遠(yuǎn)離權(quán)力中樞。

          本來,問題青年孔甲遇上扃叔叔,自然是甘拜下風(fēng)。但是,在他以為這輩子只能醇酒婦人消磨青春的時(shí)候,扃叔叔歸天了,廑兄弟上位了。這位仁兄單純多了,孔甲翻盤的機(jī)會(huì)來了。他一方面利用大旱散布消息,說老天因?yàn)殁鄣梦徊徽底镉谒?,讓廑非??謶郑ㄌ窞榫叩哪憵饬耍?,失去了道德和法統(tǒng)的支撐;一方面利用廑對(duì)自己的優(yōu)容積聚力量,覬覦王權(quán)。這才讓歷史出現(xiàn)了拐點(diǎn),進(jìn)入了孔甲先生的小時(shí)代。

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          孔甲


          孔甲上臺(tái)后,應(yīng)該是想有所作為的。由于沒有史料記載,我們不好妄加揣測(cè)。但是,后世史家似乎中了不降先生的降頭,紛紛為孔甲貼上諸如“孔甲亂夏,四世而隕”的標(biāo)簽。如果按照史書上所說,孔甲在位31年,真要是個(gè)胡天胡帝的君王,大夏恐怕早就亡在他的手里了,還能再傳四世嗎,31年可是能做出很多壞事的,加之此時(shí)的夏氏共主地位本來就有所動(dòng)搖。廑因?yàn)槭詹⒊龅拇蠛刀鴳n死,難道背后就沒有諸侯作祟的影子嗎?所以,孔甲先生在漫長的執(zhí)政期間一定作了很多不荒唐的事,努力維系夏的王權(quán),這是無庸置疑的。

          我們還可以這樣設(shè)想一下,一個(gè)在強(qiáng)勢(shì)的叔叔和心存疑懼的堂兄弟的威壓之下夾著尾巴做人的孔甲,在君臨天下之后,難免有些放肆,這完全可以理解。就像今天的學(xué)生,在上大學(xué)之前,一直刻苦努力,可一進(jìn)大學(xué)之門后便如換了個(gè)人似的,沉溺網(wǎng)絡(luò),不思進(jìn)取,為什么會(huì)這樣?因?yàn)椋M(jìn)大學(xué)之前,他們生活在父母的視線之內(nèi),望子成龍的父母對(duì)孩子始終勤于督促,嚴(yán)于管理,所以孩子能夠努力學(xué)習(xí);一旦進(jìn)入大學(xué)之后,父母的視線模糊了,孩子獲得了相對(duì)自由的空間,卻不會(huì)自我管理,很容易迷失方向??准紫壬谶@方面可能會(huì)有些出格,這也成為他被后世詬病的主因。但我相信,他絕對(duì)沒有忘記帝王的責(zé)任和使命,一定為江河日下的夏后氏做了許多有益的事。

          下面,我們說說孔甲先生見諸史籍的兩件事情,分析一下孔甲先生的執(zhí)政效果。

          孔甲田于東陽黃山(?山)。天大風(fēng),晦盲,孔甲迷惑,入于民室。主人方乳,或曰:“后來,是良日也,之子是必大吉?!被蛟唬骸安粍僖?,之子是必有殃?!焙竽巳∑渥右詺w,曰:“以為余子,誰敢殃之?”子長成人,幕動(dòng)坼?鰨??秸鍍渥悖?煳?孛耪摺?準(zhǔn)自唬?ldquo;嗚呼!有疾,命矣夫!”乃作為“破斧”之歌,實(shí)始為東音。這段話的意思是說,孔甲先生在東陽黃山打獵,遇上大風(fēng),天也黑了,迷路了,只好到百姓家休息。這家人剛生下個(gè)男孩,有人說:“大王來了,是個(gè)好日子,這孩子一定會(huì)沾了王氣大吉大利的?!币灿腥苏f:“恐怕這孩子承受不起吧,將來一定會(huì)無福消受,沒準(zhǔn)還會(huì)遭殃?!笨准茁牶缶蛯⒑⒆宇I(lǐng)養(yǎng)了,說:“做我的兒子,誰敢讓他遭殃?”孩子長大后,一次帳幕掀動(dòng),屋椽裂開(可能是一次沒有記載的地震),斧子掉下來,剛巧砍傷了孩子的腳。成了殘疾人的孩子只得做了門官。孔甲感嘆道:“啊,孩子遇上這個(gè),都是命??!”他很傷心,就作了一首名為“破斧”的歌,由于他的名氣大,歌也很感人,這首歌成為東音之始,在中國音樂史上留下厚重一筆。

          如果知道中國東南西北四音創(chuàng)始的人就應(yīng)該知道,其他三音創(chuàng)始人都是賢君名將或是他們的家人,而且是集體智慧的結(jié)晶,獨(dú)有東音為孔甲一人所創(chuàng),那么孔甲應(yīng)該不是惡人,反倒是雅人,或者說風(fēng)流才子才對(duì)。而且從破斧中也可以看出,孔甲先生很有愛心,為自己的養(yǎng)子悲傷也是真情流露。當(dāng)然,他也表現(xiàn)出了為君者的霸氣,二話不說就將人家剛出生的孩子領(lǐng)養(yǎng),還說出“為余子,誰敢殃之”這樣的大話。同時(shí),從民家認(rèn)為孔甲的出現(xiàn)會(huì)給孩子帶來好運(yùn)的話中,也可以看出,他并不是人們心中的暴君。

          還有一件關(guān)于與本文扣題的事,也值得說說。

          孔甲擾(拜訪)于有帝(天帝),帝賜之乘龍,河、漢各二,各有雌雄??准撞荒苁?,而未獲豢龍氏(董父)。陶唐氏(堯帝部落)既衰,其后有劉累學(xué)擾(馴養(yǎng))龍于豢龍氏,以事孔甲。從這段話可看出,孔甲并非品德敗壞,反而得到了天帝的獎(jiǎng)賞。

          龍可以被人間所養(yǎng),而且還有養(yǎng)龍專業(yè)戶豢龍氏,由此可見,龍的本尊是存在的,或蛇或鱷或是我們不知道的其它動(dòng)物,這些在現(xiàn)代人們眼中有些?人的動(dòng)物,在剛剛走出山林的先民眼里,卻是蠻可愛、也可養(yǎng)的。當(dāng)然這些有攻擊性的動(dòng)物絕對(duì)是不好喂養(yǎng)的,所以養(yǎng)殖專業(yè)戶很少,而且很難找。正因?yàn)檫@樣,孔甲才要養(yǎng)龍(真龍自然不會(huì)是天帝所賜),以此來顯示自己的權(quán)威,神化自己的權(quán)力。一個(gè)懂得造勢(shì)的君主即使稱不上明君,至少是個(gè)明白人。正因?yàn)榭准子辛撕驼纨埖慕嚯x接觸,為后世帝王以真龍?zhí)熳幼跃诱业搅艘罁?jù),讓他們固執(zhí)地以為龍是存在的,不是虛幻的。

          孔甲養(yǎng)龍:史上第一位真龍?zhí)熳? class=


          那位劉累先生本是陶唐氏的破落戶,要不怎么會(huì)去學(xué)養(yǎng)龍這門風(fēng)險(xiǎn)極高的手藝呢?劉累龍養(yǎng)好了,自然得到了孔甲的獎(jiǎng)勵(lì),被賜為“御龍氏”,頂替豢龍氏成為王家職業(yè)養(yǎng)龍人。(當(dāng)然,也有人說劉累是個(gè)騙子,根本不會(huì)養(yǎng)龍,還將死龍做成美味獻(xiàn)給孔甲品嘗,后來聽說孔甲要檢閱自己的養(yǎng)龍成果,只好跑路,有點(diǎn)像南郭先生)劉累也幸運(yùn)地成為中華大姓“劉”的始祖,就連漢高祖劉邦也以是劉累子孫為榮(這對(duì)隔了二千年的祖孫都是破落戶出身,到是蠻像的)。劉累之后,一個(gè)名叫師門的養(yǎng)龍高手成為新的御龍氏,他將龍養(yǎng)得精神抖擻、神采煥發(fā),孔甲十分高興。但是,師門性子直,常常批駁孔甲,惹得孔甲動(dòng)怒,將他殺了(其實(shí),這個(gè)故事潛藏著這樣的信息,養(yǎng)龍這門手藝至此絕響)。

          師門死后不久,天降大雨,又刮起大風(fēng),孔甲本來就信神信鬼,這一下更認(rèn)定是師門的冤魂在作祟,只得乘上馬車,趕到郊外去祈禱。等到風(fēng)停雨止,城外的山林又燃燒起來。祈禱完畢,孔甲登車回城,走到半路,在車中死去。這就著了道德家的相,他們從道德入手將孔甲之死寫成罪有應(yīng)得。事實(shí)如何,我們也難以揣測(cè),但如果每一位死在帝王手里的冤魂都來索命的話,帝王有九條命也不夠。

          順便說一下,還有的史書上說,扃在位21年,廑在位21年,孔甲在位31年,這樣的話,即使他是不降的遺腹子(歷史無此記載,筆者認(rèn)為絕對(duì)不是,孔甲應(yīng)該是不降內(nèi)禪王位前出生的,不降死時(shí),孔甲至少已是少年),他死時(shí)也是73歲了,和孔圣人同壽。在夏商時(shí)代,孔甲也算得上是人瑞了。那么,所謂孔甲不明不白地死在車中,就可以這樣解釋,老了受不得驚嚇。

          附:參考文獻(xiàn)

          《竹書紀(jì)年》:“五十九年,(不降)遜位于弟扃”,又“三代之世內(nèi)禪,唯不降有圣德”,說明夏王不降沒有將天下傳給兒子孔甲,而是傳給了弟弟扃,是違背夏王朝的父死子繼傳統(tǒng)的,故美其名曰內(nèi)禪。

          《竹書紀(jì)年》:“八年,天有妖孽,十日并出,其年陟”,說明廑(胤甲)在位時(shí)天災(zāi)人禍不斷,只當(dāng)了八年夏王就死了。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為出現(xiàn)這種情況就是因?yàn)殁蹞寠Z了孔甲的王位,所以有妖孽作祟。

          《竹書紀(jì)年》“使劉累養(yǎng)龍”,說明孔甲曾讓劉累為他養(yǎng)龍。

          《竹書紀(jì)年》:“乃作破斧之歌,是為東音”,說明孔甲頗具音樂天賦,創(chuàng)作了《破斧之歌》,開啟了東音。

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