水滸傳的眾多好漢中，武松是最為突出的人物之一。這是今天小編給大家說的故事，歡迎關(guān)注哦。

梁山一百單八將中，最能打的或許不是武松，但最會打最敢打的一定是武松，這位梁山平頭哥不是在與人拼命，就是走在與人拼命的路上，急眼了連老虎都不放過。

武松搏命，從無平手，不死不休，管殺管埋(燒)。但是有一場戰(zhàn)斗，卻是無果而終：智多星吳用智賺玉麒麟，行者武松在之后出場，他可不像黑旋風(fēng)和花和尚那樣大笑著調(diào)侃盧俊義一番，而是一言不發(fā)，劈面砍出三刀，然后掉頭就走，整個過程緊抿著嘴唇，倒是那個一直怒罵梁山好漢的玉麒麟盧俊義哈哈大笑，也沒有像追李逵魯智深那樣去追武松。

這一幕是很不合常理的：依照武松的性格，遇到盧俊義這樣號稱拳棒天下無對的高手，應(yīng)該是戰(zhàn)意爆棚，即使宋江吳用事先交代不可傷了盧俊義性命，武松也會戰(zhàn)個痛快——武松一生，除了大哥武植和花和尚魯智深，還真沒把別人的話太當(dāng)回事兒。

盧俊義的表現(xiàn)也令人費(fèi)解：這位心高氣傲的盧大財主，號稱河北三絕，卻被吳用當(dāng)小孩子耍了，尤其是看見那個裝作不會說話的黑炭頭拍著斧頭叫板，早已被氣得七竅生煙，又怎么有心情哈哈大笑?他不應(yīng)該逮住一個就狂追，一直不死不休嗎?

這些疑問在筆者這里沒有答案，但是在見多識廣的讀者諸君那里是有答案的，而這答案就在另外兩本書中，而且按照那兩本書的記載，如果武松砍了盧俊義三刀后不是掉頭就走，而是接著再打下去，就會出現(xiàn)三種結(jié)果。

武松之所以砍完三刀掉頭就走其實是一種暗示，如果再打下去，武松知道自己必須認(rèn)輸——即使自己武功超過盧俊義，也只能丟掉戒刀行禮如儀。

這三種結(jié)果，第一種，是武松打出真火氣，將盧俊義當(dāng)成景陽岡上的吊睛白額大蟲，使出飛云浦絕地反殺的手段，用以命搏命的打法，拼著自己受傷也要將盧俊義斬于戒刀之下。

第二種結(jié)果，就是身高九尺的盧俊義在力量和招數(shù)上都勝于武松，武松在三百回合后落在下風(fēng)，或者魯智深回過頭來與武松雙戰(zhàn)盧俊義，即使盧俊義有著天下無雙的拳棒功夫，也擋不住魯武二人的聯(lián)手進(jìn)攻——以魯智深的義氣，如果知道武松不是盧俊義的對手，肯定不會一走了之，他絕對會藏在樹后替武松掠陣。

第三種結(jié)果，就是皆大歡喜：盧俊義點(diǎn)破武松師承，并亮出自己來歷，武松就是有一百個不愿意，也只能棄刀行禮——他可不是出賣同門師兄取悅宋江的病尉遲孫立。

這第三種結(jié)果，許多讀者都已料到：武松與林沖、盧俊義、岳飛一樣，都是御拳館天字號教師爺、館主周侗的徒弟，論起來盧俊義是武松的師兄——武松知道自己有兩個師兄叫林沖和盧俊義，而盧俊義卻不知道自己還有個師弟叫武松。

一師之徒的套路，應(yīng)該是大同小異的，病尉遲孫立出賣師兄鐵棒教師欒廷玉之前，就曾對宋江說過：“欒廷玉那廝，和我是一個師父教的武藝。我學(xué)的槍刀，他也知道。他學(xué)的武藝，我也盡知?！?/p>

稱師兄為“那廝”，也只有病尉遲孫立這樣的人才做得出來，他要是不去說相聲，真的有點(diǎn)屈才了——如果孫立說相聲，是一定有機(jī)會成為“主流相聲表演藝術(shù)家”的，因為他已經(jīng)具備了欺師滅祖的潛質(zhì)。

武松不是孫立，所以他絕不會跟盧俊義玩命，而且他一言不發(fā)砍完三刀掉頭就走，也是大有深意，這就跟菩提祖師敲了孫悟空腦袋三下掉頭就走一樣，也是一種暗示：事不過三，我是你第三個對手，跟我打完，你也該打道回府了。

只可惜盧俊義雖然從刀法上認(rèn)出了師弟，卻沒有理解武松的深意，被赤發(fā)鬼劉唐一聲喊叫又勾起了怒火，這才掉進(jìn)了吳用的圈套。

盧俊義被擒上山，宋江吳用笑里藏刀以酒宴拖住盧俊義回鄉(xiāng)的腳步，讓管家李固有機(jī)會乘虛而入(開車)，這件事連一向?qū)λ谓瓍怯貌诲e的施耐庵都看不下去了，很罕見地使用了貶義詞：“吳用回到忠義堂上，再入酒席，用巧言令色說誘盧俊義。”

這時候我們就看到了一個比較奇怪的現(xiàn)象：豹子頭林沖作為梁山元老、武將之首(當(dāng)時關(guān)勝還沒上梁山)，沒有出面;一向喜歡喝酒交朋友花和尚魯智深和行者武松也消失不見，出面假裝好人的是居然是跟盧俊義有仇而且粗鄙不堪的黑旋風(fēng)李逵和當(dāng)時在梁山地位還不高的神機(jī)軍師朱武——能跟李逵一起吃下飯的人不多，在梁山排座次之前，朱武只是史進(jìn)山頭的二當(dāng)家，在二龍山少華山集團(tuán)，也只能排在第五位。

這一系列令人費(fèi)解的問題，在另外兩本書，也就是《水滸傳》成書之前就已經(jīng)在宋元兩朝廣為傳唱的《武十回》和其后出現(xiàn)的《說岳全傳》中都能找到答案。

《說岳全傳》第三回“岳院君閉門課子，周先生設(shè)帳授徒”中，岳飛的師父周侗親口告訴王貴的父親王明：“老妻去世已久，小兒跟了小徒盧俊義前去征遼，歿于軍中。就是小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。”

周侗之所以機(jī)緣巧合收岳飛為徒，也跟盧俊義有關(guān)：“向來在府城內(nèi)盧家的時節(jié)，曾掙得幾畝田產(chǎn)在此地，特來算算賬?！?/p>

在《說岳全傳》中，周侗并沒有介紹自己在京城當(dāng)御拳館當(dāng)館主的時候曾收武松為徒，但是在以武松為主角的《武十回》中是有具體介紹的：武松景陽岡打虎之后，陽谷知縣孫國卿為了討好上司，把虎皮送給了青州兵馬都監(jiān)霹靂火秦明，又把虎骨煉制成膏藥，要送給京營殿帥高俅。

武松受命護(hù)送虎骨膏進(jìn)京，重演了秦瓊當(dāng)锏賣馬的“人在囧途”，因為進(jìn)不去高俅府而流落京城，只好去天齊廟打把式賣藝，這才遇到了天字號全光館主鐵臂金刀周通，并被周侗收為關(guān)門弟子——當(dāng)時周侗收了武松之后決心不再收徒，但是三大弟子兩死一殘，這才重開山門收了岳飛、王貴、張顯、湯懷為徒。

周通綽號鐵臂金刀，在他的徒弟中擅長用刀的是武松和王貴，盧俊義上梁山之前到生擒史文恭也是用刀，后來才改用長槍，岳飛湯懷用槍、林沖的丈八蛇矛和張顯的鉤鐮槍也屬于槍族兵器，這樣看來，武松是受了周侗真?zhèn)鞯摹?/p>

用刀的盧俊義碰到用刀的武松，自然是一眼就看出了對方師出同門，這架當(dāng)然沒法兒打下去了，所以武松砍完三刀掉頭就走，盧俊義哈哈大笑之后也沒去追，這就留給了我們兩個問題：武松砍完三刀掉頭就走，是不是暗示盧俊義不要繼續(xù)糾纏及早回家?如果兩人再打下去，盧俊義能否在步戰(zhàn)中打贏武松?

在筆者看來，如果武松真的是周侗入室弟子，并且學(xué)到了鐵臂金刀周侗的刀法精髓，再加上武松遇強(qiáng)則強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，盧俊義想贏武松，那是極其困難的……

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