《后漢書》是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書·鄧訓(xùn)傳》原文及翻譯

原文：

鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文學(xué)，禹常非之。顯宗即位，初以為郎中。訓(xùn)樂施下士，士大夫多歸之。

永平中，理摩沱、石臼河，從都慮至羊腸倉，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無成，轉(zhuǎn)運(yùn)所經(jīng)三百八十九隘，前后沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費(fèi)億萬計(jì)，全活徒士數(shù)千人。

章和二年，護(hù)羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報(bào)怨，朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi)，勝兵者二三千騎，皆勇健富強(qiáng)，每與羌戰(zhàn)，常以少制多。時(shí)迷吾子迷唐，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故，令不得戰(zhàn)。議者戚以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護(hù)。訓(xùn)日：“不然。今張紆失信，眾羌大動。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急：以德懷之，庶能有用?！彼炝铋_城及所居園門，悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之，嚴(yán)兵守衛(wèi)。

羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭日唯使君所命訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人，以為義從。

羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓(xùn)聞有困疾者，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫(yī)藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。迷唐伯父號吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。

永元二年，大將軍竇憲將兵鎮(zhèn)武威，憲以訓(xùn)曉羌胡方略，上求俱行。訓(xùn)初厚于馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。

四年冬，病卒官，時(shí)年五十三。吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數(shù)千人。羌俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓(xùn)卒，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬馬牛羊，日：“鄧使君已死，我曹亦俱死耳o"

遂家家為訓(xùn)立祠，每有疾病，輒此請禱求福。

(節(jié)選自《后漢書·鄧訓(xùn)傳》)

譯文：

鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，東漢官員大司徒鄧禹第六子。鄧訓(xùn)年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向，不喜歡文學(xué)，鄧禹常常責(zé)怪他。漢顯宗即位，最初把他任命為郎中，喜歡施恩于人，禮賢下士，士大夫大多歸依他的門下。

永平年間，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，從都慮直到羊腸倉，想使這兩地之間通漕運(yùn)。太原的官吏百姓苦于勞役，連續(xù)多年沒有完成，漕運(yùn)所經(jīng)過的三百八十九個(gè)險(xiǎn)要的地方，前后落水淹死的人不計(jì)其數(shù)。建初三年，肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者，派他監(jiān)理此事。鄧訓(xùn)經(jīng)過考察測算，知道這件事難以成功，把情況全部匯報(bào)給肅宗。肅宗聽從他的意見，于是停下這一工程，改用驢車運(yùn)輸，每年節(jié)省費(fèi)用數(shù)以億萬計(jì)，保全和救活了服役的幾千人。

章和二年，護(hù)羌校尉張紆誘殺燒當(dāng)種羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常憤怒，謀劃想報(bào)仇，朝廷很擔(dān)心這件事。大臣們推薦鄧訓(xùn)替代張紆為護(hù)羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞內(nèi)，能作戰(zhàn)的二三千騎兵，都驍勇健壯，每次和羌人交戰(zhàn)，常常能夠以少勝多。當(dāng)時(shí)迷吾的兒子迷唐，來到塞下，不敢攻打鄧訓(xùn)，先想脅迫月氏胡人。鄧訓(xùn)加以保護(hù)阻礙，使雙方不能交戰(zhàn)。謀士們都認(rèn)為羌人、胡人互相攻擊，對漢朝有利，用夷人攻打夷人，不應(yīng)該阻止他們交戰(zhàn)。鄧訓(xùn)說：“不對?，F(xiàn)在張紆不講信譽(yù)，羌人各部落大舉行動。推究胡人各部落不能滿意的原因，都是因?yàn)槲覀儗λ麄兊膼圩o(hù)和信譽(yù)不夠?，F(xiàn)在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，可能(或希望)會有用處?！庇谑窍铝畲蜷_城門以及他自己住處的園門，驅(qū)使所有的胡人的妻子兒女進(jìn)來，派重兵守衛(wèi)。羌人搶劫沒有收獲，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵離去。從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭斗，現(xiàn)在鄧使君用恩德信譽(yù)來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這才得以與父母團(tuán)聚”。大家都高興地叩著頭說：“我們只聽鄧使君的命令。”于是鄧訓(xùn)收養(yǎng)了幾百個(gè)勇敢的年輕人，把他們作為隨從。

羌人、胡人的風(fēng)俗以病死為羞恥，每當(dāng)病重到了危急關(guān)頭，就用刀自殺。鄧訓(xùn)聽說有病重的人，就把他抓來綁好，不給他刀子，派醫(yī)生用藥治療，治好的人很多，大人小孩沒有不感激高興的。迷唐的伯父號吾就帶著母親和八百余戶族人，從塞外來投降。

永元二年，大將軍竇憲率兵鎮(zhèn)守武威，竇憲認(rèn)為鄧訓(xùn)通曉對付羌胡人的方針策略，上朝請求派鄧訓(xùn)與他同行。鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情很深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時(shí)，他因此沒有遭受禍患。

永元四年冬，鄧訓(xùn)因病死于任上，時(shí)年五十三歲。官吏百姓和羌人、胡人愛戴他，早晚來哭吊的每天有幾千人。羌人習(xí)俗：父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說鄧訓(xùn)去世，沒有人不大吼長號，有人用刀子割自己，又殺死自己的狗、馬、牛、羊，說“鄧使君已死，我們也一起去死吧”。于是家家為鄧訓(xùn)立祠位，每當(dāng)有人生病，就在鄧訓(xùn)祠位前祈禱求福。

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