劉備是《三國演義》里最會(huì)演戲的男人，說劉備是三國的演技派一點(diǎn)兒也不為過。盡管曹操、司馬懿都很會(huì)演戲，但和劉備相比，還是差了一大截。

劉備演戲的高超之處在于樹立正統(tǒng)的大旗，打起道德的幌子，用仁義來收買人心；

劉備演戲的高超之處在于聲情并茂、潸然淚下，以柔弱博得同情和信任；

劉備演戲的高超之處在于掩藏鋒芒，示人愚鈍，于聰明處裝傻，給對(duì)手以安全感。

以上三條，除了劉備劉玄德之外，試問三國男人誰能做到？

《三國演義》里劉備演戲的場(chǎng)面太多太多了。比如：為收買趙云而摔阿斗，為了讓諸葛亮安心輔佐劉禪而說“君可自為成都之主”，為了瞞過曹操而掩藏鋒芒、栽花種草，為了奪取徐州而與劉表稱兄道弟……這一路數(shù)下來，真是太多了。下面，我們就撿劉備人生中比較重大的三次轉(zhuǎn)折點(diǎn)來分析劉備如何表演，感受一下這位演技派高手的高超演技。

劉備人生第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：魚入大海、鳥上青天

劉備曾對(duì)關(guān)羽說：“吾乃籠中鳥、網(wǎng)中魚?！艘恍腥玺~入大海、鳥上青宵，不受籠網(wǎng)之羈絆也！”說的是劉備離開許都，掙脫曹操的束縛，有驚無險(xiǎn)地脫離了虎口。那劉備是如何脫離曹操束縛的呢？不靠別的，靠演戲。

劉備在下邳投了曹操，處決呂布后跟隨曹操一起回許都。在許都期間，劉備和董承等人預(yù)謀誅殺曹操。為了不讓曹操看出自己的志向，劉備“就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)?！眲浞N菜的這一招沒能夠騙過曹操。曹操為了進(jìn)一步試探，請(qǐng)劉備去喝“青梅酒”，酒桌上，曹操說出了那句驚天劈地的話：“天下英雄，惟使君與操耳！”。曹操想要通過這句話來試探劉備，進(jìn)一步確定劉備有沒有野心。結(jié)果，劉備的表演成功打消了曹操的疑慮。劉備因?yàn)椴懿倏创┝俗约旱男嫩E，筷子都嚇掉了。他一定覺得這下完蛋了。這時(shí)恰好響起了雷聲，劉備借雷說事，輕描淡寫且不乏幽默和自嘲地說了句：“一震之威，乃至于此?！边@時(shí)候的曹操，已經(jīng)沒有了顧慮，他相信了劉備的話，所以大笑說：“丈夫亦畏雷乎？”劉備于是借題發(fā)揮說道：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”一個(gè)害怕雷聲的男人，有何前途？曹操因此不疑劉備。還是郭嘉、程昱等旁人看得清楚，說曹操放走劉備是“放龍入海、放虎歸山”，把劉備比喻成龍、虎，可惜曹操終被劉備表演所迷惑，說了句“我有朱靈、路昭二人在彼，料玄德未必敢變心?！?br />
為什么要把“煮酒論英雄”這一節(jié)當(dāng)作是劉備人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？因?yàn)?，通過曹操的口，劉備從此聲名遠(yuǎn)播。劉備還和董承等結(jié)盟，“皇叔”的頭銜得到了漢獻(xiàn)帝的認(rèn)可，用行動(dòng)確立了正統(tǒng)的地位。從此，劉備正式與曹操對(duì)立。所以，這是劉備人生的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。



劉備人生第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：奪取西蜀、奠定版圖

劉備建立的蜀漢政權(quán)，主要包括荊州大部、益州、漢中等地，征服孟獲后還包括南蠻（云南、貴州的一部分），但蜀國的根基乃是益州，都城成都即屬益州。益州原屬于劉璋，劉備取益州，表演成分極重。劉備的目的就是奪取益州，但他讓自己的這一行為合情合理。所以他從始至終都在表演，通過表演，這種奪人地盤的行為竟然成了“仁慈寬厚”的做法。且看他是怎么做的。

奪取益州，張松獻(xiàn)圖是關(guān)鍵一步。張松本來要把地圖獻(xiàn)給曹操，可惜曹操怠慢了張松。這個(gè)消息一定被劉備的“細(xì)作”探得，所以劉備很準(zhǔn)確地知道張松的行程，才會(huì)派趙云來迎接。

在酒宴上，劉備故意不提西川之事。張松用言語試探，結(jié)果劉備與諸葛亮龐統(tǒng)一起上演了一出雙簧戲，一步一步賺取張松的信任與同情。且看《三國演義》第六十回對(duì)話：

松以言挑之曰：“今皇叔守荊州，還有幾郡？”

孔明答曰：“荊州乃暫借東吳的，每每使人討取。今我主因是東吳女婿，故權(quán)且在此安身?！?br />
松曰：“東吳據(jù)六郡八十一州，民富國強(qiáng)，猶且不知足耶？”

龐統(tǒng)曰：“吾主漢朝皇叔，反不能占據(jù)州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強(qiáng)侵占地土，惟智者不平焉?！?br />
玄德曰：“二公休言。吾有何德，敢多望乎？”

松曰：“不然。明公乃漢室宗親，仁義充塞四海。休道占據(jù)州郡，便代正統(tǒng)而居帝位，亦非分外?！?br />
通過劉備等人的表演，張松已經(jīng)確定了獻(xiàn)圖的對(duì)象。

張松要走，劉備設(shè)宴送行。此時(shí)劉備仍舊沒有得到地圖，所以他故伎重演。一番煽情道別之后，又是“潸然淚下”。這淚一流，張松徹底被征服了。他建議劉備取西川。劉備說劉璋是我宗親，不忍奪取。張松說劉璋太懦弱了，守不住，益州早晚要被人奪走，你不取，便宜了別人；還說了一番益州的重要性。這些劉備當(dāng)然知道，可問題是怎么取呢？此時(shí)劉備終于說出了早就想說的那句話：“雖欲取之，用何良策？”此話一出，劉備的真實(shí)意圖便顯露無疑。此時(shí)張松已經(jīng)被劉備征服。不但獻(xiàn)了地圖，還把法正、孟達(dá)拉作內(nèi)應(yīng)，讓劉備輕輕松松就進(jìn)入西川繼而占為己有。

都說當(dāng)局者迷旁觀者清，這話是有道理的。劉備進(jìn)入西川后，劉璋手下多人勸劉璋殺掉劉備?？上㈣霸缫驯粍涞难菁济曰?，反把忠良作不仁。劉備干強(qiáng)盜之事，卻要立“仁義”之名，就像俗語說的：當(dāng)了妓女，還要樹牌坊。

劉璋的帳前從事官王累在劉備入川前曾進(jìn)諫說：“張魯犯界，乃癬疥之疾；劉備入川，乃心腹之大患。況劉備世之梟雄，先事曹操，便思謀害；后從孫權(quán)，便奪荊州。心術(shù)如此，安可同處乎？”王累把劉備看得很透徹。怎奈劉璋不納其言。

劉璋之所以對(duì)劉備如此放心，一、他認(rèn)定劉備和他是同宗，不忍加害。二、他認(rèn)為劉備是仁慈寬厚的君子。劉璋忘記了徐州的劉表也是劉備的同宗，但結(jié)果怎么樣呢？

劉備要取益州，但他顧慮的是別人說他“奪同宗之地”，所以他遲遲不作決定，也不明說，只是“獨(dú)坐沉吟”。龐統(tǒng)這種聰明人當(dāng)然知道劉備的顧慮。于是說了一堆大道理，把奪人城池的行為說成是“湯武之道”。劉備這才“恍然大悟”。

劉備兵不血刃，得了重鎮(zhèn)涪關(guān)，非常興奮，搞了個(gè)慶功宴。酒桌上對(duì)龐統(tǒng)說：“今日之會(huì)，可為樂乎？”

龐統(tǒng)曰：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也?！?br />
玄德曰：“吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵歟？汝言何不合道理？可速退?！?br />
劉備入川，名義是保護(hù)劉璋，實(shí)際是要奪西川。不然，何至于樂呢？劉備的酒后之言，和曹操的“順我者昌逆我者亡”有何區(qū)別？

劉備人生第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：問鼎神州、稱王稱帝

在前幾篇里我們就分析過，劉備的人生目標(biāo)是當(dāng)皇帝。所以，在他有了穩(wěn)固的地盤、建立起“根據(jù)地”后，稱帝就提上了議事日程。稱帝的事情當(dāng)然不能由他自己提出來。諸葛亮很識(shí)趣地當(dāng)了發(fā)起人。諸葛亮說：

“今曹操專權(quán)，百姓無主；主公仁義著于天下，今已撫有兩川之地，可以應(yīng)天順人，即皇帝位，名正言順，以討國賊。事不宜遲，請(qǐng)便擇吉?！?br />
劉備進(jìn)行了一番表演：

表情：大驚。

理由：“劉備雖然漢室宗親，乃臣子也；若為此事，是反漢矣。”

諸葛亮再勸。

劉備堅(jiān)決不從。

諸葛亮降低標(biāo)準(zhǔn)，尊玄德為“漢中王”。

劉備終于“勉強(qiáng)答應(yīng)”。

劉備的目標(biāo)是當(dāng)皇帝，為什么愿意自稱“漢中王”而不直接稱帝呢？這是有原因的。古話說“槍打出頭鳥”。這時(shí)候稱帝的時(shí)機(jī)還不到。劉備的“國策”是“聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操”，如果這時(shí)候貿(mào)然稱帝，必然被曹操抓住把柄，孫權(quán)也不會(huì)同意。倘若孫曹聯(lián)合，劉備危矣。劉備、諸葛亮都對(duì)當(dāng)下局勢(shì)了如指掌。所以，諸葛亮提議——?jiǎng)浞磳?duì)——諸葛亮降低要求——?jiǎng)渫?，一來一往，目的達(dá)成了，聲名遠(yuǎn)播了，正所謂“名利雙收”。

曹丕稱帝，劉備表現(xiàn)出的是憂慮。他憂慮什么呢？《三國演義》上沒有說，但孔明說了，孔明說“天下不可一日無君”。這話不能從劉備嘴里說出，只能由諸葛亮等人說。所以劉備只是憂慮——為何憂慮？我本來是不想當(dāng)皇帝的，但是為天下蒼生計(jì)，我還從了吧！——這是劉備的潛臺(tái)詞。為了更加充分地表現(xiàn)出劉備當(dāng)皇帝是“被迫無奈”，諸葛亮與百官還玩了一手，把整個(gè)嚴(yán)肅的稱帝儀式徹徹底底搞成了皆大歡喜的“喜劇”。

有人會(huì)說，這是諸葛亮的“計(jì)謀”。我覺得持這種觀點(diǎn)的人太天真了。三國社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，諸葛亮作為一個(gè)大臣，如果沒有得到劉備的授權(quán)或者暗示，他能這么做么？他敢這么做么？

在表演水平上，曹丕差劉備太遠(yuǎn)了。

曹丕逼獻(xiàn)帝退位。獻(xiàn)帝沒辦法，只得寫份詔書，“傳位”于曹丕。曹丕讀了詔書，樂得屁顛屁顛就要坐龍椅。還是司馬懿提醒了他。老謀深算的司馬懿提議說：“不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗?！?看吧，還是老謀深算的司馬懿演技高。

從劉備善于表演我們能夠得到以下啟示：

1、虛偽的最高境界是什么？是誠實(shí)。正所謂：假到真，虛偽到誠實(shí)。

多少年來，很多讀過《三國演義》的人都認(rèn)為劉備是個(gè)誠實(shí)的人。其實(shí)在《三國演義》中劉備是最虛偽的人。因?yàn)閯湟呀?jīng)達(dá)到了虛偽的最高境界，所以，人們都覺得他是個(gè)誠實(shí)的人。所以，我們要不就誠實(shí)做人，要不就虛偽到最高境界。

2、在掌握了充分主動(dòng)權(quán)的時(shí)候。自己想要做的，讓別人幫你去做。自己想要說的，讓別人幫你去說。

劉備要取徐州，他從來不說，而是劉表甘心情愿把徐州讓出來。劉備想要當(dāng)皇帝，他從來不說“我想當(dāng)皇帝”，而是底下的人說“老大我們請(qǐng)你當(dāng)我們的皇帝”。趙匡胤黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)不就是這樣嗎？