紅樓夢中，出身金陵世勛史侯家的賈母嫁給了賈代善為妻，幾十年后也從孫媳婦慢慢熬成婆。你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

第二十二回，賈母給薛寶釵過生日。

“吃了飯點戲時，賈母一定先叫寶釵點。寶釵推讓一遍，無法，只得點了一折《西游記》。賈母自是歡喜?！?/p>

薛寶釵為什么點《西游記》呢?因為賈母喜歡熱鬧戲。雖然是自己過生日，但是薛寶釵很懂事，知道顧著長輩，就順著賈母的心思點戲了。

薛寶釵不自私不任性，心思周到，是個優(yōu)點，才十五歲，待人接物就有這個水平，更是難得。只是，她有可能把賈母的審美想得過于簡單了。

賈母并不是沒有什么文化一味喜愛熱鬧的尋常老太太，審美上其實是有一套的。

(一)生活情調(diào)，講氛圍

第四十回中，賈母帶著劉姥姥游大觀園，來到了林黛玉住的瀟湘館。

“賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：‘這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了?！?/p>

瀟湘館窗外，全是翠竹;再用綠色的窗紗，就顯得單調(diào)，沒有層次感，空間關(guān)系就模糊了。所以賈母指示，換上銀紅色的軟煙羅，顏色上就有個相互映襯的效果。

軟煙羅是高檔材料，“若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣”;王熙鳳不認(rèn)識，還說是“蟬翼紗”，可見這老太太的生活品位，實在比小青年要講究多了。

到了薛寶釵住的蘅蕪苑，看到布置太過素凈，賈母認(rèn)為不好，女孩子房里，不能一點不裝扮。指示“把那石頭盆景兒和那架紗桌屏,還有個墨煙凍石鼎,這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來,把這帳子也換了?！?/p>

賈母講究房間的布置，但也不是一味要華美鮮艷，擺件不能沒有，但只需三樣;帳子用白色的，但上面要有點水墨字畫的裝飾。如果這么一收拾，“又大方又素凈”。

薛寶釵愛素凈很好，但是不能一點不講究，一點生活氛圍都沒有。不慕虛榮是一回事，該精致要精致，又是一回事。

賈母注重環(huán)境建設(shè)，很有生活情調(diào)。

(二)藝術(shù)欣賞，不一般

賈府才女很多，個個聰明雅致。賈母雖然在詩詞歌賦上未有表現(xiàn)，但是在美術(shù)、音樂欣賞上都有不俗的品位。

她的屋里，掛著仇十洲的《艷雪圖》，第五十回賞雪，“一看四面粉妝銀砌,忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等,身后一個丫鬟抱著一瓶紅梅”，賈母發(fā)現(xiàn)這個情境竟比畫中還美，便囑咐擅長丹青的惜春要把這一幕畫下來。

聽?wèi)?，賈母更在行，有獨到的審美境界。

還是第四十回里，賈母領(lǐng)著劉姥姥游大觀園，聽到鼓樂之音，原來是家里的戲班子在練習(xí)吹打，于是讓進來演習(xí)，吩咐“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽”。好一個“借著水音”，絲竹管樂，伴著流水淙淙，別有一番韻味。

第五十四回元宵夜宴，賈母點戲，嫌“你等唱什么大出八義，鬧得我頭疼”，要求“清雅些好”，“叫芳官唱一出《尋夢》，只須用簫管，笙笛一概不用”。

你看，配樂只用簫管，這是真正會聽?wèi)虻娜税??？催^幾百班戲的薛姨媽不由嘆服，“從沒見用簫管隨他的”。這就是雅俗之別了，沒有那份情懷的，只怕聽上一輩子也不能入門。

第七十六回，中秋之夜，于凸碧堂賞月，賈母見月至中天，比先越發(fā)精彩可愛，因說：“如此好月，不可不聞笛。”滿月清輝，觸動賈母的情懷，她吩咐：“音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹起來就夠了?！?/p>

欣賞笛子演奏，她不是要求近一些，聽得清楚，而是追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，清淡悠遠(yuǎn)才好呢。果然，“嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風(fēng)，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除”。賈母還說，“須得揀那曲譜越慢的吹來越好?！?/p>

賈母真正喜歡的音樂，是那種柔緩抒情的，清遠(yuǎn)淡雅的好嗎?

(三)思想見解，很深刻

美是感性的，審美是源自心靈的。但是，并不是說，審美活動就

完全排斥理性思考的因素;相反，審美與思考的和弦，往往更加具有震撼心靈的力量。

賈母在審美活動中，體現(xiàn)出的思想見解，往往令人嘆服。

第五十四回，元宵節(jié)酒宴上，說書的女先生要講一個《鳳求鸞》的故事，剛開頭，賈母就攔住了，并且對文藝創(chuàng)作中的低俗化傾向大加撻伐。

賈母先一針見血地批評此類才子佳人私定終身的故事嚴(yán)重脫離生活胡編亂造——“編的連影兒也沒有”;再進而抨擊其中錯誤的思想意識——“比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成”;并深挖創(chuàng)作者的不良動機——“妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家”;最后著重指出對青少年影響不好——“他們姊妹們住的遠(yuǎn)，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙歇了”。

賈母這一番文學(xué)批評，可謂理論與實踐相結(jié)合，切中肯綮，發(fā)人深思。即便在今天，也是很有參考價值的。寫什么，為誰寫，追求什么樣的社會效益，是文藝工作者不能回避的課題。

賈母就是這樣一位生活精致，情趣雅致，思想深刻的貴婦人。她怎么會喜歡熱鬧戲呢?

一則，賈母閱歷豐厚，真的達到大俗大雅，能俗能雅的境界了，就像她既追求高雅的藝術(shù)享受，也受用老老小小喝酒，猜謎，行酒令;既雍容華貴，氣度不凡，也喜歡昵詞俗語，說說笑笑。那么愛聽清雅音樂的賈母，也不妨對熱鬧戲感興趣。

二則，賈母這是在帶小孩玩。賈母喜歡孩子，也寵溺孩子，給薛寶釵過生日，帶著一大群小孩看戲，老太太享受的，其實不是戲，而是這天倫之樂。小孩大都喜歡熱鬧的，那是天性，只要孩子們喜歡，那么賈母就高興。

薛寶釵固然懂事，畢竟還是小孩，她竟真以為賈母喜歡熱鬧戲，才點了《西游記》。也是難為這個孩子了，自己的生日聚會，還想著讓老人家高興，這不是誰都能做到的。

這一幕還真是動人，這一老一小，都這么體貼，善良，細(xì)膩，老的想盡著小的，小的想盡著老的，你為著我好，我為著你好，多么溫馨和美的生活場景。

只是此等風(fēng)光，人世間，又能有幾回?

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