在《西游記》這部著作中,作者通過描寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)遇到的災(zāi)難來向我們展示了一個(gè)個(gè)精彩的故事,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

孫悟空，又號(hào)齊天大圣，一個(gè)筋斗云可以翻十萬八千里，上能大鬧天庭，下能攪翻龍海。

他可以跟各路神仙稱兄道弟，還敢在佛祖面前耍賴撒潑，如此神通廣大，居然還有猴兒冒充他?不僅學(xué)他抓耳撓腮，還學(xué)他那潑皮無賴的樣子，不僅迷惑住唐僧，連觀音菩薩都無法分辨。

就算學(xué)得了孫悟空的技藝，他那手上的金箍棒總是無法復(fù)制的吧，畢竟那可是寶物中的寶物，定海神針啊!

怪就怪在這里，這個(gè)和孫悟空模樣舉止一模一樣的冒充者，就是連金箍棒都和孫悟空手里的相差無幾。可以變長(zhǎng)，也可以縮小如針。難道世界上真的存在兩根金箍棒嗎?

真假猴王難分辨

生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到長(zhǎng)得一模一樣的雙胞胎。外人看起來沒有差別，但是父母只要瞥一眼就能認(rèn)出來誰是大的，誰是小的。

可是在《西游記》真假美猴王這一章中，就連和孫悟空朝夕相處的師弟和師傅都無法從中識(shí)得真正的孫悟空。因?yàn)榇耸逻€讓他們吃了不少苦頭。

在電視劇里，演員們把這一段演得活靈活現(xiàn)。他們都稱自己是真的孫悟空，又是斗法，又是找來神仙們分辨。孫悟空氣得臉紅脖子粗，可是大家伙看著眼前一模一樣的兩只猴子，卻是毫無辦法。

天庭上，二人打得難分勝負(fù)。龍宮里，龍王被擠在二猴中間無所適從。地府下，他們更是大眼瞪小眼，傻傻分不清楚。

最終還是得靠佛祖。佛祖的一番話讓假的孫悟空漏了餡兒，原來，那假的竟然是一只六耳獼猴。

孫悟空氣不打一處，一棒子打死了這只膽大妄為的獼猴。這就是真假美猴王的始末。

為此事，孫悟空和師傅唐僧置氣，差點(diǎn)就此罷工，還好觀音菩薩一番點(diǎn)化，孫悟空這才和唐僧冰釋前嫌。繼續(xù)相伴相攜，踏上西天取經(jīng)之路。

六耳獼猴的金箍棒從何而來

就像是命中注定一般，金箍棒鎮(zhèn)壓海底，似乎就是為了等待孫悟空的到來。

根據(jù)《西游記》里的橋段，孫悟空跑去東海龍王的宮殿，向他索要兵器。

書中第三回說道“我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也?”

“龍王果引導(dǎo)至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是?！睍惺沁@樣形容金箍棒的：“乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長(zhǎng)”。金箍棒又被稱作是“靈陽棒”。

后來，孫悟空用這根舉世無雙的金箍棒打死了不少妖怪，他耍弄金箍棒的模樣是無數(shù)人心目中的經(jīng)典。

只要在街上看見一根棒子，有著兩頭金閃閃的裹身，那仿佛就是在說：來呀，擁有了金箍棒，你就是最靚的美猴王。深受小朋友們的喜愛。

所以，金箍棒不僅僅只是他斬妖除魔的利器，更是孫悟空法力無邊的一種象征。

這根金箍棒如何獨(dú)一無二，不可復(fù)制更是不必多說。既然如此，六耳獼猴手里的那根金箍棒是怎么得來的呢?

在揭穿六耳獼猴的真正身份時(shí)，佛祖說這六耳獼猴除了善于模仿，還能夠仿造一模一樣的兵器。

所以說，六耳獼猴使用的金箍棒，并不是取自于龍宮，而是由一件叫隨心鐵桿兵的兵器打造的。

但是由于六耳獼猴在轉(zhuǎn)化這件兵器的時(shí)候做得太過于傳神，以至于旁人根本無法分辨。

而且，這件兵器和金箍棒的功能也相同，這才讓人懷疑是否有兩根金箍棒。

六耳獼猴打造贗品的能力還真是一般人所不及，竟然可以混淆視聽到連菩薩都看不出。也難怪他可以迷惑唐僧，可見六耳獼猴的厲害。

真真假假 假假真真

其實(shí)《西游記》在這里有一處值得引起我們的注意。那就是真假的判斷和思考。

長(zhǎng)者說，不要隨意給某個(gè)人，某件事下定義，貼標(biāo)簽，否則，貼標(biāo)簽下定義的地方，就成了你思維停止的地方。

真假猴王就是一個(gè)最好的啟示。佛祖之所以知道假孫悟空是六耳獼猴，是因?yàn)樗型〞蕴斓氐谋绢I(lǐng)，能夠一眼看透世間萬物的本質(zhì)。

但是作為普通的生靈有沒有這樣的本領(lǐng)呢?當(dāng)然沒有。沒有這樣的本事，我們?cè)趺床拍懿耪嬲娜耸篱g，判斷看起來一模一樣但實(shí)際上大不相同的事物和事情呢?

其實(shí)，在對(duì)事物進(jìn)行固態(tài)化推斷的時(shí)候，大部分人就已經(jīng)錯(cuò)了。

比如在孫悟空與六耳獼猴爭(zhēng)論不休的時(shí)候，為什么都無法辨別，正是因?yàn)樗麄冃闹械膶O悟空就是這個(gè)樣子，而六耳獼猴也正是利用了這一點(diǎn)，才可以將他模仿得惟妙惟肖。

仔細(xì)看這一章節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)真正的孫悟空比六耳獼猴更加具有情緒的起伏。這是六耳獼猴無法及時(shí)更新也是無法匹敵的地方。

孫悟空雖然是猴，可是也有人一般的情緒。會(huì)因?yàn)閹煾档恼`解氣憤，傷心，也會(huì)因?yàn)楸娙说暮慷?。六耳獼猴即使表面上裝得再像，可是如果湊近去看他們二人的表情，就知道誰是真，誰是假。

在哲學(xué)上來說，其實(shí)真假就和真理與謬誤一樣，正因?yàn)橛屑俚膮⒄?，才有?duì)真的理解。正因?yàn)橹囌`的出現(xiàn)，真理才成為真理。

可是真理和謬誤的之間沒有明確的界限，看起來好像是真理的，多一個(gè)假設(shè)條件，或者少一個(gè)假設(shè)條件，都有可能成為謬誤。

真與假的分辨也是如此，假的事物披上外殼，就變成了迷惑人的真事物。

如何在眾說紛紜的謠言中找出一句真話，又如何在口口相傳的謬誤中提煉出真知，需要大量的觀察和分析，以及面面俱到的假設(shè)與思考。

這樣，無論是孫悟空還是六耳獼猴，任誰裝扮得再像，都可以找到真的美猴王。

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