《紅樓夢》為什么賈母的壽慶，反而是她壽終的伏筆?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

大觀園兩個管事婆子得罪了尤氏，周瑞家的搬弄是非，王熙鳳就吩咐記下兩人名字，等過幾天捆了送去給尤氏發(fā)落。

周瑞家的出來就把兩個婆子捆了，還派人叫林之孝家的過來回話。

林之孝家的不知怎么回事，折騰一趟聽了趙姨娘的挑撥緣故，知道不過是件小事，讓她對尤氏和王熙鳳極為不滿。

正好兩個婆子的女兒上來求情，她便將問題丟給婆子的親家、邢夫人的陪房費婆子。

于是，一件小事牽三掛四之后，反而激化了邢夫人與王熙鳳的婆媳矛盾。

那天榮國府家宴為賈母祝壽，結(jié)束后邢夫人就當眾言語不善的替婆子求情，話里話外指責王熙鳳不孝，在賈母壽慶之時虐待老家人。

王熙鳳沒想到突然被針對，措手不及又無法辯解，回去就氣哭了。

王熙鳳被逼得哭了，是她大勢已去的象征。

以前都是她把別人逼迫的山窮水盡，如今自己眾叛親離，從尤氏、邢夫人、王夫人和賈家眾人，都不站在自己一面，成了王熙鳳的人生滑鐵盧的預演。

既然尤氏、邢夫人和王夫人都對王熙鳳的境況表了態(tài)，賈母也不可能缺席。

曹雪芹之所以濃墨重彩寫這件由關(guān)門小事引起的沖突，就是在鋪墊日后王熙鳳眾叛親離被休的結(jié)局。

賈家人的冷漠，也是王熙鳳判詞圖畫中那座冰山的體現(xiàn)。

所以，王熙鳳正在傷心流淚，賈母馬上派了琥珀來找她“立等回”。

先不提賈母對邢夫人針對王熙鳳如何表態(tài)，卻說賈母著急叫王熙鳳，透露出非常關(guān)鍵的信息，曹雪芹借機交代了賈家的未來。

(第七十一回)賈母因問道：“前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏?”鳳姐兒道：“共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內(nèi)中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲‘滿床笏’，一面是泥金‘百壽圖’的，是頭等的。還有粵海將軍鄔家一架玻璃的還罷了?！辟Z母道：“既這樣，這兩架別動，好生擱著，我要送人的。”

原來賈母問壽禮的事，是要知道有幾架“圍屏”。

圍屏就是“屏風”，是古人日常重要的用具。間隔房屋成為碧紗櫥的叫隔扇。遮風和隱私的叫屏風。放置在炕床上的叫炕屏。室內(nèi)室外都合適。

“圍屏”也是當時上流社會的重要禮品。明末嚴嵩被抄家，家藏屏風共一百零八座架，從大理石大屏風、倭金彩畫大屏風、描金山水圍屏、墨漆貼金圍屏到泥金山水圍屏，種類繁多，盡顯富貴。

賈母身份高貴，這次八旬之慶收到的禮物圍屏也都是好的。

不過好的也分等級，王熙鳳生于富貴，加之常年管家，好壞一眼就知。

她匯報說“共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏?！?/p>

大圍屏用于地上，體量一般高兩米左右。炕屏置于炕榻之上，一般高一米左右，常用于宴客的周圍裝飾。

比如《韓熙載夜宴圖》的那個床榻三面“圍屏”，有的是固定，有的可拆卸，有的就干脆用炕屏圍住左右。

王熙鳳說其中最好的有兩架，“江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲‘滿床笏’，一面是泥金‘百壽圖’的，是頭等的。還有粵海將軍鄔家一架玻璃的還罷了?！?/p>

賈母聽說就叫留下有用，也不知道她到底要送誰。送誰不重要，引出這兩架屏風才要嚴格注意。

一，江南甄家的大屏。

甄家是賈家的老親，兩家互為“真假”，當初就提出曹雪芹寫金陵用了明朝的南京和應(yīng)天府，沒有采用清代的江寧。應(yīng)該是有一段情節(jié)借鑒了明朝故事。

賈家在金陵和京城都有寧國府和榮國府，分明是靖難之役后朱棣遷都北京，王公貴族北遷的故事。

所謂“甄家”通“真”，是指朱元璋建都南京，傳位太子朱標之子朱允炆。朱允炆出身嫡長為“真”。所以甄家在南京。

朱棣靖難之役，庶出取代嫡出，被認為得位不正!遷都北京后，就是“假”!

曹雪芹借鑒明初的這段故事，就是諷刺靖難之役的“不合法”。

這還不算，寧國府的賈敬諷刺了嘉靖皇帝在堂哥正德皇帝死后，以小宗入大宗，當了皇帝后不作為導致明亡的關(guān)鍵因素。

榮國府如今同樣是嫡長被排擠出去，二房當家做主……最終滅亡。

作者的用意，是通過嫡庶繼承順序之爭，講述家國興亡的道理，也是《紅樓夢》興亡的一種呈現(xiàn)。以史為鑒警世。

還是那句話，《紅樓夢》借鑒歷史而不是記錄歷史。歷史典故的意義可以讓人言簡意賅的理解道理，沒必要對號入座，非說是明朝故事還是清朝故事。架空歷史小說的特點就是“大拼盤”。

甄家極為富貴。當初王熙鳳就說他們曾接駕四次，無疑又借鑒了清朝康熙南巡的江寧織造曹家故事。

曹雪芹根據(jù)情節(jié)需要，隨手選取歷史片段鋪墊情節(jié)，是架空歷史小說的特點。現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)文學都是如此行文。不提。

老太妃大體是出身江南甄家，北靜王妃也極可能是甄家的二姑娘。老太妃去世后甄家將很快“樹倒猢猻散”，馬上要被抄家。影射賈母之死和賈家之敗。

此時他們送給賈家的一架大圍屏是甄家最后的消息，再來消息就被抄家了。可見正是賈母壽慶之后，甄家先被抄家。

如果從頭看，就會發(fā)現(xiàn)賈家的興亡有跡可循，且與北靜王有關(guān)。

北靜王出席秦可卿葬禮后，皇帝馬上升賈元春賢德妃拉攏賈家。

賈寶玉邂逅從北靜王那出來的蔣玉菡，用扇墜玉玦換來茜香羅漢巾，預示賈家與北靜王結(jié)黨。

拉攏賈家不成的皇帝，他的心腹忠順親王馬上上門刁難，賈寶玉差點被打死。是對賈家警告。

老太妃去世后，賈家和北靜王同租一處院落。賈母竟然住東邊上院，北靜王和太妃、王妃卻住西邊下院。

雖說賈母輩分高，到底身份有別。很快賈敬暴斃，皇帝下旨允許王公以下吊唁，直指秦可卿葬禮，賈家和北靜王的不合法。

賈母壽慶，北靜王和南安太妃出場，江南甄家馬上被抄家。甄家是老太妃和北靜王妃娘家，皇帝分明就是針對北靜王，震懾賈家。

所以，賈母這次壽誕，所有與賈家結(jié)黨的勢力“大集會”，顯然是讓皇帝不安“暴走”的信號。

北靜王、南安郡王和賈家等結(jié)黨，到了皇帝必須要下手的時候。甄家只是導火索，不久就輪到賈家。

“圍屏”只能適當遮風卻不避雨，一推就倒，一踹就壞，暗示賈家如今的“同盟”就像圍屏一般靠不住，烏合之眾。王熙鳳元宵節(jié)的“聾·子放炮仗”說得清楚。

“大屏十二扇”，十二再次出現(xiàn)，呼應(yīng)了金陵十二釵，以及周天大數(shù)，為古人之天道命理之本。也是圓滿和始終之意。從開始到結(jié)束，興亡反復。

“大紅緞子緙絲‘滿床笏’，”大紅是喜慶之意，緞子是富貴。為賈母祝壽之慶。

《滿床笏》寓意官宦世家的追求。典出郭子儀壽辰，親朋好友下朝來祝賀，笏板放置在床榻上鋪滿了一床。寓意盛極。

但強如郭子儀，后來仍舊不免興亡往復。甄士隱解讀《好了歌》，就說“陋室空堂，當年笏滿床”，講出繁華過后的敗落。

賈母當日打醮清虛觀，拈了三出戲《白蛇記》《滿床笏》和《南柯夢》代表賈家的崛起、興盛和落寞。

《滿床笏》看似興盛，卻盛極而衰。寓意美好卻不吉利，尤其是在末世。

甄家送出《滿床笏》圍屏后被抄家。賈家很快將步甄家后塵。此時已經(jīng)內(nèi)亂起來。

“泥金‘百壽圖’”，一面是《滿床笏》，一面是泥金描繪的《百壽圖》

泥金就是用金箔制成的金色顏料，涂上類似黃金而非純金。虛有其表代表末世余暉。

《百壽圖》祝賀賈母之壽，可人生百年能有幾人?賈母之壽慶，反而是她壽終的伏筆。

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