《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷八十九·異僧·釋道安

【原文】

釋道安姓魏氏，常山扶柳人也。家世為儒，早失覆蔭，為外兄孔氏所養(yǎng)。年七歲，讀書再覽能誦，鄉(xiāng)鄰嗟異。至年十二出家，神性聰敏，而形貌甚陋，不為師之所重。數(shù)歲之后，方啟師求經，與辯意經一卷，可五千言。安赍經入田，因休息就覽。暮歸，以經還師，更求余者。師曰：“昨經未讀，今復求耶?”答曰：“即以暗誦?！睅熾m異之，而未言也，復與成具光明經一卷，不減一萬言。赍之如初，暮復還師。師執(zhí)覆之。不差一字。師大驚嗟，敬而異之。后為受具戒(原作戒具，據(jù)明抄本改)，恣其游學。至鄴，遇佛圖澄，因事澄為師。及石氏將亂，與弟子惠遠等四百余人渡河南游，夜行值雷雨，乘電光而進。前行得人家，見門里有一馬樁，樁之間懸一馬兜，可容一斛。安使呼林百升，百升謂是神人，厚相賞接。既而弟子問何以知其姓字，安曰：“兩木為林，兜容百升也?！奔冗_襄陽，復宣佛法。時襄陽習鑿齒鋒辯天逸，籠罩當時。其先藉安高名，及聞安至，即往修造。既坐，稱言：“四海習鑿齒，”安曰：“彌天釋道安?！睍r人以為名答。時苻堅素聞安名，每云：“襄陽有釋道安，是神器，方欲致之，以輔朕躬?！焙笄曹奁侥瞎ハ尻枺才c朱序，俱獲于堅。堅謂仆射權翼曰：“朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半?！币碓唬骸罢l耶?”堅曰：“安公一人，習鑿齒半人也?！奔戎粒￠L安五重寺。初堅承石氏之亂，至是戶民殷富，四方略定。唯建業(yè)一隅，未能克伏。每與侍臣談語，未嘗不欲平一江左。堅弟平陽公融及朝臣石越、原紹等，并切諫，終不能回。眾以安為堅所信敬，乃共請曰：“主上將有事東南，公何能不為蒼生致一言耶?”會堅出東苑，命安外輦同載。仆射權翼諫曰：“臣聞天子法駕，侍中陪乘。道安毀形，寧可參廁?”堅勃然作色曰：“安公道德可尊，朕以天下不易，輿輦之榮，未稱其德。”即勑仆射扶安登輦。俄爾顧謂安曰：“朕將與公南游吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎?”安對曰：“陛下應天御世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無為，與堯舜比隆。今欲以百萬之師，求厥田下之土，且東南一隅，地卑氣厲，禹游而止，舜狩而殂，秦王適而不歸。以貧道觀之，非愚心所同也。平陽公懿戚，石越重臣，謂并不可，猶尚見距。貧道輕淺，言必不允。既荷厚遇，故盡丹誠耳?！眻栽唬骸胺菫榈夭粡V，民不足治也。將簡天心，明大運所在耳。順時巡狩，亦著前典。若如師言，則先帝王無省方之文乎?”安曰：“若鑾駕必動，可先幸洛陽，抗威蓄銳，傳檄江南，如其不伏，伐之未晚?！眻圆粡?，遣平陽公融等精銳二十五萬為前鋒，堅躬率步騎六十萬，至須城。晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余里，堅單騎而遁，如所諫焉。安註諸經，恐不合理，乃誓曰：“若所說不甚遠(遠原作道，據(jù)明抄本改)理，愿見瑞相?！蹦藟粢姷廊耍^白眉長，語安云：“君所註經，殊合道理。我不得入泥洹，住在西域，當相助通，可時時設食?！焙笫?十原作日，據(jù)高僧傳改)誦律至，遠公乃知和尚所夢賓頭盧也。后至秦建元二十一年正月二十七日，忽有異僧，形甚庸陋，來寺寄宿。寺房既窄，處之講堂。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。安驚起禮訊，問其來意?答云：“特相為來。”安曰：“自惟罪深，詎可度脫?！贝鹪疲骸吧蹩梢远榷！卑舱垎杹砩?，彼乃以手虛撥天之西北，即見云開，備睹兜率妙勝之極。安至其年二月八日忽告眾曰：“吾當去矣?！笔侨正S畢，無疾而卒，葬城內五級寺中。是歲晉太元元年也。(出《高僧傳》)

【譯文】

釋道安本姓魏，常山扶柳(今河北冀縣)人，家里世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養(yǎng)，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，為鄰人贊嘆稱奇。十二歲剃度出家，雖然神性聰敏，但因形貌又黑又丑，不為師父所看重，幾年之后才開始要經書學習，師父給一卷《辯意經》，約五千余字。道安帶上經書下地干活，休息的時候就看經書。晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。師父說：“昨天給你的那本經書還沒讀完。怎么又要別的呢?”道安答道：“昨天那書已能默誦了?！睅煾笇Υ穗m然感到驚異，但也沒說什么，又給他一卷《成具光明經》不少于一萬字。他拿到手后，還像讀上一本一樣。第二天晚上收工回來又還給師父。師父拿著經書讓他背誦，結果一字不差。師父甚為驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態(tài)度。后來為他受具足戒，還特意允許他可以任意出外游學。道安到了鄴都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。后來石氏政權要發(fā)生內亂，道安與弟子惠遠等四百余人，渡過黃河南下，一天晚上趕路時遇上了雷雨，他們借著閃電的光亮行進。走著走著，面前出現(xiàn)了一戶人家，只見大門里面有個栓馬樁，兩樁之間掛著個馬兜，能盛一斛(一百升為一斛)東西。道安讓別人呼喚林百升，林百升說道安是個神人，所以厚禮接待了他們。后來弟子問他怎么能知道那個人的姓名，道安說：“因為那兩根樁二木為‘林’字，那個馬兜可以盛下‘百升’?！钡竭_襄陽后，道安就在那里宣講佛法。當時襄陽有個習鑿齒，能言善辯，名噪一時。原先他是因道安而使自己出了名，聽說道安到了襄陽，便去拜訪他。敘座之后，習鑿齒自己炫耀說：“四海習鑿齒”，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間;道安則說：“彌天釋道安”意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成為一時的名對。符堅素聞釋道安的名氣，常跟人說道：“襄陽有個釋道安，是神才，正想把他召致來，讓他輔佐我。”后來他派符平南下攻打襄陽，道安與朱序都被抓獲送給了符堅。符堅對仆射權翼說：“朕以十萬大軍攻取襄陽，只為得到一個半人?！睓嘁韱柕溃骸斑@一個半人是誰?”符堅說：“道安是一個人，習鑿齒是半個人。”道安到了長后，住在長安五重寺。符堅當初接受了石氏的混亂江山。到現(xiàn)在已經人口興旺生活富裕。周圍邦國基本被平定。唯獨建業(yè)一方面，未能克服。他常與大臣們談論，時時刻刻都想平息江東一帶。符堅的弟弟平陽公符融與朝廷大臣石越、原紹等，一起懇切地勸阻他，但他一直不能改變自己的主意。他們以為道安是符堅最為信服敬重的人，便共同請求他道：“我主要向東南出兵，您怎么能不為了蒼生而勸他一句呢!”正趕上符堅從東苑里出來，命道安坐在自己車的一邊。仆射權翼勸諫道：“臣聞天子的車駕，只能由侍中陪坐。道安剃度毀形，哪能坐在您旁邊。”符堅厲聲斥道：“道安公的道德令人尊重，朕以天下都換不過他，讓他與我同車的榮譽，也不能與他的道德相稱?！碑敿措妨钇蜕浞鲋腊采宪?。不一會兒，符堅看著道安對他說：“朕將要與你南游吳越，統(tǒng)領六軍南下巡視，登上會稽以觀滄海，不也是件很愜意的事嗎?”道安說：“陛下順應天命而管領天下，今有八州之多的疆土，居于中原而統(tǒng)治四方，應當息神無元為而休養(yǎng)生息，與堯舜二世比賽昌盛?，F(xiàn)在想以百萬之師，要爭奪的不過是那塊不毛之地，況且這東南一帶地處偏僻氣候惡劣，大軍行動極為不利，當年禹帝巡游到那里就不能前進，舜帝巡狩死在那里，秦王到了那里也沒有回來。以貧道之見，不同意出兵吳越。平陽公是至親，吳越是重臣，他們一致說不可以，尚且被拒絕，貧道如此輕淺，我的話肯定不能應允;但因既蒙陛下厚遇，所以理當竭盡赤誠而已?！狈麍哉f：“不是因為地盤不大，人口不多，不足以治理。為的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。朕應天時而巡狩四方，也符合前人的法則。如果像大師所說的那樣。那么先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動和文字記載了嗎?”道安說：“如果鑾駕一定要出巡，可以先到洛陽，在那里抗御強敵的威脅，積蓄自己的力量，向江南下一道征討的文書，如果他們不順服，然后興兵討伐也不算晚?！狈麍詻]有聽從。派遣平陽公符融等精銳部隊二十五萬為前鋒，符堅親率步騎六十萬，揮師南下，到了須城。東晉派遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄統(tǒng)兵迎戰(zhàn)。符堅的前鋒部隊大敗于八公山，晉軍便向北推進了三十余里，符堅單人獨騎落荒而逃，正像道安所勸諫他說的那樣。道安注釋了許多佛經，唯恐自己的注解不合于教義，便發(fā)誓說：“如果所說的與佛理相差不大，祈愿佛祖顯示吉祥之象。”于是夢見一位道人，滿頭白發(fā)，長長的眉毛，告訴道安：“你所注釋的經書，非常符合佛理。我不能入泥淖世俗，住在西域會幫助你通達的，你可時時擺設供食?！焙笫b律至，遠公乃知和尚所夢賓的頭顱了。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有個異僧，形貌很臟很丑，來到寺廟寄宿。因為寺房狹窄，便把他安置在講經堂上。當時維那值班守殿，夜里看見此僧從窗口出入，立即報告了道安。道安慌忙起床，按照禮節(jié)去詢問他，問及他的來意時，答道：“特意為你而來?！钡腊舱f：“自覺罪孽深重，怎么可以度脫?！贝鸬溃骸巴耆梢猿攘恕！钡腊舱垎杹砩谑裁吹胤剑阌檬衷诳罩袚芰藫芪鞅狈较虻奶?，頓見那邊云霧散開，清清楚楚地看見兜率妙勝之極。道安于這年二月八日突然告訴大家說：“我要離去了!”這一天齋戒完畢后，他沒有任何疾病就去世了，安葬在城內五極寺中。這一年是晉太元元年。

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