海棠詩社是大觀園中最高文化的盛會,也是最高雅的文化體現(xiàn)。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
賈寶玉被打才好不久,賈探春突然下帖子請他去秋爽齋商量成立大觀園詩社,于是海棠詩社成立,眾人起了名號后,便做了《詠白海棠詩》。
然后曹雪芹筆鋒一轉(zhuǎn),提起襲人要給史湘云送東西,想要用家里的纏絲瑪瑙碟子,就問哪里去了。晴雯記起來上次賈寶玉給賈探春送荔枝沒有拿回來。
(第三十七回)襲人問道:“這一個(gè)纏絲白瑪瑙碟子哪去了?”眾人見問,都你看我我看你,都想不起來。半日,晴雯笑道:“給三姑娘送荔枝去的,還沒送來呢?!币u人道:“家常送東西的家伙也多,巴巴地拿這個(gè)去?!鼻琏┑溃骸拔液螄L不也這樣說。他說這個(gè)碟子配上鮮荔枝才好看。我送去,三姑娘見了也說好看,叫連碟子放著,就沒帶來。你再瞧,那槅子盡上頭的一對聯(lián)珠瓶還沒收來呢?!?/p>
賈寶玉給賈探春送荔枝用了“纏絲白瑪瑙碟子”,是美的極致展現(xiàn)。
作為賈家第四代貴族,賈寶玉的鑒賞水平和美學(xué)素養(yǎng)都是最頂尖的。
荔枝的“紅”,配上白瑪瑙碟子的“白”,白里透紅最是好看。注意這個(gè)“紅與白”的象征。
前有海棠詩社,后用“纏絲白瑪瑙碟子”引出史湘云和兩首冠絕的《詠白海棠詩》,再結(jié)合史湘云的海棠花簽,就知道曹雪芹寫荔枝和“纏絲白瑪瑙碟子”正傳主角是史湘云。
曹雪芹筆下的情節(jié)大多會有互相關(guān)聯(lián),并最終歸攏為一個(gè)主旨。像賈探春起詩社,引出送荔枝故事,襲人再給史湘云送東西,用纏絲白瑪瑙碟子作串聯(lián),引來史湘云的海棠詩和后文的螃蟹宴,就要清楚賈寶玉給賈探春送荔枝的故事,并不僅僅是為了海棠詩社。
荔枝出現(xiàn)在第二十二回,賈母在元宵節(jié)做了荔枝的燈謎?!昂镒由磔p站樹梢”,寓意“樹倒猢猻散”。
賈母是賈家的大樹,等她老人家一死,賈家抄家后族人沒有人團(tuán)結(jié)就四散了。
當(dāng)時(shí)眾人各有燈謎,賈政看后都覺得不詳。但賈探春的“風(fēng)箏”謎語,有兩點(diǎn)需要注意。
一,預(yù)示賈探春日后遠(yuǎn)嫁而離“散”。對應(yīng)秦可卿“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”。
二,脂硯齋【庚辰雙行夾批:此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去,將來事敗,諸子孫不致流散也,悲哉傷哉!】
賈探春的能力完全可以彌補(bǔ)賈母的凝聚力。如果她不被遠(yuǎn)嫁,賈家人后面就散不了。一家人團(tuán)結(jié)共克時(shí)艱,不至于后面那么慘。
由此,賈寶玉將“荔枝”送給賈探春的伏筆就找到了,既代表賈探春會離去,也代表賈家之“散”由賈探春開始。
這里要注意“荔枝”送去就沒了,但“纏絲白瑪瑙碟子”卻回來了。去的是賈探春,用荔枝體現(xiàn)?;貋淼睦p絲白瑪瑙碟子又預(yù)示誰呢?當(dāng)然是史湘云。
(第三十七回)襲人聽說,便端過兩個(gè)小掐絲盒子來。先揭開一個(gè),里面裝的是紅菱和雞頭兩樣鮮果;又那一個(gè),是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又說道:“這都是今年咱們這里園里新結(jié)的果子,寶二爺送來與姑娘嘗嘗。再前日姑娘說這瑪瑙碟子好,姑娘就留下頑罷。這絹包兒里頭是姑娘上日叫我作的活計(jì),姑娘別嫌粗糙,能著用罷。替我們請安,替二爺問好就是了?!?/p>
襲人之所以找纏絲白瑪瑙碟子,就是要送給史湘云。要說清纏絲白瑪瑙碟子,還要繼續(xù)從荔枝說起。
荔枝代表賈探春離去,而此時(shí)的重點(diǎn)是賈探春起詩社,眾人各自取名號。
賈探春用名蕉下客,又給林黛玉取名為瀟湘妃子。
后文“石呆·子失扇子”故事,失去的扇子分別是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”,暗示賈寶玉和賈家像石呆子一樣逢冤受難,因此而失去“瀟湘妃子林黛玉和蕉下客賈探春”,她們的蹤跡(棕竹)就是效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫,去了海外異國為王妃。
荔枝既是賈探春遠(yuǎn)嫁之讖,也是瀟湘妃子和蕉下客的聯(lián)系,預(yù)示日后二女同嫁,賈寶玉與林黛玉賈探春的失散。
所以,那邊海棠詩社一開,這邊馬上就提到了“荔枝和纏絲白瑪瑙碟子”,符合曹雪芹大事背后都有細(xì)節(jié)補(bǔ)充的特點(diǎn)。
回頭再說“纏絲白瑪瑙碟子”,因?yàn)槭废嬖葡矚g,襲人便做主送給了她。
荔枝送給探春代表“散”,纏絲白瑪瑙碟子收回代表“不散”,史湘云得到碟子,應(yīng)在一個(gè)“聚”字上。
白瑪瑙碟子主要盛放“紅菱和雞頭”兩樣鮮果,又是契合“紅與白”。
第三十九回,劉姥姥二進(jìn)榮國府,給賈母講述“雪下抽柴”故事影射薛寶釵,說大姑娘穿著“紅襖、白綾裙子”,代表薛寶釵的婚姻不幸。
而史湘云婚后,丈夫馮紫英去世,留下她余生[樂中悲],同樣是婚姻不幸。
第四十九回,琉璃世界白雪紅梅,李紈主張賈寶玉去找妙玉討紅梅花。白雪代表薛寶釵、紅梅代表李紈,都是婚姻不幸的象征。
紅色鮮果配上纏絲白瑪瑙碟子,寓意婚姻不幸。賈探春吃了荔枝還回來白瑪瑙碟子,她的婚姻有僥幸,但白瑪瑙碟子給了史湘云,則代表她的婚姻不幸。
最關(guān)鍵“紅菱和雞頭”都算“蘅蕪”一類草本植物,不能自立。白瑪瑙碟子送給史湘云,引出湘云到來奪魁海棠詩,隨后就是薛寶釵替史湘云張羅螃蟹宴的故事,薛寶釵和史湘云則有了“聚”意。
薛寶釵和史湘云親近不至于此。還是“琉璃世界白雪紅梅”,當(dāng)時(shí)邢岫煙、李紋、薛寶琴作《詠紅梅花》三首詩影射林黛玉、李紈和薛寶釵,呼應(yīng)第十七回賈政帶著賈寶玉大觀園試才題對額的瀟湘館、稻香村和蘅蕪苑的評語,暗示榮國府“三個(gè)媳婦”的結(jié)局。
其中薛寶琴的《詠紅梅花得花字》提到“閑庭曲檻無余雪,流水空山有落霞”,結(jié)合螃蟹宴賈母提到史家枕霞閣和史湘云“枕霞舊友”的別稱,就知道賈寶玉離家出走后,薛寶釵余生與史湘云姐妹相伴到老。
無獨(dú)有偶,第六十二回林黛玉作《折足雁》酒令影射寶黛釵三人姻緣不幸,自己的遠(yuǎn)嫁結(jié)局,開頭就是“落霞與孤鶩齊飛”,也是指薛寶釵與史湘云相伴到老。
曹雪芹的伏筆,可謂環(huán)環(huán)相扣!
綜上,賈寶玉送荔枝用了纏絲白瑪瑙碟子,往前呼應(yīng)賈探春起詩社的“蕉下客、瀟湘妃子”二女同嫁之“散”,往后則引出“蘅蕪君和枕霞舊友”的“聚”,契合了四女的最終結(jié)局。
免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。
大學(xué)院校在線查
高考熱門一鍵查
有疑問就來發(fā)現(xiàn)