《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著,屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書于宋太平興國年間,和《太平御覽》同時(shí)編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷八十九·異僧·釋道安
【原文】
釋道安姓魏氏,常山扶柳人也。家世為儒,早失覆蔭,為外兄孔氏所養(yǎng)。年七歲,讀書再覽能誦,鄉(xiāng)鄰嗟異。至年十二出家,神性聰敏,而形貌甚陋,不為師之所重。數(shù)歲之后,方啟師求經(jīng),與辯意經(jīng)一卷,可五千言。安赍經(jīng)入田,因休息就覽。暮歸,以經(jīng)還師,更求余者。師曰:“昨經(jīng)未讀,今復(fù)求耶?”答曰:“即以暗誦?!睅熾m異之,而未言也,復(fù)與成具光明經(jīng)一卷,不減一萬言。赍之如初,暮復(fù)還師。師執(zhí)覆之。不差一字。師大驚嗟,敬而異之。后為受具戒(原作戒具,據(jù)明抄本改),恣其游學(xué)。至鄴,遇佛圖澄,因事澄為師。及石氏將亂,與弟子惠遠(yuǎn)等四百余人渡河南游,夜行值雷雨,乘電光而進(jìn)。前行得人家,見門里有一馬樁,樁之間懸一馬兜,可容一斛。安使呼林百升,百升謂是神人,厚相賞接。既而弟子問何以知其姓字,安曰:“兩木為林,兜容百升也?!奔冗_(dá)襄陽,復(fù)宣佛法。時(shí)襄陽習(xí)鑿齒鋒辯天逸,籠罩當(dāng)時(shí)。其先藉安高名,及聞安至,即往修造。既坐,稱言:“四海習(xí)鑿齒,”安曰:“彌天釋道安?!睍r(shí)人以為名答。時(shí)苻堅(jiān)素聞安名,每云:“襄陽有釋道安,是神器,方欲致之,以輔朕躬。”后遣苻平南攻襄陽,安與朱序,俱獲于堅(jiān)。堅(jiān)謂仆射權(quán)翼曰:“朕以十萬之師取襄陽,唯得一人半?!币碓唬骸罢l耶?”堅(jiān)曰:“安公一人,習(xí)鑿齒半人也。”既至,住長安五重寺。初堅(jiān)承石氏之亂,至是戶民殷富,四方略定。唯建業(yè)一隅,未能克伏。每與侍臣談?wù)Z,未嘗不欲平一江左。堅(jiān)弟平陽公融及朝臣石越、原紹等,并切諫,終不能回。眾以安為堅(jiān)所信敬,乃共請?jiān)唬骸爸魃蠈⒂惺聳|南,公何能不為蒼生致一言耶?”會堅(jiān)出東苑,命安外輦同載。仆射權(quán)翼諫曰:“臣聞天子法駕,侍中陪乘。道安毀形,寧可參廁?”堅(jiān)勃然作色曰:“安公道德可尊,朕以天下不易,輿輦之榮,未稱其德?!奔磩衅蜕浞霭驳禽偂6頎栴欀^安曰:“朕將與公南游吳越,整六師而巡狩,陟會稽以觀滄海,不亦樂乎?”安對曰:“陛下應(yīng)天御世,有八州之富,居中土而制四海,宜棲神無為,與堯舜比隆。今欲以百萬之師,求厥田下之土,且東南一隅,地卑氣厲,禹游而止,舜狩而殂,秦王適而不歸。以貧道觀之,非愚心所同也。平陽公懿戚,石越重臣,謂并不可,猶尚見距。貧道輕淺,言必不允。既荷厚遇,故盡丹誠耳?!眻?jiān)曰:“非為地不廣,民不足治也。將簡天心,明大運(yùn)所在耳。順時(shí)巡狩,亦著前典。若如師言,則先帝王無省方之文乎?”安曰:“若鑾駕必動(dòng),可先幸洛陽,抗威蓄銳,傳檄江南,如其不伏,伐之未晚?!眻?jiān)不從,遣平陽公融等精銳二十五萬為前鋒,堅(jiān)躬率步騎六十萬,至須城。晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。堅(jiān)前軍大潰于八公山,晉軍遂北三十余里,堅(jiān)單騎而遁,如所諫焉。安註諸經(jīng),恐不合理,乃誓曰:“若所說不甚遠(yuǎn)(遠(yuǎn)原作道,據(jù)明抄本改)理,愿見瑞相。”乃夢見道人,頭白眉長,語安云:“君所註經(jīng),殊合道理。我不得入泥洹,住在西域,當(dāng)相助通,可時(shí)時(shí)設(shè)食。”后十(十原作日,據(jù)高僧傳改)誦律至,遠(yuǎn)公乃知和尚所夢賓頭盧也。后至秦建元二十一年正月二十七日,忽有異僧,形甚庸陋,來寺寄宿。寺房既窄,處之講堂。時(shí)維那值殿,夜見此僧,從窗而出入,遽以白安。安驚起禮訊,問其來意?答云:“特相為來?!卑苍唬骸白晕┳锷?,詎可度脫?!贝鹪疲骸吧蹩梢远榷!卑舱垎杹砩帲四艘允痔摀芴熘鞅?,即見云開,備睹兜率妙勝之極。安至其年二月八日忽告眾曰:“吾當(dāng)去矣?!笔侨正S畢,無疾而卒,葬城內(nèi)五級寺中。是歲晉太元元年也。(出《高僧傳》)
【譯文】
釋道安本姓魏,常山扶柳(今河北冀縣)人,家里世代都是讀書人,早年父母雙亡,自小由外兄孔氏撫養(yǎng),七歲開始讀書,能夠過目不忘,立即背誦,為鄰人贊嘆稱奇。十二歲剃度出家,雖然神性聰敏,但因形貌又黑又丑,不為師父所看重,幾年之后才開始要經(jīng)書學(xué)習(xí),師父給一卷《辯意經(jīng)》,約五千余字。道安帶上經(jīng)書下地干活,休息的時(shí)候就看經(jīng)書。晚上收工回來,把經(jīng)書退還師父,再借別的經(jīng)書看。師父說:“昨天給你的那本經(jīng)書還沒讀完。怎么又要?jiǎng)e的呢?”道安答道:“昨天那書已能默誦了?!睅煾笇Υ穗m然感到驚異,但也沒說什么,又給他一卷《成具光明經(jīng)》不少于一萬字。他拿到手后,還像讀上一本一樣。第二天晚上收工回來又還給師父。師父拿著經(jīng)書讓他背誦,結(jié)果一字不差。師父甚為驚訝,敬重他的才華,改變了原來對他的態(tài)度。后來為他受具足戒,還特意允許他可以任意出外游學(xué)。道安到了鄴都,遇見佛圖澄,便師事佛圖澄。后來石氏政權(quán)要發(fā)生內(nèi)亂,道安與弟子惠遠(yuǎn)等四百余人,渡過黃河南下,一天晚上趕路時(shí)遇上了雷雨,他們借著閃電的光亮行進(jìn)。走著走著,面前出現(xiàn)了一戶人家,只見大門里面有個(gè)栓馬樁,兩樁之間掛著個(gè)馬兜,能盛一斛(一百升為一斛)東西。道安讓別人呼喚林百升,林百升說道安是個(gè)神人,所以厚禮接待了他們。后來弟子問他怎么能知道那個(gè)人的姓名,道安說:“因?yàn)槟莾筛鶚抖緸椤帧?,那個(gè)馬兜可以盛下‘百升’?!钡竭_(dá)襄陽后,道安就在那里宣講佛法。當(dāng)時(shí)襄陽有個(gè)習(xí)鑿齒,能言善辯,名噪一時(shí)。原先他是因道安而使自己出了名,聽說道安到了襄陽,便去拜訪他。敘座之后,習(xí)鑿齒自己炫耀說:“四海習(xí)鑿齒”,意思是說,自己的名聲搖揚(yáng)四海之間;道安則說:“彌天釋道安”意思是說,普天之下無人不知道釋道安的名字。這次對話在當(dāng)時(shí)很有名氣,尤其是道安的對答,成為一時(shí)的名對。符堅(jiān)素聞釋道安的名氣,常跟人說道:“襄陽有個(gè)釋道安,是神才,正想把他召致來,讓他輔佐我。”后來他派符平南下攻打襄陽,道安與朱序都被抓獲送給了符堅(jiān)。符堅(jiān)對仆射權(quán)翼說:“朕以十萬大軍攻取襄陽,只為得到一個(gè)半人。”權(quán)翼問道:“這一個(gè)半人是誰?”符堅(jiān)說:“道安是一個(gè)人,習(xí)鑿齒是半個(gè)人?!钡腊驳搅碎L后,住在長安五重寺。符堅(jiān)當(dāng)初接受了石氏的混亂江山。到現(xiàn)在已經(jīng)人口興旺生活富裕。周圍邦國基本被平定。唯獨(dú)建業(yè)一方面,未能克服。他常與大臣們談?wù)?,時(shí)時(shí)刻刻都想平息江東一帶。符堅(jiān)的弟弟平陽公符融與朝廷大臣石越、原紹等,一起懇切地勸阻他,但他一直不能改變自己的主意。他們以為道安是符堅(jiān)最為信服敬重的人,便共同請求他道:“我主要向東南出兵,您怎么能不為了蒼生而勸他一句呢!”正趕上符堅(jiān)從東苑里出來,命道安坐在自己車的一邊。仆射權(quán)翼勸諫道:“臣聞天子的車駕,只能由侍中陪坐。道安剃度毀形,哪能坐在您旁邊?!狈麍?jiān)厲聲斥道:“道安公的道德令人尊重,朕以天下都換不過他,讓他與我同車的榮譽(yù),也不能與他的道德相稱?!碑?dāng)即敕令仆射扶著道安上車。不一會兒,符堅(jiān)看著道安對他說:“朕將要與你南游吳越,統(tǒng)領(lǐng)六軍南下巡視,登上會稽以觀滄海,不也是件很愜意的事嗎?”道安說:“陛下順應(yīng)天命而管領(lǐng)天下,今有八州之多的疆土,居于中原而統(tǒng)治四方,應(yīng)當(dāng)息神無元為而休養(yǎng)生息,與堯舜二世比賽昌盛?,F(xiàn)在想以百萬之師,要爭奪的不過是那塊不毛之地,況且這東南一帶地處偏僻氣候惡劣,大軍行動(dòng)極為不利,當(dāng)年禹帝巡游到那里就不能前進(jìn),舜帝巡狩死在那里,秦王到了那里也沒有回來。以貧道之見,不同意出兵吳越。平陽公是至親,吳越是重臣,他們一致說不可以,尚且被拒絕,貧道如此輕淺,我的話肯定不能應(yīng)允;但因既蒙陛下厚遇,所以理當(dāng)竭盡赤誠而已?!狈麍?jiān)說:“不是因?yàn)榈乇P不大,人口不多,不足以治理。為的是要擴(kuò)大天意的影響,彰明天運(yùn)無處不在罷了。朕應(yīng)天時(shí)而巡狩四方,也符合前人的法則。如果像大師所說的那樣。那么先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動(dòng)和文字記載了嗎?”道安說:“如果鑾駕一定要出巡,可以先到洛陽,在那里抗御強(qiáng)敵的威脅,積蓄自己的力量,向江南下一道征討的文書,如果他們不順服,然后興兵討伐也不算晚?!狈麍?jiān)沒有聽從。派遣平陽公符融等精銳部隊(duì)二十五萬為前鋒,符堅(jiān)親率步騎六十萬,揮師南下,到了須城。東晉派遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄統(tǒng)兵迎戰(zhàn)。符堅(jiān)的前鋒部隊(duì)大敗于八公山,晉軍便向北推進(jìn)了三十余里,符堅(jiān)單人獨(dú)騎落荒而逃,正像道安所勸諫他說的那樣。道安注釋了許多佛經(jīng),唯恐自己的注解不合于教義,便發(fā)誓說:“如果所說的與佛理相差不大,祈愿佛祖顯示吉祥之象?!庇谑菈粢娨晃坏廊?,滿頭白發(fā),長長的眉毛,告訴道安:“你所注釋的經(jīng)書,非常符合佛理。我不能入泥淖世俗,住在西域會幫助你通達(dá)的,你可時(shí)時(shí)擺設(shè)供食?!焙笫b律至,遠(yuǎn)公乃知和尚所夢賓的頭顱了。到了前秦建元二十一年,正月二十七日,忽然有個(gè)異僧,形貌很臟很丑,來到寺廟寄宿。因?yàn)樗路开M窄,便把他安置在講經(jīng)堂上。當(dāng)時(shí)維那值班守殿,夜里看見此僧從窗口出入,立即報(bào)告了道安。道安慌忙起床,按照禮節(jié)去詢問他,問及他的來意時(shí),答道:“特意為你而來?!钡腊舱f:“自覺罪孽深重,怎么可以度脫?!贝鸬溃骸巴耆梢猿攘??!钡腊舱垎杹砩谑裁吹胤剑阌檬衷诳罩袚芰藫芪鞅狈较虻奶?,頓見那邊云霧散開,清清楚楚地看見兜率妙勝之極。道安于這年二月八日突然告訴大家說:“我要離去了!”這一天齋戒完畢后,他沒有任何疾病就去世了,安葬在城內(nèi)五極寺中。這一年是晉太元元年。
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