寶玉，《紅樓夢(mèng)》中的男主角。小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

《紅樓夢(mèng)》第三十一回，因晴雯摔壞扇骨，寶玉斥責(zé)，引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)吵風(fēng)波，其后恰遇薛蟠生日，請(qǐng)客喝酒。寶玉喝酒歸來(lái)后，早已沉淀了情緒，和晴雯冰釋前嫌，兩人再次熱聊起來(lái)，期間曾有一個(gè)關(guān)于“洗澡”的話題，原著記：

寶玉笑道：“我才又吃了好些酒，還得洗一洗。你既沒(méi)有洗，拿了水來(lái)咱們兩個(gè)洗。”晴雯搖手笑道：“罷，罷，我不敢惹爺。還記得碧痕打發(fā)你洗澡，足有兩三個(gè)時(shí)辰，也不知道作什么呢。我們也不好進(jìn)去的。后來(lái)洗完了，進(jìn)去瞧瞧，地下的水淹著床腿，連席子上都汪著水，也不知是怎么洗了，笑了幾天。我也沒(méi)那工夫收拾，也不用同我洗去?！?/p>

賈寶玉邀請(qǐng)晴雯一起洗澡，晴雯拒絕，并講述了前番碧痕伺候賈寶玉洗澡，洗了足有兩三個(gè)時(shí)辰，并且洗完后，整個(gè)屋子都是水，害得丫環(huán)收拾了好半天。

時(shí)辰是古代時(shí)間單位，一個(gè)時(shí)辰等于兩個(gè)小時(shí)，晴雯口中的兩三個(gè)時(shí)辰，就算取最低值，也是兩個(gè)時(shí)辰，即四個(gè)小時(shí)。這不由得引起讀者的好奇：這澡到底是怎么洗的，怎么能洗這么長(zhǎng)時(shí)間?

聯(lián)系封建古代背景，我們很容易得出這樣一個(gè)結(jié)論：碧痕承擔(dān)起了通房丫環(huán)的“責(zé)任”，跟賈寶玉有過(guò)肌膚之親，所以此處的洗澡不單單是字面意思，更是暗示了寶玉、碧痕的關(guān)系。

立足寫(xiě)實(shí)角度，這種可能性必然是存在的，因?yàn)橘Z寶玉于第六回已經(jīng)嘗試過(guò)云雨情，知道了男女之間的事，既然能和襲人偷試，那就也能和碧痕嘗試。

如果把賈寶玉換成其他男性，這種可能性幾乎是百分百的，唯獨(dú)放在賈寶玉身上，這種“可能性”的概率就要打一個(gè)問(wèn)號(hào)了，為何這么說(shuō)，那就不得不提到賈寶玉的獨(dú)特之處。

賈寶玉是古今小說(shuō)中最奇怪的一個(gè)人，我們不能用普通的思路來(lái)忖度他，莫說(shuō)我們讀者，就連書(shū)中人也往往看不透賈寶玉，比如第七十八回，賈母曾這般評(píng)價(jià)過(guò)孫子寶玉：

賈母笑道：“我深知，寶玉將來(lái)也是個(gè)不聽(tīng)妻妾?jiǎng)竦?，我也解不過(guò)來(lái)，也從未見(jiàn)過(guò)這樣的孩子。別的淘氣都是應(yīng)該，只他這種和丫頭們好，更叫人難懂。我為此也耽心。每每的冷眼查看，他只和丫頭們玩鬧，必是人大心大，知道男女的事了?所以愛(ài)親近他們?及至細(xì)細(xì)查試，究竟不是為此，豈不奇怪?想必原是個(gè)丫頭，錯(cuò)投了胎不成?”

賈寶玉雖然是個(gè)男子，但卻是個(gè)至情至性之人，他從小就喜歡在女孩堆里廝混，以致于父親賈政認(rèn)為他是個(gè)好色之徒，包括第七十七回多姑娘也曾說(shuō)“素日聽(tīng)聞賈寶玉是風(fēng)月場(chǎng)中的好手”。

但我們讀者站在上帝視角，知道這些其實(shí)都是謠言，賈寶玉雖然混跡花叢中，卻并不是為了沉溺美色，而是以“護(hù)花使者”自居，就連賈母也覺(jué)得賈寶玉不像正常男孩，倒像是女孩子錯(cuò)投了胎。

帶著這樣的思路，我們回到第三十一回，再看晴雯口中的“洗澡事件”，就能有一個(gè)全新的視野。

以晴雯的爆炭性格，如果賈寶玉、碧痕真的趁著洗澡，做了什么見(jiàn)不得人的事，晴雯不會(huì)是這種反應(yīng)，更不會(huì)因?yàn)檫@件事笑了碧痕、寶玉好幾天，這事是她深?lèi)和唇^的，絕不會(huì)覺(jué)得好笑。

脂硯齋將此類(lèi)事，用“怡紅細(xì)事”四字概括，因?yàn)殁t院發(fā)生過(guò)很多類(lèi)似的事，比如第八回，晴雯爬梯貼紙“絳蕓軒”，寶玉為其捂手取暖;第十九回，襲人生病，寶玉夙夜照顧;第二十回，賈寶玉為麝月篦頭;第四十四回，賈寶玉給平兒理妝，再加上第三十一回碧痕服侍洗澡，戲水打鬧，將屋里地面汪得到處是水......

綜上，我個(gè)人并不否認(rèn)確有寶玉、碧痕發(fā)生關(guān)系的可能性，可若是立足文本，考慮到賈寶玉這個(gè)人物的特殊性，很難用一般的“邏輯”去套他，若午間洗澡，僅僅是怡紅細(xì)事，卻被誤認(rèn)作其他，寶兄豈不冤哉，故將這兩種可能同時(shí)列出，以供諸君自行選擇相信哪一種。

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