《紅樓夢》第29回彼時賈母攜寶玉、迎春、探春、惜春、黛玉、寶釵等人前去清虛觀打醮，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!

由于眾姊妹素日深鎖在高墻深院之中，如今能出府游玩，自然格外高興。

而到了清虛觀，觀中張道士捧來一盤子“法器”，說是底下人給賈寶玉的敬賀之禮，其中有一個金麒麟引起了賈母的注意，并引發(fā)出賈寶玉和其他姊妹間的一番對話：

賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手翻弄，拿了起來，笑道：“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶著這么一個的?”寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”賈母道：“是云兒有這個。”寶玉道：“她這么往我們家住著，我也沒看見?！碧酱盒Φ溃骸皩毥憬阌行?，不管什么她都記得?！绷主煊窭湫Φ溃骸八趧e的上還有限，惟有這些人帶的東西上，越發(fā)留心?！睂氣O聽說，便回頭沒聽見?！?9回

這個情節(jié)很有趣，借著一個金麒麟，明里暗里引發(fā)了寶釵、黛玉之間的一場“對抗”。

其中最值得注意的是寶釵，她客居賈府，一向秉承“事不關(guān)己不張口，一問搖頭三不知”的處世態(tài)度，眼下賈母詢問無關(guān)緊要的“金麒麟”一事，她卻第一個率先發(fā)言，這當(dāng)中隱含著一些隱晦的心理因素。

譬如姜超之文《<紅樓夢>心理描寫的三個突出特點》(載《紅樓夢學(xué)刊》1985年第2輯)，文中在分析紅樓夢人物心理特點時，就列舉了“清虛觀打醮”的情節(jié)，并對寶釵的心理進(jìn)行了分析：

賈母看金麒麟，問金麒麟。寶玉、黛玉、探春三人都在場，但誰也沒吱聲，偏偏最穩(wěn)重的“不干己事不張口”的人卻搶先發(fā)了言。為什么“不張口”變成先張口呢?先張口既有明的想法，又有暗的用意。明的想法是，有意地借機(jī)向賈母獻(xiàn)殷勤。這種舉動和寶釵平素為人是矛盾的。在一般情況下寶釵是不會當(dāng)著眾人搶先向賈母獻(xiàn)殷勤的，但這是個難得的機(jī)會，在獻(xiàn)殷勤背后有更重要的東西：暗示賈母不要忘了金玉良緣。因此，一反常態(tài)，穩(wěn)重變成爽快，不張口變成先張口。寶釵的語言很簡單，但心理活動卻很復(fù)雜。

細(xì)細(xì)論來，寶釵素日的低調(diào)含蓄，一方面是她本身性情如此，另一方面也跟她舉家客居賈府的現(xiàn)實背景有很大關(guān)系——住別人家，不好意思太冒尖兒。

但無論是出于以上哪個方面，就解釋不通薛寶釵此處的“率先張口”。賈母詢問金麒麟之事，寶釵大可以秉承以往低調(diào)含蓄之作風(fēng)，不發(fā)一言即可;同時既客居賈府，也不宜話多，寶釵不可能不懂言多必失的道理。

因此，寶釵此處的積極表現(xiàn)，主動接賈母的話，頗有奉承獻(xiàn)殷勤之意，這確實稱得上是寶釵的心機(jī)。

單從這一點而言，薛寶釵與表姐王熙鳳很相似，只不過王熙鳳從小沒有讀過多少書，缺少文化修養(yǎng)，所以她對賈母的奉承呈現(xiàn)出簡單化、娛樂化的趨向，而薛寶釵博學(xué)廣識，不似阿鳳那般世俗，她對賈母的奉承更加隱晦，更加幽深，更多展現(xiàn)出隱隱的恭敬。

面對賈母詢問“這件東西在哪里見過”，寶釵立刻打起精神，不待他人發(fā)言，自己主動說出答案，即有“刻意冒尖兒”的嫌疑，想要在賈母跟前擁有話語權(quán)。

類似的情節(jié)還發(fā)生在《紅樓夢》第35回，彼時賈母、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、薛寶釵前來探望遭笞撻的賈寶玉，期間寶釵曾言：我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎么巧，巧不過老太太去。此話亦有溜須吹捧之嫌，跟上文話雖異，質(zhì)卻同。

薛寶釵確實有心機(jī)，但我們客觀論來，薛寶釵的這種心機(jī)應(yīng)該受到道德上的抨擊嗎?

恐怕不應(yīng)該，因為耍這種心機(jī)耍得最多的恰恰是王熙鳳，讀者卻因此甚喜鳳姐，覺得王熙鳳有“一萬個心眼子”，對上口齒伶俐，對下秉雷霆之威，是真正的女強(qiáng)人，何以放在寶釵身上，便成了批判之處?

甚至放在今天，薛寶釵的這種“心機(jī)”也是職場中人的心理基礎(chǔ)課——大家都更喜歡懂規(guī)矩、會說話的人，而不喜歡動輒嘴賤還自詡我天真無邪的傻白甜。

問題的關(guān)鍵在于姜先生之論的第二點：薛寶釵是否通過對“金麒麟”的點撥，有意暗示賈母對金玉良緣的支持?

要客觀分析這一點比較困難，因為難免會受到喜釵、厭釵的心理因素的影響，做出過度主觀，客觀不足的評價，但有一點卻是肯定的：林黛玉是認(rèn)為薛寶釵有意借“金麒麟”來暗示金玉良緣。

正是因為林黛玉看到了這一層，所以她半抱怨半含酸地譏諷寶釵：她(薛寶釵)在別的上面還有限，惟有這些人帶的東西上，越發(fā)留心。

如果單看《紅樓夢》前80回，寶釵是否有這般深沉心機(jī)，是有待商榷的。但自從《紅樓夢》問世以來，大部分論者分析《紅樓夢》時，往往將高鶚續(xù)寫視為完整本，而一旦結(jié)合后40回的文本內(nèi)容，薛寶釵的心機(jī)城府則一覽無遺，歷來論述者頗多。

譬如清人涂瀛，他在《紅樓夢論贊》之“寶釵贊”中這般評價寶釵：

觀人者，必于其微。寶釵靜慎安詳，從容大雅，望之如春。以鳳姐之黠、黛玉之慧、湘云之豪邁、襲人之柔奸，皆在所容，其所蓄未可量也。然斬寶玉之癡，形忘忌器;促雪雁之配，情斷故人。熱面冷心，殆春行秋令者歟?至若規(guī)夫而甫聽讀書，謀待而旋聞潑醋，所為大方家者，竟何如也?寶玉觀其微也。

包括“襲為釵副”的襲人，亦被涂瀛評價為“柔奸之輩”。故而筆者竊以為，姜先生論述該文，恐怕也是站在120回的基礎(chǔ)上來進(jìn)行評價，通過后文黛死釵嫁，寶釵嫁給賈寶玉后的種種作為來作為評價的標(biāo)準(zhǔn)——后文薛寶釵斬寶玉之癡、促雪雁之配、為勸夫讀書旋即潑醋，有點配不上“山中高士晶瑩雪”的評價。

在后文結(jié)果的基礎(chǔ)上，再翻開前面有關(guān)薛寶釵的情節(jié)，就會先入為主，之前僅僅是對寶釵的城府持懷疑態(tài)度，因高鶚續(xù)寫，直接坐實了這一點。

因此，筆者私認(rèn)為，如果以《紅樓夢》前80回作為文本考量，薛寶釵借“金麒麟”有意在暗示金玉良緣的心機(jī)，是有待商榷的;但若是用120回本作為評判標(biāo)準(zhǔn)，則頗有道理，因為后40回的寶釵，其世俗心機(jī)一覽無遺，若真是如此，那她之前的諸多行為確有心機(jī)深沉的嫌疑。

高鶚續(xù)寫的后40回，到底是揭開了薛寶釵的真面目，還是將寶釵劃入了“冤假錯案”之列，還需讀者自行體會。清虛觀打醮,場面大得意外。

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