諸葛亮已經(jīng)是一個(gè)神級(jí)的人物了，不管是以前還是現(xiàn)在，感覺上就是那種可以窺得天道的人，但是我們還是要理智啊，理智，畢竟這些知識(shí)小說中的說法，歷史上雖然也很厲害，可是沒有這么厲害，另外關(guān)于諸葛亮是哪里人，這個(gè)，小編反正只知道不是韓國人。

一部精彩的《三國演義》形象的刻畫了一位運(yùn)籌帷幄、決勝千里、鞠躬盡瘁、死而后已的人物---諸葛亮，也引起后代世人關(guān)于諸葛亮躬耕之地的千年?duì)幾h。

南陽人拿著出師表說諸葛亮“躬耕于南陽”，襄陽人說南陽在漢代叫宛，諸葛亮說的南陽指的是南陽郡;襄陽人說有襄陽有古隆中，南陽人說隆中不屬于南陽郡，屬于南郡;襄陽人又搬出東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》，“亮家……在襄陽城西二十里，號(hào)曰隆中”，南陽人說習(xí)鑿齒是襄陽人，他所說的自相矛盾不可信……反正各說各有理，誰也說服不了誰。那諸葛亮種地的地方到底在哪里呢?

一千多年了，那么多博學(xué)大儒甚至連皇帝出面都沒能解決的問題，本人才疏學(xué)淺，也沒那么大本事，也不想去扒史書典籍，再說了即使扒了也解決不了。

從古到今，各種人的各種說法都有，后人引用前人的說法，然后又被后面的人引用，中間有很多個(gè)人的一些看法，到底哪種說法可信度更高，這又會(huì)牽扯出一連串更多的問題。

這個(gè)問題本質(zhì)上來說是由于在古代社會(huì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致該地區(qū)行政區(qū)劃的頻繁變動(dòng)引起的。既然爭議已起，在缺少足夠詳細(xì)和連續(xù)的古代行政區(qū)劃記錄的情況下，要想解決這個(gè)問題太難了。

我們就僅僅從諸葛亮身邊的這些人入手,以一個(gè)普通人的視角上來說點(diǎn)簡單的想法，算是自娛自樂吧，不作為辯論依據(jù)。

先大概看下那個(gè)時(shí)期和諸葛亮有關(guān)的人和事：公元199年，著名的官渡之戰(zhàn)前，袁紹領(lǐng)兵十萬準(zhǔn)備南下進(jìn)攻曹操，這時(shí)候劉備在干什么呢?他一看開始亂了就想趁火打劫，于是起兵準(zhǔn)備和袁紹合伙夾擊曹操，為啥不和曹操一起去打袁紹呢?袁紹比曹操勢力更大啊，打架得挑弱的干，劉備很清楚。

和曹操相比，劉備那時(shí)候還只能算小蝦米，曹操一怒之下，決定先把劉備收拾了，免得兩線作戰(zhàn)而分心不能全力對(duì)付袁紹。曹操很生氣，后果很嚴(yán)重，結(jié)果劉備潰敗，關(guān)羽被迫投降。劉備只好去投奔袁紹了，結(jié)果沒想到等曹袁對(duì)壘官渡之戰(zhàn)結(jié)束，袁紹敗得很慘。

劉備沒辦法只好逃往荊州，投奔親戚劉表。劉表也擔(dān)心曹操的威脅，知道劉備手下有幾個(gè)能打的兄弟，就給了他一批人馬讓他駐扎在新野，不遠(yuǎn)處就是曹操的地盤。

劉備是一心想干大事的人呢，卻一直不順利挺郁悶的，就到處打聽，想招募些厲害的人跟他一起創(chuàng)業(yè)。在拜訪襄陽的名士水鏡先生司馬徽之后，被告之這附近一帶有兩大牛人臥龍(諸葛亮)和鳳雛(龐統(tǒng))。

司馬徽、龐德公、諸葛亮、龐統(tǒng)，徐庶這些人關(guān)系不錯(cuò)，過往甚密。徐庶在司馬徽勸說之下投奔劉備，成了劉備的軍師，他也經(jīng)常在劉備面前說諸葛亮很厲害。劉備求賢若渴，徐庶投其所好嘛，然后就有了三顧茅廬隆中對(duì)。。。再然后就又有了《出師表》，爭議就出來了。

首先，我們分析諸葛亮和劉備有個(gè)共同點(diǎn)，他們都是投奔的荊州劉表。劉備投奔劉表是暫時(shí)寄居以圖東山再起;諸葛亮是跟著叔父諸葛玄去的，諸葛玄在豫章郡當(dāng)過太守也是比較有才能的，投奔劉表應(yīng)該也是想做一番事業(yè)。

那么，以一個(gè)普通人思維來看，諸葛亮他們叔侄一行人應(yīng)該會(huì)在襄陽找個(gè)落腳的地方吧，畢竟劉表的辦公室在襄陽嘛。后來諸葛玄死后，諸葛亮又搬出襄陽去了南陽?那就不得而知，也是爭議之處。

第二，諸葛亮躬耕如果說真的足不出戶就知天下事，我覺得是最不可信的，那是神仙才有的能力。最起碼諸葛亮和司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)，徐庶幾個(gè)人交往比較多是沒有爭議的，而他們幾個(gè)都住在襄陽，那么，是不是也可以推斷一下諸葛亮住的地方應(yīng)該也不會(huì)離他們太遠(yuǎn)?

從今天的地圖上來看南陽和襄陽之間的距離約140公里，現(xiàn)在開車跑高速的話一個(gè)多小時(shí)就能到，但在古代交通工具不發(fā)達(dá)，路也不太好的情況下就比較慢了，如果說諸葛亮住在南陽的話，往返一趟襄陽怎么說也得好幾天吧。或者說他和幾個(gè)朋友之間靠書信往來進(jìn)行探討，而知盡天下大事的?

第三，假設(shè)劉備三顧茅廬的時(shí)候諸葛亮住在南陽，此前盤踞南陽的張繡和曹操在那里打了很長時(shí)間，曹操的兒子曹昂和猛將典韋都死在那里，可以想象一下應(yīng)該打的挺激烈的。

作為普通老百姓，諸葛亮為何要跑到南陽這種戰(zhàn)亂之地種地而不選擇更安全的襄陽?難道是想近距離的了解張繡或者曹操，還是有別的原因?

另外，劉備駐扎在新野的時(shí)候，張繡已經(jīng)降了曹操。寧可負(fù)天下人的曹操恨死了背后下手的劉備，在曹操眼里劉備絕對(duì)是一個(gè)大威脅，不可能不派人密切關(guān)注他的行蹤。

而劉備三番五次的帶著幾個(gè)結(jié)拜弟兄大搖大擺的去拜訪諸葛亮，在曹操的地盤亂串，這中間沒有發(fā)生點(diǎn)別的故事，有點(diǎn)兒反常。

第四，諸葛亮的兩個(gè)姐姐嫁到了襄陽的豪門望族蒯家和龐家，他的叔父去世的時(shí)候,諸葛亮和弟弟諸葛均還沒成年,兩個(gè)姐姐不疼弟弟，讓他們跑到那么遠(yuǎn)、又有戰(zhàn)亂的南陽卻又是為什么呢?

第五，年輕的諸葛亮收獲了他的愛情，取了黃承彥的女兒黃月英。黃承彥是湖北洪湖一帶的人和劉表是連襟，除了這層關(guān)系外，黃家也是很有勢力的。

老黃能主動(dòng)把閨女嫁給諸葛亮，一定是發(fā)現(xiàn)諸葛過人之處，前途不可限量，遂投資于他，如果你是黃承彥你會(huì)同意讓你壓了注的女婿遠(yuǎn)離劉表的權(quán)力中心嗎?

那從諸葛亮這方面來看，如果黃月英真如傳說中的很丑，那娶黃月英就是有一定的政治目的性了，這個(gè)一想就能明白，但是不容易理解的是他為什么又要跑去南陽那么遠(yuǎn)的地方種地。難道真的是看不起劉表，不想跟他做事，去南陽準(zhǔn)備投奔曹操或者別人?

其實(shí)，無論在襄陽還是南陽，除非有重大的考古發(fā)現(xiàn)提供有力的證據(jù)，要不然爭論依然會(huì)繼續(xù)存在，但是不管怎么爭都改變不了諸葛亮是中國人的事實(shí)，還是網(wǎng)友說的好，各建各的廟，各收各的票，襄陽南陽和睦發(fā)財(cái)才是正道。