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          紅樓夢中兩宴大觀園時,史湘云的酒令有何意義?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-09
          更三高考院校庫

          史湘云是曹雪芹所著中國古典名著《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

          “賈母兩宴大觀園,鴛鴦三宣牙牌令”,重頭戲就在這酒令中。上文簡單介紹了賈母、薛姨媽和史湘云的酒令。賈母、和薛姨媽一拒一迎倒是簡單。史湘云的酒令總覺得解讀的意猶未盡,還有更重要的線索。本文就再次深挖一下,看看史湘云的酒令背后,隱藏了什么樣的故事。

          (第四十回)鴛鴦又道:“有了一副。左邊‘長幺’兩點明?!毕嬖频溃骸半p懸日月照乾坤?!兵x鴦道:“右邊‘長幺’兩點明?!毕嬖频溃骸伴e花落地聽無聲?!兵x鴦道:“中間還得‘幺四’來?!毕嬖频溃骸叭者吋t杏倚云栽”。鴛鴦道:“湊成‘櫻桃九熟’?!毕嬖频溃骸坝鶊@卻被鳥銜出。”說完飲了一杯。

          史湘云這個酒令厲害在她說的四句詩,每一個都暗含著《紅樓夢》的重要線索,包括釵黛、探春以及她自己的結局。

          牙牌,又稱骨牌、牌九,舊時游戲用具,亦作賭具。共三十二張,刻有等于兩粒骰(tóu)子的點色,即上下的點數都是少則一,多至六。一、四點色紅,二、三、五、六點色綠。三張牌點色成套的就成“一副兒”,有一定的名稱。行令時,宣令者說一張,受令者答一句,說完三張,“合成這一副兒的名字,無論詩詞歌賦、成語俗話,比上一句,都要押韻。”

          一,“左邊‘長幺’兩點明?!?/p>

          “長”,上下都是一點的牌。形似“日月當空”。史湘云對作“雙懸日月照乾坤”。出自李白《上皇西巡南京歌十首》:

          劍閣重關蜀北門,上皇歸馬若云屯。

          少帝長安開紫極,雙懸日月照乾坤。(節(jié)選)

          說的是安史之亂,唐明皇帶著太子和楊貴妃西逃入蜀。馬嵬驛之變賜死了楊貴妃,殺了楊國忠,楊家灰飛煙滅后,太子與唐明皇分道揚鑣。

          不久之后,太子李亨在靈武繼位為唐肅宗,遙尊唐明皇為太上皇。郭子儀平定安史之亂后,唐肅宗歸長安,迎接唐明皇回京。當時帝都“雙皇”并立,天有二日形同日月。所以叫“雙懸日月照乾坤”。

          這句詩非常重要,堪稱《紅樓夢》興亡的焦點。當初解讀林如海和秦可卿都死在九月初三,且一早一晚時,就曾借白居易《暮江吟》提示賈家被抄家的真正原因。

          一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

          可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。

          曹雪芹借九月初三的“殘陽”和“新月”,點明《紅樓夢》的政治格局就是太上皇和皇帝“雙皇并列,日月當空”的局面。一如安史之亂后的唐明皇與唐肅宗。

          而且,根據義忠親王老千歲“壞了事”是與皇帝爭奪皇位的設定,曹雪芹分明又借鑒了一些玄武門之變的故事線索。

          如此,賈家作為太上皇老臣,面對一個類似唐太宗一樣雄才大略的新皇帝,卻三心二意不肯臣服,最終被削藩奪爵就不意外了。

          曹雪芹借唐代的兩段太上皇與皇帝的關系,設定《紅樓夢》的朝廷格局,太上皇與皇帝絕不是像賈元春省親時,賈璉口述的那般父慈子孝。甚至通過“爬灰”,暗示太上皇不甘心,與賈元春的娘家暗通款曲,和皇帝分庭抗禮致使賈家最終慘被抄家。

          秦可卿死后來寧國府的那個大明宮內相戴權無疑是太上皇的人。龍禁尉都用老臣子弟,也說明太上皇手握私軍有問題。

          當然,曹雪芹只是借鑒線索,書中的故事結果更要復雜。

          這是“雙懸日月照乾坤”的第一層意思。第二層意思則點明馬嵬驛之變,唐肅宗與唐明皇“爭權”,導致楊貴妃香消玉殞,楊家貴妃湮滅。這段故事既是賈家覆滅的象征。也是史湘云人生悲劇的伏筆。

          前面解讀秦可卿房中十二樣陳設影射太虛幻境金陵十二釵,其中《海棠春睡圖》要對照史湘云的海棠花簽“只恐夜深花睡去”。因為唐寅的畫就取材自蘇軾的《海棠》詩,說得也是楊貴妃與唐明皇的愛情故事。

          史湘云與丈夫馮紫英的婚姻悲劇,非常類似《長恨歌》的楊貴妃與唐明皇,由于一場“權力斗爭”而導致樂極生悲。

          所以,“雙懸日月照乾坤”的雙層含義,基本寫明了賈家這太上皇老臣不臣服新帝,遭致滅亡的結局,以及史湘云人生的[樂中悲]。

          二,“右邊‘長幺’兩點明?!?/p>

          “長幺”又叫地牌,與“落地”相合。史湘云對“閑花落地聽無聲”,以“閑花”喻兩點紅。

          “閑花落地聽無聲”出自唐代劉長卿《別嚴士元》詩:

          春風倚棹闔閭城,水國春寒陰復晴。

          細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。

          日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里情。

          東道若逢相識問,青袍今日誤儒生。

          劉長卿的詩,表面看是“無可奈何春去也”的意思。但是《別嚴士元》發(fā)生在蘇州,就有惜別林黛玉的意思。

          “閑花落地聽無聲”與《葬花吟》呼應,也有“冷月葬花魂”之意。

          尾句“青袍今日誤儒生”,唐三品官以上服紫,五品以上緋,六七品綠,八九品服青,代指官身。意思是一生終被官身所誤,不能隨心所欲,興亡不能掌握。對照林黛玉《葬花吟》的不自由。也襯托出被賈家所累的結局以及賈家等四大家族汲汲營營的名利之心。

          有意思在劉長卿為唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御史,后為長洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。

          從劉長卿身上,既有林如海的興亡縮影,也有賈政的最終結局,也是一語雙關。

          三,中間還得‘幺四’來?!?/p>

          “幺”為一點,以“日”比幺;“幺四”為紅,以“紅杏”比四點。湘云對“日邊紅杏倚云栽”,極為工整。

          “日邊紅杏倚云栽”出自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》:

          天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。

          芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。

          高蟾這首詩最妙,“日邊紅杏倚云栽。芙蓉開在秋江上”對照賈探春與林黛玉二女同嫁后的結局,可謂全然契合。

          賈探春的杏花簽,就是“日邊紅杏倚云栽”。根據前文秋爽齋陳設,我們解讀過賈探春與林黛玉二女同嫁后,林黛玉很快死去。賈探春如嬌杏一樣,得了“僥幸(蕉下客、杏花簽)”,不但得帝王寵愛,生下兒子繼承國王,探春終成一國太后,福壽無雙。

          探春的僥幸就建立在林黛玉的“不幸”之上。“日邊紅杏倚云栽”,日是帝王,紅杏是探春,云是晴雯代指黛玉。賈寶玉的絳云軒就有寶黛姻緣之意,不提。

          林黛玉的芙蓉花簽,“莫怨東風當自嗟”借昭君出塞故事,結合瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫故事,點明她與賈探春同嫁。結果卻應了高蟾“芙蓉開在秋江上,不向東風怨未開”,很快淚盡而亡,只得了個有名無實的王妃尊號。

          而“日邊紅杏倚云栽”,同樣也有“伴君如伴虎”之意。紅杏需要云的扶持,才能夠親近“紅日”,像賈家這種不臣不軌“無天佑”的亂臣賊子,終究要被毀滅。也是一語雙關。

          四,“湊成‘櫻桃九熟’”

          “櫻桃九熟”為成套點色的名稱。三張牌是幺幺、幺四、幺幺,全紅,共九點,所以用“櫻桃九熟”比喻。史湘云對“御園卻被鳥銜出”同樣大有深意。且與薛寶釵、賈元春有一定的關系,更是賈家敗亡的伏筆。

          “御園卻被鳥銜出”典出王維《敕賜百官櫻桃》詩:

          芙蓉闕下會千官,紫禁朱櫻出上闌。

          才是寢園春薦后,非關御苑鳥銜殘。

          歸鞍競帶青絲籠,中使頻傾赤玉盤。

          飽食不須愁內熱,大官還有蔗漿寒。

          史湘云的酒令,全部都是唐明皇及以后的詩文。處處暗示賈家之敗亡類似馬嵬驛之變。史湘云自身命運也與唐明皇與楊貴妃的“長恨歌”類似。

          不過,《呂氏春秋》記載櫻桃相傳為鶯鳥所含食,故一名含桃。則對照了薛寶釵的丫頭鶯兒?!坝鶊@卻被鳥銜出”,借楊家“犧牲女兒”楊貴妃獲得榮華富貴,暗示薛家圖謀金玉良姻,犧牲薛寶釵最終竹籃打水一場空的結局。

          更有賈家送賈元春進宮,妄圖飛黃騰達。不成想皇帝反而利用元春,對賈家“鳥盡弓藏”。元春判詞圖畫“一張弓,弓上掛著一串香櫞”,就是暗示賈家沒有襲爵完畢被抄家,也是皇帝“鳥盡弓藏”之意。

          賈家不臣不恭,皇帝忘恩負義。雙方的權力斗爭是“不義之爭”才叫“虎兕相逢大夢歸”,取《論語·季氏》:“虎兕出于柙”的典故。雙方都不是好東西!

          “御園卻被鳥銜出”,成熟的櫻桃被鳥兒銜去,也有心愿落空的意思。這就完全對應了賈元春判詞圖畫“香櫞”預示“心有不甘”,以及薛家最終“賠了夫人又折兵”的結局。

          綜上,史湘云這個酒令最是厲害。將自己與釵、黛、探春四人的人生囊括,還揭示了賈家興亡的主要故事脈絡。弄清楚她的酒令,就基本知道了《紅樓夢》大概結局。

          那么,史湘云為什么會有這樣的“能力”呢?看過前文的朋友應該知道兩點。

          一,君箋雅侃紅樓認為史湘云的前世,就是西方靈河岸邊的三生石,她屬于見證旁觀者的角色。所以她與石有緣!

          二,史湘云與賈母互為對照,賈母的很多線索都借由史湘云之口說出。賈母是賈家的大樹,感應著賈府的興亡。沒有比史湘云更好的代言人。

          至于是不是?讀書理解都是由主觀引導客觀,也就見仁見智了。

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