“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。在羅貫中所著《三國演義》中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、姜維……等等，都可以稱得上是英雄?？v觀這些英雄人物，性格最為復(fù)雜，并且能夠集政治家、軍事家于一身者，唯有曹操一人而已。



《三國演義》極力宣揚(yáng)了劉、關(guān)、張的忠義，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“擁劉反曹”傾向，將曹操刻畫成為一個(gè)殘暴不仁、玩弄權(quán)術(shù)、奸詐狡猾的“亂世之奸雄”。作者羅貫中通過汝南許劭、南陽何?之口，對(duì)曹操的一生作了總的定性。盡管如此，他們也不能不承認(rèn)曹操是“治世之能臣”，“安天下者，必此人也”。用聶紺弩先生的話說，“曹操是實(shí)干家”、“大軍事家”、“杰出的詩人、文學(xué)家”，“于所謂'炎劉’實(shí)有大功”；“曹操站的地位高，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家、世俗說話人及一般聽眾所能理解”。

近年來，隨著《三國演義》、《曹操與楊修》、《曹操與蔡文姬》等影視劇的播出，在社會(huì)上掀起了一股較大的“三國熱”。這些影視作品和隨之產(chǎn)生的影評(píng)、劇評(píng)，對(duì)曹操這一人物形象的塑造和分析研究，多受羅貫中所著《三國演義》中強(qiáng)烈的“擁劉反曹”傾向的影響，重在突出其欺君罔上、竊國謀逆、玩弄權(quán)術(shù)、殘暴不仁、虛假偽善、奸詐狡猾的“亂世奸雄”這一負(fù)面，而忽略了他作為杰出的政治家、軍事家這一正面。

為此，筆者在反復(fù)閱讀《三國演義》原著，并結(jié)合晉代陳壽所撰的《三國志》和部分學(xué)者對(duì)《三國演義》中曹操的評(píng)述后認(rèn)為：“亂世奸雄”曹操，性格最為復(fù)雜；前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨，一生功大于過；他仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

下面，筆者就從曹操性格的多元化、前后兩期曹操的對(duì)比和一生的是非功過、政治家和軍事家曹操三個(gè)方面，對(duì)羅貫中所著《三國演義》中的曹操這一人物形象進(jìn)行分析研究，以拋磚引玉、求教于名家指點(diǎn)。

一。曹操性格的多元化。

在《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復(fù)雜的，很難用一句話兩句話給他作結(jié)論?！凹樵p”，可以說是曹操比較突出的性格特征，但正如“多愁善感”說明不了林黛玉一樣，“奸詐”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把曹操這一形象的豐厚意蘊(yùn)囊括無余。

曹操形象復(fù)雜性格的出現(xiàn)，是羅貫中有意識(shí)的藝術(shù)追求。法國文學(xué)家雨果說，一個(gè)優(yōu)秀的作家應(yīng)該有“從正反兩個(gè)方面去觀察一切事物的那種至高無上的才能”。羅貫中正是這樣一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同時(shí)，寫出了其情感的豐富性和性格內(nèi)在的復(fù)雜性，呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，從而使該形象獲得了真實(shí)性、審美性和永久的藝術(shù)魅力。

1、鮮明獨(dú)特、反差巨大的性格。

在《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨(dú)特、而且反差巨大。作品一開始，作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的“主導(dǎo)情感”：“亂世之奸雄”。可貴的是，作者并沒有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動(dòng)的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉。曹操替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，傳令三軍“但得城池，將城中百姓，盡行殺戮”，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無辜，顯得特別殘暴不仁，但當(dāng)他在行軍途中目睹田園荒蕪、百姓流離失所時(shí)，卻又動(dòng)了真情實(shí)感；“青梅煮酒論英雄”，曹操對(duì)淮南袁術(shù)、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋等群雄的評(píng)價(jià)入木三分，表現(xiàn)出敏銳的目光和過人的膽識(shí)，但卻對(duì)劉備后園種菜、聞雷失箸的韜光養(yǎng)晦之計(jì)毫無察覺，又顯得十分愚頓；曹操一方面極力搜羅人才，對(duì)人才求賢若渴，另一方面卻又嫉妒人才，斬殺聰明過人的楊修；在曹氏集團(tuán)成長壯大的過程中，曹操屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓，充分展示了自己樂觀向上的精神，但“夢(mèng)中殺近侍”又顯露出內(nèi)心的狐疑和空虛；曹操有時(shí)廣開言路，從諫如流，甚至打了勝仗還要獎(jiǎng)賞事前勸阻之人，有時(shí)則剛愎自用、無比驕橫，故有濮陽之狼狽，赤壁之?dāng)】?；“焚書不問”、“赦免張遼”、“義釋關(guān)羽”，曹操的寬宏大度令人嘆為觀止，而荀??④髫?廡┪??⑾潞孤砉?偷鬧悄敝?可雜忻胺福?惴?巢蝗先耍?淦?恐?琳?蛑繃釗瞬豢傷家?hellip;…人物就是這樣在時(shí)空的變遷中，展現(xiàn)著自己的豐富側(cè)面。這些乍看起來互不見容的側(cè)面融為一體，形成了曹操多姿多彩的性格世界。

作者在寫出曹操諸多性格鮮明而巨大的反差的同時(shí)，還提供了形成這些反差的真實(shí)可信的內(nèi)在依據(jù)。曹操生逢亂世，置身于你死我活的政治舞臺(tái)上，較之常人其社會(huì)關(guān)系更加特殊；曹操有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和權(quán)勢(shì)欲，有志于“削平天下”，其生存意志比常人更加強(qiáng)烈；曹操的文韜武略，不僅蕓蕓眾生難望項(xiàng)背，而且當(dāng)時(shí)的群雄即使是劉備、孫權(quán)也無法相提并論，不得不曲居其下讓他三分。凡此種種，決定了曹操這個(gè)人物既可以建樹重大的德行，也可以制造重大的罪惡，他的性格內(nèi)部的沖突更加尖銳而多樣，諸多性格之間的辯證內(nèi)容更加豐富而突出。羅貫中對(duì)曹操性格諸元素相反相成的表現(xiàn)，符合生活與人物性格的邏輯，體現(xiàn)著藝術(shù)的辯證法。

2、復(fù)雜多變、正反交叉的性格。

在《三國演義》眾多的人物中，曹操的性格是最為復(fù)雜多變的。以“赦免張遼”這一情節(jié)為例，曹操初欲手刃張遼，暴露出易于沖動(dòng)和氣量狹窄。但聽了劉備、關(guān)羽的勸諫，又馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”，顯現(xiàn)出驚人的反應(yīng)控制能力和過人的度量。他愛惜張遼之才是真誠的，但說什么“我亦知文遠(yuǎn)忠義，故戲之耳”就顯得十分虛偽了。這一方面是為了掩飾自己有失風(fēng)范的丑態(tài)，另一方面則是為了抵消劉備、關(guān)羽救保張遼的影響。曹操從拔劍到擲劍、從惱羞成怒到笑臉相迎，張遼由階下囚到座上客，是在轉(zhuǎn)瞬之間完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表現(xiàn)得異?；钴S和豐富的。

曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人進(jìn)城安民，穩(wěn)定民心；擊敗袁紹之后，深感河北百姓之苦，盡免其當(dāng)年賦稅。這些舉措，不能全以“虛偽”視之，作為一個(gè)有著雄才大略的政治家，他與一味殺伐的董卓不同，深知以民為本的道理。但攻冀州時(shí)，號(hào)令三軍不得騷擾百姓，如有殺人雞犬者，如殺人之罪，“于是軍民震服，曹操亦心中暗喜”，則又見出他愛民的偽善。曹操性格中的“豁達(dá)樂觀”，大多表現(xiàn)為胸襟開闊、積極進(jìn)取、不計(jì)前嫌，但赤壁之戰(zhàn)中幾十萬軍隊(duì)頃刻間“灰飛煙滅”，不得不率領(lǐng)殘兵敗將落荒而逃，此刻他反而三次大笑，這時(shí)的樂觀就是一種強(qiáng)打精神、可笑可憐的自我解嘲了。

再如曹操的“奸詐”，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很高的智慧，所以有時(shí)并不覺得可憎可鄙，而是顯得很機(jī)智、巧妙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結(jié)果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”為例，說他奸詐、愚弄將士也可，因?yàn)槊妨之吘故翘撛斓幕糜?；說他機(jī)智、愛護(hù)將士也可，因?yàn)樵谛熊娡局袑⑹咳彼诳实那闆r下，他巧妙地利用條件反射的原理，達(dá)到了將士“不渴”的目的，奸詐中有機(jī)智，愚弄中有愛護(hù)。其余事例，如“裝病讒叔”、“刺卓獻(xiàn)刀”、“借頭穩(wěn)軍心”、“割發(fā)權(quán)代首”、“跣足迎許攸”等，也是如此。既有奸詐狡猾、虛假偽善的一面，也有機(jī)智勇敢、以身作則、求賢若渴的一面。

二。前后兩期曹操的對(duì)比和一生的是非功過。

出于正統(tǒng)的需要，在羅貫中的筆下，在后世許多學(xué)者的文里，在文學(xué)藝術(shù)之中，在舞臺(tái)藝術(shù)之中，曹操總是得不到半點(diǎn)“好處”，人們對(duì)他總是貶多于褒，將他塑造成為花臉式的“大奸臣”。只有現(xiàn)當(dāng)代大文豪郭沫若等少數(shù)學(xué)者，敢于站出來為他“叫屈”，替他“平反”。

縱觀《三國演義》中曹操的活動(dòng)，以赤壁之戰(zhàn)為界，大致可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的曹操與后期的曹操比較，前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。曹操的一生是不平凡的一生，總的說來，功是大于過的。

1、前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。

前期的曹操雖已開始“挾天子”，但目的卻在“令諸侯”。他此時(shí)面臨的主要是與中原各個(gè)軍閥的矛盾，所致力的是壯大實(shí)力、削平群雄、統(tǒng)一北方。作者在表現(xiàn)曹氏集團(tuán)由小到大、由弱到強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)過程中，重在表現(xiàn)曹操的“雄”、“智”和“可愛”。后期的曹操主要處理的是與蜀、吳的矛盾，尤其與以恢復(fù)漢室相號(hào)召的劉備集團(tuán)的矛盾更為突出，其最終目的是“掃清四?！?，統(tǒng)一天下，取劉漢而代之。此時(shí)作者重在表現(xiàn)曹操的“奸”、“愚”和“可恨”。曹操的形象是流動(dòng)變化的，大致說來，前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨。

作者羅貫中在表現(xiàn)曹操的奸與雄、智與愚、可愛與可恨時(shí)，并不是截然分明、純粹平行的，而是交叉混雜、互相包容的。奸是雄者之奸，雄是奸者之雄；愚是智者之愚，智是愚者之智；恨是愛者之恨，愛是恨者之愛。例如曹操大宴銅雀臺(tái)時(shí)，臣下有勸進(jìn)之意，他當(dāng)即宣稱：“身為宰相，人臣之貴已極，又復(fù)何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王?；蛞姽聶?quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。孤常念孔子稱文王之至德，此言耿耿在心?！边@些話，當(dāng)然不無自我開脫、自我粉飾的成分，但他畢竟沒有稱帝，卻是不爭的事實(shí)。宋賢評(píng)曹操詩云：“雖秉權(quán)衡欺幼主，尚存禮義效周文”，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)比較恰如其分。這也是曹操“藏奸”的地方。

2、曹操之功。

（1）削平群雄，統(tǒng)一北方。

曹操的發(fā)績，是從鎮(zhèn)壓黃巾起義開始的。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，通過招兵買馬、誘降義軍、招降敵將、招降敵兵等手段，網(wǎng)羅了許多人才，擴(kuò)充了軍事實(shí)力。先是高舉“忠義”大旗，矯詔聚集十八路諸侯討伐董卓，然后奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，“挾天子而令諸侯”，逐步削平了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的混亂局面。

（2）為三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎(chǔ)。

曹操統(tǒng)一北方以后，為了解決軍糧缺乏的問題，在北方分兵屯田，興修水利，對(duì)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定的作用。他用人唯賢，重視人才，敢于打破世族門第的觀念，羅致了許多地主階級(jí)中下層人物。他還對(duì)那些稱霸一方的地方豪強(qiáng)加以抑制，不至使他們尾大不掉，并采取強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方和軍閥權(quán)力。這些舉措，不但鞏固了搖搖欲墜的漢末中央政權(quán)，而且使北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和進(jìn)一步發(fā)展。北方在一個(gè)相對(duì)較長的時(shí)期內(nèi)，處于和平環(huán)境之中，人民得到了休養(yǎng)生息，國力得到了不斷加強(qiáng)，為曹操死后三國鼎立局面的形成和最終三國歸晉天下一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

（3）對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。

曹操是東漢末年杰出的詩人和文學(xué)家，對(duì)建安風(fēng)骨的形成和建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個(gè)獨(dú)具文學(xué)天賦的兒子。在他的積極倡導(dǎo)和大力支持下，漢末朝堂文學(xué)氛圍十分濃厚，涌現(xiàn)出了中國文學(xué)史上著名的“三曹七子”。他的詩歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回“宴長江曹操賦詩”中，他觸景生情，吟出了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多”、“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依”、“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點(diǎn)，也是其他三國群雄所難于相比的。

3、曹操之過。

（1）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。

歷史上許多著名的開國皇帝和英雄人物，都曾鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，他們的雙手都粘滿了人民的鮮血。無論是歷史上的曹操還是《三國演義》中的曹操，也不例外。“潁川之戰(zhàn)”，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，“大殺一陣，斬首萬余級(jí)”，充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，“斬張梁于曲陽”，“發(fā)張角之棺，戮尸梟首”，殘酷得連死人也不放過。董卓、王允死后，青州黃巾軍再次起義，曹操與濟(jì)北相鮑信負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓義軍，鮑信戰(zhàn)死，曹操卻“招安到降兵三十余萬、男女百余萬口”，并“擇其精銳者，號(hào)為'青州兵’”。曹操不僅靠著義軍的鮮血染紅了自己的頂戴，先是除“濟(jì)南相”、任“典軍校尉”，后是封“鎮(zhèn)東將軍”，而且逐步擴(kuò)大了軍事力量，有了逐鹿中原削平群雄的資本。

（2）欺君罔上，竊國謀逆。

曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌、“挾天子而令諸侯”之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽獻(xiàn)帝和朝臣的意見，都是個(gè)人說了算。獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過是一個(gè)傀儡、一個(gè)“兒皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不過是一個(gè)裝飾“門面”的可供自己利用的工具。

曹操在擒殺呂布之后，“威名日盛”，腦海深處便產(chǎn)生了竊國謀逆的念頭，如果不是顧慮“朝廷肱股尚多”，只怕早就“行王霸之事”了。為了觀察動(dòng)靜，曹操特地邀請(qǐng)?zhí)熳印霸S田圍獵”，群臣將校向獻(xiàn)帝齊呼萬歲，他竟“縱馬直出，遮于天子之前以迎受之”，并借天子弓箭不還，自行懸?guī)?。?dāng)獻(xiàn)帝深感曹操欺君罔上、有竊國謀逆之心后，隨即密賜衣帶詔，令董承、劉備、馬騰等人合力討賊。事后衣帶詔泄露，曹操誅殺了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，連已有五個(gè)月身孕的董貴妃也不放過，盡管獻(xiàn)帝和伏后一再哀求，還是將董貴妃勒殺于宮門之外。如果不是程昱即時(shí)勸諫，恐怕就連獻(xiàn)帝本人也要被廢黜了。此后，曹操權(quán)勢(shì)更盛，作威作福，不可一世。只要是曾經(jīng)反對(duì)過他的人，都被他視為眼中釘肉中刺，必欲拔除而后快，馬騰父子三人被誘殺，伏后、伏完“為國捐生”，耿紀(jì)、韋晃等“五臣死節(jié)”。曹操“名為漢相，實(shí)為漢賊”。

（3）玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁。

歷史上的陰謀家、野心家都喜歡玩弄權(quán)術(shù)，曹操更是得心應(yīng)手，將權(quán)術(shù)玩弄于股掌之間。壽春伐袁術(shù)時(shí)，曹軍與袁軍相持月余，糧食“不敷支散”，曹操便讓管糧官王??以“小斛散之，權(quán)且救一時(shí)之急”。管糧官王??遵令而行，激起了各寨大小將士的憤怒，紛紛傳言丞相欺眾。他暗中派人探得消息，不惜借用毫無過錯(cuò)的王??之頭來穩(wěn)住軍心，平息眾怒。多年來，曹操殺人不眨眼，結(jié)下了不少仇家，常害怕被人謀殺死于非命。為了掩飾自己怕死的丑態(tài)，便編造謊言，說自己“夢(mèng)中好殺人”，要左右親信在他睡著后“切勿近前”。當(dāng)一個(gè)大白天忠于職守的近侍替他覆蓋落被時(shí)，他便“躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡；半晌而起”，假裝吃驚地問“何人敢殺吾近侍？”，還假惺惺地痛哭，命人后葬。曹操的這些舉動(dòng)，一來是為了證實(shí)自己“夢(mèng)中好殺人”，二來也是為了收買人心替他賣命。當(dāng)耍弄權(quán)術(shù)的手段被楊修識(shí)破后，為了掩蓋自己的罪行，曹操便借故斬殺了楊修，讓這個(gè)秘密永遠(yuǎn)石沉大海，不為人知。

曹操的殘暴不仁，更是讓人觸目驚心。“潁川之戰(zhàn)”，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，“大殺一陣，斬首萬余級(jí)”?！皥?bào)父仇攻徐州”，曹操傳令三軍“但得城池，將城中百姓，盡行殺戮”，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄！按套刻与y”，曹操明知自己錯(cuò)殺了呂伯奢全家，還要一錯(cuò)再錯(cuò)，耍弄陰謀手段將沽酒歸來的呂伯奢揮劍砍死?！皻⒓健?，曹操更加顯得無比殘暴，先是將吉平打得體無完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要“分其肢體號(hào)令”?！绊樜艺叱?，逆我者亡”，成了曹操最大的人生信條。

（4）虛假偽善，奸詐狡猾。

曹操的偽善和奸詐，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很多的智慧，所以有時(shí)并不覺得可憎可鄙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。青少年時(shí)代的曹操，“好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變”，為了達(dá)到我行我素、游蕩閑逛、逃避責(zé)難的目的，他曾“裝病讒叔”，故意挑撥離間父與叔的兄弟關(guān)系。董卓進(jìn)京后獨(dú)霸朝綱，廢少帝立獻(xiàn)帝，擅殺朝臣，激起了王允等人的義憤。曹操自告奮勇去刺殺董卓，不料被董卓從衣鏡中窺見拔刀動(dòng)作，他隨即跪下獻(xiàn)刀，掩蓋刺殺的失敗，“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相”。董卓雖然見疑，但仍被他瞞過，任他逃脫。其余典型事例，如“望梅止渴”、“割發(fā)權(quán)代首”、“跣足迎許攸”等，也都可以證明曹操的虛假偽善和奸詐狡猾。這里，不再一一贅述。

（5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。

歷朝歷代的許多皇帝和英雄人物，一旦他們的根基逐步穩(wěn)固、事業(yè)蓬勃發(fā)展到處于欣欣向榮的上升時(shí)期，他們便開始驕傲自滿、追求起聲色犬馬和個(gè)人享樂來，即使是有著強(qiáng)烈進(jìn)取心和權(quán)勢(shì)欲的曹操也不例外。曹操進(jìn)宛城，見張濟(jì)妻美，不惜用甜言蜜語來打動(dòng)她，“吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族也”，并許以還都后扶為正室，每日與之取樂，不思?xì)w期。其實(shí)張繡之降在此事之前，全與張濟(jì)妻無涉；曹操本以“妓女”視之，豈有扶為正室之理？以曹操當(dāng)時(shí)的地位，對(duì)階下一個(gè)弱女子尚且如此，他的貪戀美色和狡詐本色可見一斑。當(dāng)曹操削平群雄、統(tǒng)一北方、志得意滿時(shí)，個(gè)人的驕橫無比和剛愎自用便顯露無余，“宴長江赤壁賦詩”，劉馥只不過指出“丞相何故說出不吉之言”，便惹來殺身之禍，曹操大怒說，“汝安敢敗吾興”，“手起一槊，刺死劉馥”。曹操還在漳河之上修建壯麗無比的銅雀臺(tái)，并“廣選天下美女以實(shí)其中”，供自己晚年享樂。

曹操嫉賢妒能的典型事例，莫過于“斬殺楊修”。楊修具有過人的聰明才智，“為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”。曹操筑園在門上書一“活”字、塞北送酥在盒蓋上寫“一合酥”三字、夢(mèng)中殺近侍、曹丕曹植兄弟爭寵斗智等，都被楊修一一識(shí)破，讓楊修所助的一方占據(jù)了上風(fēng)。曹操雖然在表面上對(duì)楊修“稱美”、“喜笑”，但在內(nèi)心深處卻“甚忌之”，“心惡之”，“愈惡之”，最后在與劉備爭奪漢中的戰(zhàn)斗中，尋了個(gè)“亂我軍心”的借口，將楊修斬殺了事?？蓢@楊修“聰明反被聰明誤”，糊里糊涂地成了曹操嫉賢妒能的犧牲品。

曹操所犯下的過錯(cuò)，是一個(gè)政治家、軍事家在結(jié)束軍閥割據(jù)、追求國家統(tǒng)一當(dāng)中所犯下的過錯(cuò)。曹操的一生，功是大于過的。

三。曹操仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

在東漢末年群雄紛爭的社會(huì)動(dòng)亂中，曹操本來“名微而眾寡”，憑著他的強(qiáng)烈的進(jìn)取心和權(quán)勢(shì)欲，憑著他的雄才偉略，一躍成為那個(gè)時(shí)代的佼佼者，確立了“亂世奸雄”的地位。盡管曹操有這樣或那樣的許多錯(cuò)誤，但他仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。

1、政治家曹操

（1）目光遠(yuǎn)大，膽識(shí)過人；

作為一個(gè)政治家，要在群雄林立的動(dòng)亂社會(huì)中求得生存，占有一席之地，沒有遠(yuǎn)大的目光和過人的膽識(shí)是不行的。曹操之所以能夠削平群雄、統(tǒng)一北方，就是因?yàn)樗哂羞@樣的目光和膽識(shí)。當(dāng)漢末中央政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之際，曹操大膽采納了謀士荀??慕ㄒ椋?鈑?椎矍ǘ夾聿??ldquo;挾天子而令諸侯”。此后，他不僅可以名正言順地利用朝廷的名義行事，而且可以逐步擴(kuò)大自己的地盤，壯大自己的軍事實(shí)力?！扒嗝分缶普撚⑿邸?，曹操通過對(duì)當(dāng)時(shí)的群雄逐一進(jìn)行分析后認(rèn)為，淮南袁術(shù)是“冢中枯骨”、河北袁紹“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”、荊州劉表“虛名無實(shí)”、江東孫策“藉父之名”、益州劉璋“乃守戶之犬耳”，他們都不是真正的英雄；只有曹操本人和劉皇叔具備“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”的氣質(zhì)，才稱得上是真正的英雄。這些評(píng)價(jià)都十分中肯，入木三分。

（2）求賢若渴，重視人才；

曹操非常重視人才，對(duì)人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。在他的麾下，“荀??④髫?⒐??、程昱??巧鈐叮?湎艉巍⒊縷講患耙?。张羵恽许駬u⒗畹?、兰??虜豢傻保?溽?懟⒙砦洳患耙病Ｂ莉?⒙?櫛?郵攏?誚?⑿旎撾?確媯幌暮疃靨煜縷娌牛?蘢有⑹蘭涓＝?rdquo;，正是這些文臣武將的運(yùn)籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗，才使得曹操的勢(shì)力逐步擴(kuò)大，最終削平了群雄、統(tǒng)一了北方。曹操宛城征張繡時(shí)，見張繡的使者賈詡才思敏捷，“應(yīng)對(duì)如流，甚愛之，欲用為謀士”，賈詡以不棄張繡婉言相拒，他亦不為過，反待之甚厚。官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀士許攸來投，曹操“方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”，“遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“先拜于地”。以曹操當(dāng)時(shí)貴為丞相的地位，對(duì)投誠自己的布衣謀士尚且如此，這種識(shí)才、愛才、重才之心，可見一斑。

（3）胸襟開闊，豁達(dá)樂觀。

在《三國演義》眾多的人物中，若論胸襟開闊、豁達(dá)樂觀，曹操當(dāng)首屈一指。”白門樓呂布?xì)屆币换刂校懿偾茏堖|，本打算親手殺了他，但聽了劉、關(guān)的勸諫，馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”。張繡降而復(fù)反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長子曹昂、愛侄曹安民也死于亂軍之中。脫險(xiǎn)后，曹操設(shè)祭祭奠典韋，“哭而奠之”，并對(duì)諸軍將士說，“吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也”，結(jié)果，“眾皆感嘆主公之愛士，過于親子”。關(guān)羽降漢不降曹后，曹操待之甚厚，不但賜與府第給關(guān)羽和劉備兩位夫人居住，還贈(zèng)與關(guān)羽異錦戰(zhàn)袍、赤兔寶馬、美女金帛。關(guān)羽得知?jiǎng)浯_切消息，封金掛印護(hù)嫂尋兄，曹操“叱退蔡陽，不令追趕”，并親自為關(guān)羽送行，贈(zèng)與路資錦袍。關(guān)羽“千里走單騎”，“過五關(guān)斬六將”，曹操也不深究。官渡之戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書”，曹操“命盡焚之，更不再問”，足見其開闊的胸懷和豁達(dá)的氣度。

2、軍事家曹操

（1）軍紀(jì)嚴(yán)明、愛護(hù)百姓。

曹操治軍素以“軍法甚嚴(yán)”著稱，對(duì)百姓也頗為愛護(hù)。宛城征張繡時(shí)，正值麥?zhǔn)熘?，曹操下令“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首”，于是“官軍經(jīng)過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，并不敢踐踏”。夏侯敦所領(lǐng)青州之兵“劫掠民家”，于禁領(lǐng)兵“于路剿殺，安撫百姓”，青州之兵誣告于禁謀反。曹操查明真相，不僅懲責(zé)了夏侯敦治兵不嚴(yán)之過，而且對(duì)于禁大加褒獎(jiǎng)，“賜以金器一副，封益壽亭侯”。攻冀州時(shí)，曹操曾號(hào)令三軍不得騷擾百姓，“如有殺人雞犬者，如殺人之罪”；平定冀州后，又下令盡免河北百姓當(dāng)年租賦。這其中雖有偽善的一面，但更多的卻是愛民之舉，畢竟老百姓得到了實(shí)惠。

（2）豪爽多智，指揮若定。

曹操的機(jī)智，在《三國演義》中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結(jié)果倒好象是豪爽多智”。曹操“濮陽詐死破呂布”、“安眾設(shè)伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等，無不體現(xiàn)了他過人的智慧。

曹操的指揮才能，在《三國演義》中也是屈指可數(shù)的。在削平群雄的大小戰(zhàn)斗中，曹操總是指揮若定，勝不驕，敗不餒，屢出奇計(jì)，或轉(zhuǎn)敗為勝，或化險(xiǎn)為夷。

（3）身先士卒，以身作則。

曹操多年征戰(zhàn)，不避箭矢，不避斧鉞，常常親自領(lǐng)兵上陣，與群雄廝殺，曾被兵卒所擒，被徐榮射中肩膊，被馬超追殺得“割須棄袍”。他的身先士卒的表率作用，激勵(lì)了全軍將士莫不死戰(zhàn)，最終削平了群雄，統(tǒng)一了北方。

曹操的以身作則，要數(shù)“割發(fā)權(quán)代首”這一事例最為典型。宛城征張繡時(shí)，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他“隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪”，“即掣所佩之劍欲自刎”。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死“割發(fā)權(quán)代首”，并“以發(fā)傳示三軍”。

（4）善于總結(jié)，著述頗豐。

在長年的軍事生涯之中，曹操積累了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)，形成了系列的軍事理論?！度龂萘x》中的曹操著有《孟德新書》，歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。

綜上所述，“亂世奸雄”曹操，性格最為復(fù)雜。前雄后奸、前智后愚、前可愛后可恨，一生功大于過。他仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。