紅樓夢(mèng)里,曹公形容王熙鳳是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”,一點(diǎn)不假。今天小編為大家?guī)?lái)這篇文章，希望對(duì)你們能有所幫助。

在高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》中，因賈寶玉的玉丟失，神智漸漸變得不清，因此，在賈府之中，賈母、賈政、王夫人等一致同意了，鳳姐提議的用“掉包計(jì)”來(lái)促成薛寶釵、賈寶玉的婚姻。

但顯然，一向聰明的王熙鳳。在使用掉包計(jì)這一點(diǎn)上，顯得并不高明。

為何這樣說(shuō)呢?下面，小白想簡(jiǎn)單的分析一下。

第一：何謂掉包計(jì)?

寶玉丟玉神智漸漸不清后，賈母、王夫人等，都希望通過(guò)寶玉同寶釵的婚姻來(lái)為他沖喜;但因?yàn)?，此時(shí)的林黛玉病情越來(lái)越嚴(yán)重。王夫人等，擔(dān)心賈寶玉的婚姻會(huì)導(dǎo)致林黛玉的病情進(jìn)一步惡化，所以，她們將此事，一致隱瞞了林黛玉。

同時(shí)，王熙鳳等素知賈寶玉對(duì)林黛玉的一往情深，深知若是讓他知道，娶的是寶釵而非林妹妹，只怕他的病情反而會(huì)加重。

因此，王熙鳳想出了這樣一個(gè)掉包計(jì)，欺騙寶玉他即將娶的是林妹妹，在寶玉、寶釵成婚當(dāng)天，安排雪雁相伴寶釵入洞房(原本想要紫鵑去，奈何此時(shí)的林黛玉眼看不行了，因此作罷)。

果然，賈寶玉在得知即將要娶的是林妹妹后，精神狀態(tài)好多了，非常高興，這便是王熙鳳所想的“掉包計(jì)”。

第二：毫無(wú)意義的掉包計(jì)。

對(duì)于“掉包計(jì)”的作用，或許，不用小白明言，大家也知道，它是毫無(wú)意義的。

為何?因?yàn)槲覀儚膶氂竦恼麄€(gè)成婚大禮中，完全看不出掉包計(jì)的作用在哪里?

試想，賈寶玉確實(shí)因?yàn)榈弥⒌氖橇主煊穸吲d;但，賈母、王夫人等，就想不到，當(dāng)寶玉掀開(kāi)寶釵的蓋頭來(lái)后，自然會(huì)看出這是一場(chǎng)騙局嗎?

若按當(dāng)初紫鵑情試寶玉時(shí)，他生不如死的態(tài)度來(lái)看，只怕，鳳姐的“掉包計(jì)”，被賈寶玉看穿后，便是他的死期了。

因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，掉包計(jì)真的不高明，似乎它完全就是掩耳盜鈴，誰(shuí)也欺騙不了，然不僅王夫人，連賈母都認(rèn)可了，真讓人覺(jué)得她們的智商怎么一下子下降了如此之多。

想來(lái)，這樣毫無(wú)意義的計(jì)策，根本就不是八十回前，那個(gè)王熙鳳能夠想的出的。

第三：高鶚續(xù)寫(xiě)時(shí)，為何要設(shè)計(jì)“掉包計(jì)”?

熟悉《紅樓夢(mèng)》的朋友都知道，這部小說(shuō)，后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)，前后的風(fēng)格差異很大，也是因此，許多人并不認(rèn)可后四十回的內(nèi)容。

但有一點(diǎn)，我們從后四十回大的框架來(lái)看，它是符合前八十回的走向的。比如，元春、王子騰這些四大家族首腦人物的相繼去世。

從這樣合理的框架來(lái)看，小白認(rèn)為，高鶚在續(xù)寫(xiě)時(shí)，應(yīng)該見(jiàn)過(guò)曹公的部分有關(guān)后四十回的資料;只是因?yàn)檫@一部的內(nèi)容太少，而導(dǎo)致了他不得不憑著自己的文筆來(lái)續(xù)寫(xiě)。

但顯然，此時(shí)，高鶚同今天許多續(xù)寫(xiě)后四十回的朋友一樣，都會(huì)遇到一個(gè)難題，那就是，“金玉良緣”是如何實(shí)現(xiàn)的?

畢竟，“金玉良緣”的結(jié)果，曹公在前五回中已經(jīng)有了預(yù)示;所以，無(wú)論誰(shuí)續(xù)書(shū)，都必定會(huì)按照這個(gè)結(jié)果。

對(duì)于賈寶玉同薛寶釵的結(jié)合，在多數(shù)人看來(lái)，應(yīng)該是在林黛玉去世之后，如此的安排，才顯得合情合理;畢竟，若黛玉不死，寶玉是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)娶薛寶釵的;甚至可以進(jìn)一步推測(cè)，賈寶玉同薛寶釵結(jié)合時(shí)，賈母或許也去世了，畢竟，在前八十回中，她一直不看好薛寶釵。

當(dāng)然，這只是作為當(dāng)今讀者的一點(diǎn)猜想，但高鶚的思維，必定同我們不同的。

作為一個(gè)封建社會(huì)的文人，高鶚的思想必定深受當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和禮儀的影響;對(duì)于這一點(diǎn)，我們從他對(duì)寶黛二人后期的處理就能看出。

他應(yīng)該借用的是賈母《掰謊記》那一段情節(jié)。

賈府除夕夜，寧榮兩府相聚一起，林黛玉在集聚賈府主子的情況下，違背男女之禮，公然拒絕寶玉敬酒，還將自己杯中的酒當(dāng)眾喂給了寶玉。

隨后，賈母便借用女先兒說(shuō)書(shū)的事，掰了一回謊，大罵才子佳人這樣的俗套，大罵那些不知禮的小姐、公子：

這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿(mǎn)腹文章，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了。比如男人，滿(mǎn)腹文章去作賊，難道那王法就說(shuō)他是才子，不入賊情一案了不成?可知那編書(shū)的是自己塞了自己的嘴。

當(dāng)然，對(duì)于賈母掰謊記，許多人并不認(rèn)可這是在指責(zé)黛玉;如此的歧義各有道理，但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)的環(huán)境，在小白看來(lái)，作為黛玉的外祖母，更像是委婉的在提醒林妹妹。

所以說(shuō)，在高鶚續(xù)書(shū)中，賈母對(duì)寶黛二人的婚姻態(tài)度，才會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變;王熙鳳的搖擺不定的態(tài)度，才會(huì)導(dǎo)致了她對(duì)“金玉良緣”，從反對(duì)變成了堅(jiān)定的支持者。

雖然，王熙鳳的“掉包計(jì)”，并不十分高明，但，高鶚再次將傻大姐這個(gè)角色排上用場(chǎng)，導(dǎo)致林黛玉得知寶玉、寶釵二人成婚之事，確實(shí)很有新意，符合曹公在“繡春囊”事件中所采用的出其不意的寫(xiě)作手法。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。