《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類圖書(shū)。該書(shū)講述了從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革等二十大類125個(gè)小類的學(xué)科知識(shí)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于植物部·草木的詳細(xì)介紹,一起來(lái)看看吧!
謣莢
堯時(shí)有草生于庭曰蓂莢,十五之前,日生一葉,十五后,日落一葉,小盡則一葉厭而不落,觀之可以知旬朔,故又名之歷草。
翣脯
堯時(shí)廚中自生肉脯,薄如翣形,搖鼓則生風(fēng),使食物寒而不臭。
佳谷
神農(nóng)于羊頭山(潞安長(zhǎng)子縣)得佳谷,宋真宗始給民占城稻種(今糯米)。
屈軼
堯時(shí)有草生于庭,佞人入朝,此草則屈而指之,名曰屈軼。
嶧陽(yáng)孤桐
在嶧縣嶧山之上,自三代至今,止存一截。天啟年間,妖賊倡亂,取以造飯,形跡俱無(wú)。
五大夫松
今人稱泰山五大夫松,俱云五松樹(shù),而不知始皇上泰山封禪,風(fēng)雨暴至,休于松樹(shù)下,遂封其樹(shù)為大夫。五大夫,秦官第九爵也。此言可訂千古之誤。
虞美人草
虞美人自刎,葬于雅州名山縣,冢中出草,狀如雞冠花,葉葉相對(duì),唱《虞美人曲》,則應(yīng)板而舞,俗稱虞美人草。
蓍草
千歲則一本,莖其下必有神龜守之,用以揲蓍。多生于伏羲陵與文王陵上。
掛劍草
季札墓前生草,其形如掛劍,故名??莎熜募病?/p>
斑竹
堯二女為舜二妃,曰湘君、湘君夫人。舜崩于蒼梧,二妃哭泣,以淚灑湘竹,湘竹盡斑,故又名湘妃竹。
梅梁
會(huì)稽禹廟有梅梁,雷雨之夜,其梁飛出,五鼓復(fù)還。曉視梁上常帶水藻,后為梅太守易去。
萍實(shí)
楚王渡江得萍實(shí),大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。
孔廟檜
曲阜孔廟有孔子手植檜如降香,一株無(wú)枝葉,堅(jiān)如金鐵,紋皆左紐,有圣人生則發(fā)一枝,以占世遠(yuǎn)。按檜歷周、秦、漢、晉千百余年,至懷帝永嘉三年而枯,枯三百有九年。至隋恭帝義寧元年復(fù)生五十一年。至唐高宗乾封三年再枯,枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞佑三年,罹于兵火,枝葉俱焚,僅存其干。后八十一年,元世祖三十一年再發(fā)。至太祖洪武二十二年發(fā)數(shù)枝,極茂盛,至建文四年復(fù)枯。
漢柏
泰安州東岳廟東廡,有漢武帝手植柏六株,枝葉郁蒼,翠如銅綠,扣其余干,如擊金石,硁硁有聲。曹操時(shí)赤眉作亂,大斧斫之,見(jiàn)血而止。今有斧創(chuàng)尚存。
唐槐
嶧縣孟子廟,有唐太宗手植槐,枝葉蓊郁,軀干茁壯而矮。
邵平瓜
邵平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣,種瓜長(zhǎng)安城東,瓜常五色,味甚甘美,世號(hào)“東陵瓜”。五代胡嶠始以回紇西瓜入中國(guó)。
赤草
劉小鶴言:未央宮址,其地丈余,草皆赤色,相傳為韓淮陰受刑之處,其怨憤之氣郁結(jié)而成。
桐歷
桐知日月正閏。生十二葉,邊有六葉,從下數(shù)一葉為一月,閏則十三葉,葉小者即知閏何月也。不生則九州異君。
知風(fēng)草
南海有草,叢生,如藤蔓。土人視其節(jié),以占一歲之風(fēng),每一節(jié)則一風(fēng),無(wú)節(jié)則無(wú)風(fēng),名曰“知風(fēng)草”。
護(hù)門草
出常山。取置戶下,或有過(guò)其門者,草必叱之。一名“百靈草”。
虹草
樂(lè)浪之東有背明之國(guó),有虹草,枝長(zhǎng)一丈,葉如車輪,根大如轂,花似朝虹之色。齊桓公伐山戎,國(guó)人獻(xiàn)其種而植于庭,以表伯者之瑞。
不死草
東海祖洲上有不死之草,一名養(yǎng)神草,生瓊田中,其葉似菰苗,叢生,長(zhǎng)三四尺。人死者,以草覆之即活,一株可活一人,服之令人長(zhǎng)生。
懷夢(mèng)草
鐘火山有香草,似蒲,色紅,晝縮入地,夜半抽萌,懷其草,自知夢(mèng)之好惡。漢武帝思李夫人,東方朔獻(xiàn)之。帝懷之,即夢(mèng)見(jiàn)夫人,因名曰懷夢(mèng)草。
書(shū)帶草
鄭玄字康成,居城南山中教授。山下有草如薤,葉長(zhǎng)而細(xì),堅(jiān)韌異常,時(shí)人名為“康成書(shū)帶”。
八芳草
宋艮岳八芳草,曰金蛾,曰玉蟬,曰虎耳,曰鳳毛,曰素馨,曰渠那,曰茉莉,曰含笑。
鉤吻草
生深山之中,狀似黃精,入口口裂,著肉肉潰,名曰鉤吻,食之即死。但其花紫,黃精花白;其葉微毛,黃精葉光滑,以此辨之。
金井梧桐
世嘗言:“金井梧桐一葉飄。”梧桐葉上有黃圈文如井,故曰金井,非井欄也。
沙棠木
可以御水,其實(shí)曰薲,狀如葵,味如蔥,食之已癆,又使人入水不溺。
君遷
《蜀都賦》:“平仲君遷?!苯阅久⑷?。按司馬溫公《名苑記》云,君遷子如馬奶,俗云牛奶柿是也。今之造扇用柿油,遂名柿漆。
芋歷
芋艿生子十二子,遇閏則多生一子。時(shí)人謂之芋歷。
肉芝
蕭靖之掘地得“人手”,潤(rùn)澤而白,烹而食之,愈月齒發(fā)再生。一道士云:此肉芝也。《抱樸子》言:行山中見(jiàn)小人乘車馬,長(zhǎng)七八寸者,肉芝也,捉取服之,即仙矣。
桑木者,箕星之精神木也。蠶食之成文章,人食之老翁為小童。
肉樹(shù)者,端山豬肉子也。山在德慶州,子大如茶杯,炙而食之,味如豬肉而美。
哀家梨
哀仲家有梨,甚佳,大如升,入口即化。
含消梨
漢武帝樊川園,有大梨,如五升瓶,落地則碎。欲取先以囊承之,名曰含消梨。
涂林
張騫使安石國(guó)十八年,得涂林種而歸,即安石榴也。又得胡麻,遍植中國(guó)。
阿魏樹(shù)
出三佛齊國(guó),其樹(shù)有癭,出滋最毒,著人身即糜爛,人不敢近。每采時(shí),系羊于樹(shù)下,騎快馬自遠(yuǎn)射之,脂著于羊,羊即爛。故曰飛鳥(niǎo)取阿魏。
葡萄苜蓿
李廣利始移植大苑國(guó)苜蓿葡萄。
甘蔗
宋神宗問(wèn)呂惠卿,曰:“蔗字從庶何也?”“凡草木種之俱正生,蔗獨(dú)橫生,蓋庶出也,故從庶?!鳖欓L(zhǎng)康啖蔗,先食尾。人問(wèn)所以,曰:“漸入至佳境?!?/p>
烏樹(shù)
號(hào)柘樹(shù)也。枝長(zhǎng)而勁,烏集之,將飛,柘枝反起彈烏,烏乃呼號(hào)。以此枝為弓,快而有力,故名烏號(hào)之弓。
共枕樹(shù)
潘章有美容,與楚人王仲先交厚,死則共葬。冢上生樹(shù),柯條枝葉,無(wú)不相抱。故曰共枕樹(shù)。
木奴
李衡為丹陽(yáng)太守,于龍陽(yáng)洲上種橘千樹(shù)。臨終,敕其子曰:“吾州里有千頭木奴,不責(zé)汝衣食。歲上一匹絹,亦足用矣。”
化枳
晏子曰:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。葉徒相似,其實(shí)味不同。水土異也?!?/p>
七星劍草
草如劍形,上有七星,列如北斗。
骨牌草
葉上有幺二三四五六斑點(diǎn),與骨牌無(wú)異。
劉寄奴草
劉容微時(shí)伐荻新洲,有大蛇數(shù)丈,裕射之。明日至此,見(jiàn)數(shù)童搗葉,裕問(wèn)故,答曰:“我王為劉寄奴所傷,今合藥敷之?!痹T唬骸昂尾粴⒅?”曰:“劉寄奴王者,不死。”裕叱之,皆散走。裕得藥,敷金創(chuàng)立效。遂呼其草為劉寄奴,裕之乳名也。
益智
葉如襄荷,莖如竹箭,子從中心出。一枝有十子,子內(nèi)白骨,四破去之,取外度,蜜煮為粽子,味辛。盧循饗宋武,又饗遠(yuǎn)公,名益智粽。
祁連仙樹(shù)
祁連山有仙樹(shù)一本,四味。其實(shí)如棗,以竹刀剖則甘,以鐵刀剖則苦,以木刀剖則酸,以蘆刀剖則辛。
桂
《南方草木狀》:有三種,葉如柏葉,皮赤者為丹桂;葉如柿葉者為菌桂;葉似枇杷者為牡桂。今閩中多桂,四季開(kāi)花有子,此真桂。其江南八九月開(kāi)花無(wú)子者,此木樨也。
酒樹(shù)
《拾遺記》:顧逢國(guó)有樹(shù)似石榴,采其花汁注甕中,數(shù)日成酒,味甚美,名其樹(shù)曰酒樹(shù)。
面樹(shù)
名桄榔樹(shù)。樹(shù)大四五圍,長(zhǎng)五六丈,洪直無(wú)枝條,其顛生葉,不過(guò)數(shù)十,似栟櫚;其子作穗,生木端;其皮可作綆,得水則柔韌。胡人以此聯(lián)木為舟,皮中有屑如面,多者至數(shù)斛,食之,與常面無(wú)異。
楊柳
隋煬帝開(kāi)河成,虞世基請(qǐng)于堤上栽柳,一則樹(shù)根四出,鞠護(hù)河堤;一則牽舟之女獲其陰樾;三則牽舟之羊食其枝葉。上大喜,詔民間進(jìn)柳一株,賜一縑;百姓競(jìng)獻(xiàn)之。帝自種一株,群臣次第種之。栽畢,上御筆賜垂柳姓楊,曰“楊柳”。
薏苡
馬援在交趾,以薏苡實(shí)能勝瘴氣,還,載之一車。及援死,有上書(shū)譖之者,以前所載皆明珠文犀。
橄欖
南威也?!督饦亲印吩疲河袠?shù)名獨(dú)根,分為二枝,其東向一枝是木威樹(shù),南向一枝是橄欖樹(shù)。其樹(shù)高峻不可梯,刻其根下方※許,納鹽其中,一夕子皆落。此木可作舟楫,所經(jīng)皆浮起。東坡詩(shī):“紛紛青子落紅鹽,正味森森苦且嚴(yán)。待得余甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜?!比龂?guó)吳時(shí)始貢橄欖,賜近臣。
瑞柳
唐中書(shū)省有古柳,忽一死枯,德宗自梁還,復(fù)榮茂,人謂之瑞柳。
義竹
《唐紀(jì)》:明皇后苑竹叢幽密,帝謂諸王曰:“兄弟相親,當(dāng)如此竹?!币蛑^之義竹。
椰樹(shù)
如栟櫚,高五六丈,無(wú)枝條,其實(shí)大如寒瓜,外有粗皮,皮次有殼,圓而且堅(jiān),剖之有白膚,厚半寸,味似胡桃而極肥美,有漿,飲之,作酒氣。俗人呼之“越王頭”。其殼可鑲杯壺,可作瓢。
文林果
宋王謹(jǐn)為曹州從事,得林檎,貢于高宗,似朱柰。上大重之,因賜謹(jǐn)為文林郎,號(hào)文林果。一云,唐高宗時(shí)王方言始盛栽林檎。
不灰木
《抱樸子》:南海蕭丘之上,自生之火,春起秋滅。丘上純生一種木,雖為火所著,但少焦黑,人或得以為薪者,炊熟則灌滅之,用之不窮。束皙《發(fā)蒙》曰:“西域有火浣之布,東海有不灰之木。”
三槐
王旦父佑有陰德,嘗手植三槐于庭,曰:“吾后世必有為三公者,植此所以志也?!?/p>
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