2023高考作文預(yù)測(cè)：一組思辨性作文題+立意+范文天花板（作文備考必備）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

電影《一九四二》原作者、著名作家劉震云在談及他最初接觸知識(shí)的時(shí)候，提到了兩位他心中的大“知識(shí)分子”。他們是他的兩位舅舅。大舅不識(shí)字，在村里趕馬車(chē)，趕得特別好?！拔?3歲那年，他跟我有一次特別深刻的談話(huà)。他說(shuō)：‘你覺(jué)得你聰明嗎?’我說(shuō)：‘不太聰明?！謫?wèn)我：‘你笨不笨?’我說(shuō)：‘我也不笨。’他說(shuō)：‘像你這種既不聰明又不笨的人，在這個(gè)世界上最難混?！覇?wèn)他：‘那我的一生應(yīng)該怎么規(guī)劃?’他說(shuō)：‘你記住我的話(huà)，不聰明也不笨的人，一輩子就干一件事，千萬(wàn)不要再干第二件事?！薄靶【耸且粋€(gè)木匠，方圓幾十里，他的木匠活做得是最好的，為什么呢?別人打一張桌子花3天時(shí)間，他花10天。小舅也說(shuō)：‘舅舅教你一招，就是做事情要慢。”’

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【優(yōu)秀題目】

1. 一生踐一業(yè)，一事慢一心

2. 慢工出細(xì)活，人生無(wú)捷徑

3. 以專(zhuān)一和恒心為鑿，雕出精彩人生

4. 一生一事，一心一意

5. 匠心恒久立，平凡亦不凡

6. 一心一意，一生一志

7. 專(zhuān)此生于一業(yè)，圖事徐而功成

【范文展示】

慢工出細(xì)活，久久方為功

電影《一九四二》原作者、著名作家劉震云在談及他最初接觸知識(shí)的時(shí)候，提到了他的兩位舅舅給他的人生啟示：慢工出細(xì)活。二舅做木工時(shí)，與其他人相比，毫無(wú)疑問(wèn)是慢的，但這并未妨礙他的事業(yè)，恰是這份慢，成就了二舅，使他成為了方圓幾里最好的木工。喧囂與浮華中，很多人追求“超速”的快意。誠(chéng)然，高速發(fā)展的世界格局推動(dòng)著人類(lèi)歷史的車(chē)輪滾滾向前。但急功近利背后，深掩著浮于表面、隨波逐流的焦慮;潛藏著根基不穩(wěn)、大廈即傾的危險(xiǎn)。

紫檀珍貴絕美，在于它“五年一年輪，千年孕一木”積淀而來(lái)的羨世芳華。不得不感嘆：慢工出細(xì)活，久久方為功。

從繡娘手中的疊疊紅紙，到景德古鎮(zhèn)的青窯白瓷，再到帝后鬢邊的紋鳳金釵，哪一樣不是用一筆一劃融入血髓，哪一樣不是用一刀一刻筑起脊骨?技藝?yán)餂](méi)有捷徑，文化傳承更不能速成。正如千年孕育的紫檀，工藝的流傳，離不開(kāi)匠人們溺于孤獨(dú)的堅(jiān)守;傳統(tǒng)的更新發(fā)展，離不開(kāi)文藝工作者們耐得寂寞的執(zhí)著。倘若想在此求得快速成就，便如向老酒中兌水，失之醇香。

慢工出細(xì)活，工藝鑄造方醇，文化傳承方香。

那些想要“成功一朝可得，名利一夕即來(lái)”的人們可曾想過(guò)靜心沉淀自我，淡定修煉己身?走過(guò)光陰，美好的桃李時(shí)節(jié)，身處鮐背之年的許淵沖老先生依舊伏案研究，苦心孤詣翻譯著作。按理說(shuō)，如老先生這般學(xué)識(shí)淵博之人又何須再逐字逐詞研究?可正是一詞一句的積累才豐富了他的知識(shí)庫(kù)，也為他的人生描金添彩?？吹健耙粋€(gè)月拿下口譯資格證”的廣告，不知先生是否會(huì)有傷悲之感?

慢工出細(xì)活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方實(shí)，國(guó)家進(jìn)步方穩(wěn)。

毋庸諱言，“慢工出細(xì)活”對(duì)國(guó)家建設(shè)尤為重要。“不知道生的來(lái)源與基礎(chǔ)而渾渾噩噩，便是的無(wú)知?！敝袊?guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的幾十年令人驕傲，可回頭看去，“人民公社”和“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)也歷歷在目。以史為鑒，進(jìn)入新的歷史機(jī)遇期的中國(guó)也更應(yīng)沉著冷靜，穩(wěn)扎穩(wěn)打，走好每一步，才能有更廣闊的天地任吾輩馳騁，才能有更燦爛的華章任吾輩抒寫(xiě)?！吧魇既缃K，不為敗事?！薄兜赖陆?jīng)》的箴言從千年而來(lái)，謹(jǐn)誡不可迎頭冒進(jìn)，久久為功方能善始善終，精益求精方能日臻至善。

愚公移山，毅力之下是一土一木的功夫;精衛(wèi)填海，決心背后是一石一枝的耐心。慢工出細(xì)活，是各事各業(yè)的態(tài)度;久久方為功，是萬(wàn)事萬(wàn)物的定則。慢下來(lái)，多的是耐心，成就的卻是輝煌。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里孫悟空的成長(zhǎng)史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無(wú)拘無(wú)束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對(duì)自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。

“自在”和“收斂”，是成長(zhǎng)中的青年人繞不開(kāi)的一個(gè)話(huà)題。他們一方面渴望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對(duì)來(lái)自社會(huì)的種種規(guī)范和約束。對(duì)此，你有什么思考和感悟，請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.積極的規(guī)則適時(shí)的收斂需要我們遵守。

2.要勇于打破消極的規(guī)則。

3.收斂與創(chuàng)新同行，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想齊飛。

4.堅(jiān)守規(guī)則懂得收斂才能享有自在。

【范文展示】

自由與收斂

當(dāng)下成長(zhǎng)中的青年人一方面渴望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對(duì)來(lái)自社會(huì)的種種規(guī)范和約束。因此如何正確地對(duì)待“自在”和“收斂”的話(huà)題尤為重要。只有自身收斂，嚴(yán)守規(guī)則，才能享有人生的自由和自在。

收斂是前提，自由是需要。在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自己的自由，才是收斂和自由之間的最本質(zhì)的關(guān)系和聯(lián)系。

“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”“從心所欲”是自由，卻仍有一個(gè)“不逾矩”的限制。所以，莊子眼中的“自由”意味著不依賴(lài)于任何內(nèi)在或外在的條件、不受一切內(nèi)在或外在因素的限制；而孔子的這種自由卻是有“限制”、有“束縛”的，他眼中的“自由”是一種秩序倫理下的自由，即只有收斂自己的言行，符合“禮”的約束才是真正符合內(nèi)心要求的，才是真正自由的。

可是，很多人提起自由就喜不自勝，提起規(guī)則想到收斂、束縛便覺(jué)苦不堪言。其實(shí)不然，事實(shí)上，收斂即自由。

自律，是我們個(gè)人意志上對(duì)規(guī)則的“成人”。比如早睡早起就是自律的一個(gè)方面，一個(gè)人找到了適合自己的生物鐘，自然也就在精力上達(dá)到了和諧。學(xué)習(xí)與工作也會(huì)更加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學(xué)有一個(gè)概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學(xué)習(xí)時(shí)，達(dá)到了百分之百的專(zhuān)注，從而心無(wú)雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識(shí)的一個(gè)連接點(diǎn)，帶著內(nèi)心對(duì)知識(shí)的向往在知識(shí)的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。

一個(gè)有序的社會(huì)，始于規(guī)則，終于收斂。林肯說(shuō)：“規(guī)則是顯露的道德。”收斂本身，旨在引導(dǎo)美德回歸。你看，紅燈停、綠燈行，斑馬線(xiàn)禮讓、先來(lái)后到要排隊(duì)……一切井然有序。在遵守規(guī)則懂得收斂的同時(shí)，在害怕處罰、曝光的戒懼心理下，人們知恥明理，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)鹬厣?，敬畏公平與正義……公序的背后，其實(shí)是人民良俗、善念、美德的外化。而這，也讓我們每一個(gè)公民由一個(gè)普通的人成長(zhǎng)為一個(gè)高尚的人。

人生是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷了“山重水疑無(wú)路”的痛苦，才會(huì)有“還來(lái)就菊花”的歡喜。人生的美麗風(fēng)景并不是那些快樂(lè)玩耍的時(shí)光，而是那些富有意義的瞬間。而遵守規(guī)則，收斂言行，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時(shí)光，自己才感受到了真正從心的自由。

每個(gè)人生來(lái)便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來(lái)不是規(guī)則，而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說(shuō)過(guò)：“在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代。”當(dāng)你真正做到言行上的收斂，遵守社會(huì)規(guī)則，甚至能因此形成無(wú)意識(shí)的自律時(shí)，你就達(dá)到了更高的一層境界——自由，在這層境界中，你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么，真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實(shí)現(xiàn)，這才是最大的自由，你也就得到了人生真正的大自在。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一種人格像“堅(jiān)冰”，拒絕融化，堅(jiān)持自己的形態(tài)與堅(jiān)硬，堅(jiān)持自己不變的寒冷和清醒?！皥?jiān)冰”型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。而老子卻說(shuō)：“上善若水。事善能，動(dòng)善時(shí)?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅?，它能隨著外界情況變換自己的形態(tài)，化為云雨，融入江海，讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考立意】1.秉堅(jiān)守之心，悟善變之道。2.行若水，心益堅(jiān)。3.行若蒲葦，心若磐石。4.堅(jiān)定內(nèi)心，審時(shí)度勢(shì)。5.堅(jiān)守自我本心，靈活變通處事。

【范文展示】 秉堅(jiān)守之心，悟善變之道

蕓蕓眾生，各有不同。“堅(jiān)冰”式的人，堅(jiān)守內(nèi)心，愈挫愈堅(jiān)；而“清水型”人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。對(duì)于人生而言，二者不可或缺。故秉承堅(jiān)守之心，且悟善變之道，方可助益人生。

其實(shí)，“堅(jiān)冰”型和“清水型”，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無(wú)論身處何時(shí)何地，堅(jiān)守內(nèi)心就是守住了底線(xiàn)，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，就會(huì)鍛造高質(zhì)量的青春。

遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天，堅(jiān)守方顯初心，堅(jiān)守方見(jiàn)執(zhí)著的追求。

縱覽古今，一個(gè)個(gè)偉人用自己的堅(jiān)守激揚(yáng)起一簇簇時(shí)代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無(wú)不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機(jī)記錄星空，用行動(dòng)踐行初心。星辰點(diǎn)點(diǎn)浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢(mèng)想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說(shuō)：“唯有信念與堅(jiān)定，方能開(kāi)辟出康莊大道。”吾輩青年，應(yīng)堅(jiān)守自我，構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動(dòng)方見(jiàn)圓融。

古人說(shuō)：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！睍r(shí)光如梭，四季更迭，天地萬(wàn)象，歲月不居。面對(duì)日新月異的局面，與時(shí)俱進(jìn)，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財(cái)富。諸葛亮面對(duì)孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠(chéng)服，從而譜寫(xiě)了民族融合的佳篇。周恩來(lái)總理在對(duì)外交往中，不僅看到矛盾的對(duì)立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復(fù)雜的問(wèn)題得到解決，從而為新生的共和國(guó)迎來(lái)外交史上的黃金的時(shí)期。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，以堅(jiān)守之心，善變之道，打造高質(zhì)量青春，助益成功人生。

堅(jiān)守底線(xiàn)，是抓大；變通處事，是放小，堅(jiān)守是變通的前提。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！弊钫嬲\(chéng)的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅(jiān)，最偉大的事業(yè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌融通善變，方才有了百姓的安居樂(lè)業(yè)，幸福安康。

我輩欣逢盛世，海晏河清。唯秉持堅(jiān)守之心，且悟善變之道，方可追尋那明燭天南，夢(mèng)里長(zhǎng)安。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）南宋詞人辛棄疾在他的詞作《賀新郎·用前韻再賦》中沉痛嘆息道：“嘆人生，不如意事，十常八九?！碑?dāng)代著名作家林清玄則為其散文集取名“常思一二，不想八九”。

的確，關(guān)于人生，古往今來(lái)，人們多有感慨與體悟：或忘情于青春年少的花好月圓，或感傷于盛年不再的逝水難收，或陶醉于功業(yè)有成的絕世高名，或困頓于事事蹉跎的萬(wàn)般失意……

作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)走好自己的人生之路？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考立意】

1、人生路上笑對(duì)失意，努力追求新目標(biāo)。

2、不要讓失意成為我們停滯不前的借口。

3、境由心生，正確對(duì)待遇到的各種問(wèn)題。

4、常懷豁達(dá)之心，化解苦難，超越自我。

5、以良好的心態(tài)走好人生路。

【范文展示】

得失皆過(guò)程 笑看人生路

人們常把得失看作結(jié)局，或因得到而沾沾自喜，或因失去而痛哭流涕。而在我看來(lái)，得與失都不過(guò)是漫長(zhǎng)人生旅途的過(guò)程，學(xué)會(huì)接納與享受，才能到達(dá)成功的彼岸。

“得”似乎總是美好的代名詞，但也暗存危機(jī)。得到，是闖蕩中發(fā)現(xiàn)的一片生機(jī)，是努力后收到的一顆糖果，是對(duì)我們不辭辛苦全心付出的饋贈(zèng)，助力我們下一次更好的前行。得意，則是對(duì)得到的反應(yīng)過(guò)了頭，將一次小小的成就作為吹噓的資本，卻不知其中蘊(yùn)藏著下一場(chǎng)失敗的隱隱預(yù)兆。正確面對(duì)“得”，坦然對(duì)待收獲，才是智者之道。

成功不是人生的常態(tài)，我們更應(yīng)該學(xué)著接納與欣賞“失”的不完美?！笆А笨梢杂卸嘀睾x：失去是為擦肩而過(guò)的機(jī)會(huì)而不甘，失落是因希望破滅而心酸，失望是對(duì)等待落空的沮喪，失敗是打擊接踵而至的絕望。他們看起來(lái)像是張牙舞爪的怪物，或像疾風(fēng)暴雨，會(huì)令我們偏離軌道，因而避之不及。但失敗中也藏著光芒，只是我們總不善于尋找。瑞典的一位博士創(chuàng)建了“失敗博物館”，專(zhuān)門(mén)展出一些在市面上沒(méi)有獲得成功的產(chǎn)品，引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注?！皠?chuàng)新是一門(mén)高風(fēng)險(xiǎn)的生意?！眲?chuàng)建者這樣說(shuō)道。尋找漏洞，研究失敗，才能得到更為完美的產(chǎn)物。創(chuàng)新如此，人生亦是如此，倘若能夠在失敗中汲取教訓(xùn)，收獲經(jīng)驗(yàn)，以走向優(yōu)秀，那有何需畏懼失敗呢？

其實(shí)，人生就是在得與失中不斷重演。在得意忘形中沉寂，在失意落魄后綻放，我們?cè)谶@之中不斷成長(zhǎng)，尋找成功的方向。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：有一種英雄主義就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。失去是人生的?？?，唯有接納才能走得更遠(yuǎn)。倘若在得到后停滯不前，則很容易馬上跌落谷底；倘若在失敗中一蹶不振，便很難再迎來(lái)下一次成功。跌倒后再笑著站起來(lái)才是人生最美的姿態(tài)，因?yàn)橐苍S終點(diǎn)就在下個(gè)路口靜靜等待。

得失都不過(guò)是對(duì)一個(gè)小小關(guān)卡的評(píng)判，皆為人生旅途的過(guò)客，不必將它們看得如此之重。我們只需載著夢(mèng)想，乘著潮起潮涌的波濤，航向遠(yuǎn)方閃耀的未來(lái)。