《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。下面小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對(duì)高官的母親或妻子加封。

明清時(shí)期形成了非常完備的誥封制度。

誥命針對(duì)官員本身的叫誥授;針對(duì)曾祖父母、祖父母、父母及妻時(shí)，存者叫誥封，歿者叫誥贈(zèng)。

清誥封制度，“正從三品，祖母，母，妻，各封贈(zèng)淑人。正從四品，母，妻，各封贈(zèng)恭人。正從五品，母，妻，各封贈(zèng)宜人。正從六品，母，妻，封贈(zèng)安人?！薄病洞笄鍟?huì)典事例 吏部 封贈(zèng)》)

一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命。夫人從夫品級(jí)，故有“誥命夫人”之說(shuō)。丈夫的官職越高，妻子的誥命夫人等級(jí)越高富貴起，這就是古語(yǔ)說(shuō)的夫貴妻榮。

丈夫沒本事，兒子有出息，母親也可以成為誥命夫人。

誥命，對(duì)官員本身來(lái)說(shuō)，叫誥授;對(duì)曾祖父母、祖父母、父母及妻來(lái)說(shuō)，活著的人叫誥封，歿者叫誥贈(zèng)。

《大清會(huì)典事例 吏部 封贈(zèng)》記載：“正從三品，祖母，母，妻，各封贈(zèng)淑人。正從四品，母，妻，各封贈(zèng)恭人。正從五品，母，妻，各封贈(zèng)宜人。正從六品，母，妻，封贈(zèng)安人?！?/p>

古代人一般有三個(gè)母親，即嫡母，繼母和生母。“三母不并封，兩封從優(yōu)品?！钡漳?、繼母、生母不能同時(shí)冊(cè)封。同時(shí)如果大兒子是三品官，二兒子是二品官，那么在冊(cè)封的時(shí)候優(yōu)先按照二品官來(lái)冊(cè)封。

《紅樓夢(mèng)》中，王夫人是賈寶玉和探春的嫡母，邢夫人是賈璉和迎春的繼母，趙姨娘是探春的生母。

“嫡在不封生母，生母未封不先封其妻?！钡漳冈诘臅r(shí)候，生母不能被冊(cè)封，生母未得到冊(cè)封的時(shí)候，妻子不能被冊(cè)封。

《紅樓夢(mèng)》中，以賈環(huán)為例。如果賈環(huán)當(dāng)了一品大員，可以封他的母親。賈環(huán)有嫡母王夫人、生母趙姨娘。因?yàn)橥醴蛉耸俏迤芬巳?，所以賈環(huán)掙來(lái)的誥封只能給王夫人。如果賈政活著，王夫人就會(huì)被封為一品誥命夫人。如果賈政死了，那么王夫人就會(huì)是一品誥命太夫人。

如果王夫人死了，那么賈環(huán)可以給生母趙姨娘申請(qǐng)誥封。那時(shí)候，趙姨娘就是一品誥命夫人了。

“妻之封，止于一嫡一繼?！比绻獌?cè)封他的妻子的，就只能是嫡妻和繼妻。

《紅樓夢(mèng)》中，王夫人是賈政的嫡妻，她是五品宜人;邢夫人是賈赦的繼妻，她是一品誥命夫人;尤氏是賈珍的繼妻，她是三品誥命淑人。

《紅樓夢(mèng)》里，凡是有宮廷活動(dòng)，都是賈母、邢夫人、王夫人和尤氏，按照品級(jí)大妝，然后坐著大轎進(jìn)宮。

《水滸傳》中的宋江畢生追求封妻蔭子，就是希望自己能封爵，給妻子掙來(lái)誥命夫人身份，給兒孫掙來(lái)世襲爵位。

《紅樓夢(mèng)》中，賈母就是誥命夫人。她是榮國(guó)公的夫人，她的誥命夫人是因?yàn)檎煞驑s國(guó)公賈源而獲得的誥封。

《知否，知否》中，明蘭嫁給了顧廷燁，因此她也得了誥封。

顧妻盛氏淑溫居質(zhì)，柔靚成儀，清芳桂郁，睿問川流，嘉惠成于自然 ，仁孝本于天賦?？商厥谟兰慰し蛉?。

誥命夫人有特權(quán)嗎?

誥命夫人有特權(quán)，具體權(quán)力，如下：

1.俸祿。

2.免除稅賦。

3.逢年過節(jié)進(jìn)宮向皇后請(qǐng)安，參加宴會(huì)。

4.皇宮有紅白喜事，誥命夫人進(jìn)宮隨侍。

《紅樓夢(mèng)》里，逢年過節(jié)賈母等有封誥者“皆按品級(jí)著朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)眾人進(jìn)宮朝賀行禮;領(lǐng)宴畢回來(lái)”才能過節(jié)。

老太妃薨逝，賈母等誥命夫人“每日入朝隨祭，至未正以后方回。在大偏宮二十一日后，方請(qǐng)靈入先陵，地名孝慈縣。這陵離都來(lái)往得十來(lái)日之功，如今請(qǐng)靈至此，還要停放數(shù)日，方入地宮，故得一月光景”。賈母等人還得去給老太妃送葬。

5.生前出行儀仗，死后葬禮規(guī)格，都按品級(jí)規(guī)定執(zhí)行。

古人注重排場(chǎng)，也注重死后哀榮。不同等級(jí)的誥命，其出行規(guī)模和葬禮規(guī)模都不同。例如，賈母可以坐八抬大轎。沒有誥命身份的薛姨媽就不能坐八抬大轎。

秦可卿死了，賈珍嫌葬禮規(guī)格低，寫靈幡也不好看。特意花1000兩銀子給賈蓉捐一個(gè)五品龍禁衛(wèi)的官。

賈蓉當(dāng)了龍禁衛(wèi)后，秦可卿靈前供用執(zhí)事等物都按照五品職例，靈牌疏上寫道：“誥授賈門秦氏宜人之靈位”。

寧國(guó)府會(huì)芳園臨街大門洞開，兩邊起了鼓樂廳，兩班青衣按時(shí)奏樂;一對(duì)對(duì)執(zhí)事擺的刀斬斧截。更有兩面朱紅銷金大牌豎在門外，上面大書道：“防護(hù)內(nèi)庭紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉?！辟Z珍辦了一場(chǎng)奢華的葬禮。

結(jié)語(yǔ)

誥命夫人有俸祿，可以參加宮廷活動(dòng)，但是，不能像他們的丈夫一樣每天上朝辦公，沒有實(shí)權(quán)。誥命夫人就是一種榮譽(yù)稱號(hào)。

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