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          世說新語·言語篇·第五十五則表達了一個什么道理?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-06-29
          更三高考院校庫

          《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那么其中世說新語·言語篇·第五十五則表達了一個什么道理呢?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~

          原文

          桓公北征,經(jīng)金城,見前為瑯琊時種柳,皆已十圍①,慨然曰:“木猶如此,人何以堪!”攀枝執(zhí)條,泫然②流淚。

          字詞注釋


          ①桓公:桓溫(312年—373年),字元子(一作符子),譙國龍亢(今安徽懷遠龍亢鎮(zhèn))人。東晉政治家、軍事家、權(quán)臣。桓溫是晉朝駙馬,曾入蜀滅成漢,并主持三次北伐,以戰(zhàn)功著稱。后有意篡權(quán),晚年時迫皇帝為自己加九錫,被謝安等人拖延未果。謚號宣武,其子桓玄后篡權(quán)建立桓楚,追尊桓溫為“宣武皇帝”。桓溫在東晉太和四年(369年)伐燕。金城:地名。南瑯琊郡郡治。咸康七年(341年)桓溫任瑯琊內(nèi)史鎮(zhèn)守金城,距伐燕時已過了快三十年。圍:兩手的拇指和食指合攏的圓周長為一圍。將人比物,使人感到時光飛逝,已到暮年晚景,桓溫撫今追昔,不免有此慨嘆。

          ②泫(xuàn)然:形容淚珠下滴。

          翻譯

          桓溫北伐時路經(jīng)金城,看見從前自己做瑯琊內(nèi)史時種下的柳樹,都已經(jīng)有十圍那么粗了,感慨地說:“樹木都已這樣,人又怎么能受得了時間的變遷呢!”他攀抓著柳樹的枝條,淚流不止。

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